2012年高考作文时事素材

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俄罗斯机长拒绝等州长

日前,一段在网络上流传的录音让俄罗斯国际航空公司的一名机长名声大噪,不少俄罗斯网民视其 为心目中的英雄。因为他拒绝为等候一名高官而推迟航班起飞时间。 事情发生在2011年6 月 8 日。 当时,机长利特维诺夫执飞从伊尔库茨克至莫斯科的飞行任务,而原定 乘坐这一班飞机的伊尔库茨克州州长梅津采夫因为开会超时,希望航班推迟起飞,等他赶到机场。于是, 机长与机场调度之间就上演了这样一段对话: 机长:“……出了什么问题?”调度:“要等一位重要官员,到时才允许起飞。 ”机长:“请官员坐他的私人飞机, 我要送这些乘客走……这不是包机,而是定期航班。请让你们的大官别迟到,这样就能和我们一起飞……我 已关闭舱门,不会再让任何人登机。”调度:“我们不会让你起飞的。”机长:“请电视台和记者来吧,看看一架 定期航班为什么被推迟了。”虽然机长抗争无效,航班还是被推迟了一个小时,直到梅津采夫上机,飞机才 获准起飞。但这段录音被发到网上之后,梅津采夫不得不公开向乘客道歉,并打电话给机长,邀请他喝茶。 但俄罗斯检察机构似乎还抓着这事不放,东西伯利亚运输检察机关已启动一项调查,调查这一事件中是否 有消费者权益受到侵犯。

【点评者说】伊尔库茨克州州长,差不多也是个省部级了。看样子,特权在哪都招人厌。不过,俄罗斯 的州长还知道要向乘客、机长公开道歉,这让我们不得不提一下宁波那位先飞的“大官”,任凭民意汹汹,至 今八风不动。顺便说一句,机长居然敢让记者、电视台来曝光,看样子俄罗斯媒体早已不是纸老虎了。(辛 省志)

谁说陈光标高调慈善就不可以

陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常；不过，争议愈来愈有向两个方向发展的 趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对；而一些慈善人士、学者以及 部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴力慈善”的标签。 批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈 表演的“道具” ；二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处；三、陈的“高调慈善” 不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。 虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事（对此陈光标进行了反驳） ， 但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情 况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。 至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈 善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。 他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实， 倘若有受捐者没 有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为 混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。 无论从外国还是国内经验来看， 良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度， 需要一支专业的慈善 团队去打理，

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一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。 我国这些年来也开始有官方和 民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没 有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。 在对陈光标的批评中， 一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严， 这也是为何陈的慈善被冠 以 “暴力” 之名。 但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱， 旁人又何必操这个心？ 当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。 慈善的确不能像陈光标似的一味“高调” ，一味“暴力” ，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非

一 无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。 更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出 一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺 身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好？不管这个人叫陈光标，还是李光标；也不管这个 人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。

陈光标: 暴力慈善” 陈光标:“暴力慈善”到底纠结何处

近日， “中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人 200 元。不过， 他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善” ，陈光 标 3 月 20 日回应： “我觉得 暴力慈善 这个定位非常好， 因为当前中国慈善事业的大发展必须要用 大 暴力 去推动。 ” “我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到 200 元之后感动的泪 水。 ”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。 就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀” ，陈光标慨然一笑： “有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界抢购奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知 的唤醒，更是一种财富管理的训导。 ”毕竟，陈光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首 善问心无愧！

【素材点拨】陈光标高调慈善所以令人纠结，源于中国慈善事业的贫弱，因其贫弱， “暴力慈善” 才有了大施拳脚之地。其实，高调也好，炒作也罢，陈光标都在拿自己的真金白银做事。投身慈善，只 有我们的慈善事业足够繁荣， 慈善的人性化关怀才能进一步凸显， 行善者和受助者才会更加注重人格尊 严。

沦陷的医德：从哪来的扔哪去

7 月 27 日晚，河北安国市中医院按 110 指挥中心的通报，将被撞伤的一流浪女拉到 医院门口，由一名值班医生上救护车进行了简单包扎，然后，该院副院长张运兴电话指示： “从哪来的 扔哪去！ ”工作人员遂将流浪女“送”到博野县一片小树林里抛弃。翌日早晨，人们发现了流浪女尸体。 在安国市中医院， “革命的人道主义”不讲了，传统“救人一命，胜造七级浮屠”的悲悯情怀没有 了。 “从哪来的扔哪去！ ”态度何其决绝，做法何其冷血，对待

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一个同类就像对待一块无用的石头！现在 博野警方已将张运兴等一干“医务工作者”正式逮捕，看样子是要绳之以法，但如果以为这样做能够解 决什么问题，那就大错特错了。 安国市中医院将亟待救治的病人抛弃野外，这是一个具体案件，警方依法办事，是整个事件合情合 理的进展。但安国市中医院的冷血到底是某几个当事人的恶，还是有着更深层次的原因，需要我们认真 反思。如果有着个人之外或者某个单位之外的原因，就必须在处理当事责任人之外，进行另外有针对性 的纠错。 把支付能力可疑的病人当废物扔掉，这种事在网上百度一下，不胜枚举。扔病人的医院负责人受到 了法律制裁，但十年前有医院扔，现在照样有医院扔，没有停止的迹象。 个人和医院的责任受到了追究，但扔病人成为医务工作的一道”风景“，并且这边那边“风景”都 好，决非个人和单位责任可以了断，其深层次实际上是制度安排和价值导向上的缺陷 …… 此处隐藏：15258字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……