小议中国人向西方学习的历程

小议中国人向西方学习的历程

自1840年鸦片战争，由于西方列强的侵略,民族危机空前严重。严峻而残酷的现实促使中国人民开眼看世界,开始步入向西方学习的历史进程。这一时期，不同阶层的中国人以不同的方式寻求着拯救中国命运的出路。由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习；由维护统治阶级利益到全面革新，建立新的社会形态的学习，最终探索出了一条符合中国发展的道路。

关键词：近代中国 学习西方 历史进程

近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,1840—1919年，这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。、1919—1949年,这个时期以五四运动为发起,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命。

两个时期学习西方的进程分述如下：

一、1840----1919年，中国人学西方，其过程可分为三个阶段三个层次。 从鸦片战争后到甲午战争前为第一阶段，主要学习以西方“坚船利炮”为 核心的西方科学技术,为物质层面的学习；第二阶段是甲午战争结束到辛亥革命，主要学习西方的政治制度,

为变革社会上层建筑形态的学习；新文化运动到五四运动是第三阶段，主要学习以思想文化为核心的西方精神文明,为思想意识形态上层建筑领域层面的学习。这三个阶段向西方学习表现出三个层次.即：技术成果(器物)，物质层；相关社会支持系统(制度)政治体制层；人们的价值观念、思维方式、文化思想等意识形态层。

（一）鸦片战争——甲午战争

鸦片战争的隆隆炮声惊醒了林则徐、魏源等一批先进的中国人，他们从鸦片战争的亲身经历和对战争失败原因的总结中，深切地感到了中外在“器”、“ 技”

方面的差距，提出了“师夷长技以制夷”的号召，从而揭开了中国学习西方、走向近代化的序幕。之后以曾国藩、李鸿章等人为代表的洋务派，把“师夷长技”付诸实践，主张“中学为体，西学为用”，旨在变革社会，走近代化的工业道路，并开始引进西方先进的生产技术和机器设备，兴办近代军事工业、民用工业和新式海陆军，以实现强兵富国的梦想。然而， 不从根本上改变封建制度，而是仅仅移植近代的科学技术，这种违背社会发展规律的做法注定了它的失败。

进入19世纪六十年代，在太平天国运动和第二次鸦片战争的双重打击下，清政府内忧外患，出现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢和丁日昌等地方实力派为代表的洋务派。主张利用西方先进科学技术维护清朝统治,这些开明的地主知识分子，怀着“中学为体，西学为用”的矛盾心理，从十九世纪六十年代到九十年代发起“师夷长技以自强”的洋务运动。

他们以“自强”为旗号,采用西方先进生产技术创办军事工业,以“求富”为口号,兴办民用工业以实现强兵富国的梦想。学西方搞洋务，其目的是要维护清朝统治,但在客观上催生了资本主义民族工业,为后期的资产阶级革命和无产阶级走上政治历史舞台做了物质准备,其意义是重大的。

（二）甲午战后——辛亥革命

甲午中日一战后，先进的中国人进行了深刻的反思，痛切的感受到仅学习西方的科学技术并不能真正救中国，在进一步的探索中，终于看到了隐藏在“器”、“技”现象后面的政治制度才是致使西方富强的根源。1895年的“公车上书”标志着中国近代化行程已从器物层次推进到制度层次，以康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合，提出了明确的施政纲领，促进了中国人民的觉醒，在社会上起了思想启蒙作用。之后以孙中山为代表的资产阶级革命派汲取改良失败的教训，终于在辛亥革命中以革命的手段推翻了江河日下的清政府，建立了中华民国，取代了两千多年的封建帝制，为在中国发展资本主义、实现近代化提供了良好的机遇。但由于资产阶级的软弱妥协，北洋军阀的专制使民国成为一块招牌，孙中山领导的资产阶级共和国终成泡影，但是民主共和的观念已经深入人心。

（三）新文化运动——五四运动

新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即民主和科学。陈独秀认为

要使中国富强必须和封建主义做斗争,反对旧道德,提倡新道德；反对旧文学,提倡新文学；反对儒家传统观念,学习西方科学与民主思想。陈独秀、李大钊等把斗争锋芒直指封建正统思想，宣传西方民主科学。俄国十月革命后李大钊宣传社会主义，以俄为师，五四运动中马克思主义广泛传播，中国知识分子掌握了拯救中国、改造社会的科学思想武器。无产阶级作为一支独立的政治力量走上历史前台。表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。

二．1919----1949年

学习西方的主流是无产阶级领导的新民主主义革命,无产阶级团结广大资产阶级知识分子领导工农联盟走在历史的前列。俄国十月革命成功，新文化运动为马克思义在中国传播的提供了思想条件。这是无产阶级学西方的大背景。十月革命后马克思主义传到中国，为中国先进的知识分子所接受,作为拯救国家改造社会的思想武器,新文化运动使中国知识分子在运动中受到了民主与科学的洗礼,加速了他们探索革命道路的步伐,而五四运动的发生为无产阶级登上历史舞台做了组织、人员、思想等条件的准备,此后无产阶级作为工农联盟的领导者,历史的先锋队伍，开展了声势浩大的革命运动,也开始了把西方思想和中国国情相结合的探索。

五四运动后马克思主义成为中国革命的指导思想，无产阶级成为新民主主义的主力军，这标志着新民主主义的开端。新民主主义30年的历史阶段,无产阶级作为历史的主流阶级领导了轰轰烈烈的新民主主义革命,其革命实践有：五四运动、建立中国共产党、参加国民革命、

反对美蒋的反动统治、领导中国人民取得抗日战争和解放战争的胜利等。在一次次革命运动中,无产阶级不断汲取马列主义思想精华,并与中国革命的具体实 践相结合,通过实践—革新—再实践—再革新,在历次血的教训中总结经验,逐步走上了一条马列主义和中国实践相结合的道路,形成指导中国革命从胜利走向胜利的毛泽东思想。历尽曲折坎坷，中国共产党运用科学的学习马列主义毛泽东思想,领导中国人民取得了民主革命的胜利，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了新中国。从此，中国在社会主义道路上探索和发展，并取得举世瞩目的成就。

中国人向西方学习的历史进程中，从开始的被动接受，到后来的主动探寻，

经历了由浅入深、由表及里，从失败到成功，理论到实践的过程。这告诫我们，建设中国特色社会主义现代化国家，学习西方必须从我国的国情出发，弃其糟粕，取其精华，禁止全盘西化,扩大对外开放,引进先进科学技术,走出一条属于自己的强国之路。同时还应对外开放，杜绝闭关锁国，吸收西方先进科学技术文明、思想，不断与时俱进开拓创新，和谐发展,共同繁荣富强。

参考文献

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[2]杨勇. 洋务运动教育改革与明治维新教育改革比较研究[D].河北大学,2011.

[3]梁永康. “西学东渐”与晚清 …… 此处隐藏：1806字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……