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论科学发展观对唯物史观的创新与发展

来源:网络收集 时间:2026-08-02
导读: 第24卷第4期2011年4月 长春理工大学学报(社会科学版) JournalofChangchunUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)Vol.24No.4 Apr.2011 论科学发展观对唯物史观的创新与发展 刘艳萍(长春理工大学马克思主义学院,吉林长春,130022)程

第24卷第4期2011年4月

长春理工大学学报(社会科学版)

JournalofChangchunUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)Vol.24No.4

Apr.2011

论科学发展观对唯物史观的创新与发展

刘艳萍(长春理工大学马克思主义学院,吉林长春,130022)程子豪(吉林大学马克思主义学院,吉林长春,130012)

[摘

要]作为一种全新发展理念与发展战略的科学发展观,其深厚的哲学基础是唯物史观。在唯物史观基本原理的基础上,科学发展观又进一步补充和完善了社会发展的科学性,充分彰显了中国社会发展的价值性,全面确立了一种全新的、真正集科学原则与价值原则相统一的关于社会发展的世界观和方法论。因此,科学发展观的提出将唯物史观的社会发展理论提升到一个新境界,是对唯物史观在新的时代水平上的一次创新与发展。[关键词]科学发展观;唯物史观;发展;科学性;价值性[中图分类号]D03

[文献标识码]A

[作者简介]刘艳萍(1977-),女,博士,讲师,研究方向为社会发展哲学。马克思主义是科学的世界观和方法论,中国共产党人在将这种世界观和方法论与中国社会革命和社会主义建设结合的过程中,扎实立足我国基本国情,紧密结合世界历史发展的最新趋势,一次次地将其中国化、时代化,从而实现了我党对马克思主义的创新和发展。胡锦涛总书记在十六届三中全会上提出的科学发展观,则是我党对唯物史观在社会发展问题上的一次重要的创新与发展。

步补充和完善了唯物史观中社会发展理论的科学性。具体表现为:

(一)科学发展观在时间上进一步强调了社会发展的可持

续性

唯物史观认为,一切历史的基本前提就是人类生命的存续,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中明确指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够'创造历史',必须

[2]能够生活。”但是自20世纪以来,伴随工业文明在自然面前

一、科学发展观进一步补充和完善了社会发展的科

学性

作为马克思“两大发现”之一的唯物主义历史观,揭示了人类社会历史发展的规律。依唯物史观来看,人类社会就是在生产力发展的根本推动下,在社会基本矛盾的运动中,通过社会形态的更替,实现了合规律性的发展。源于此,可以说唯物主义历史观首次客观地揭示了社会历史发展的必然性,揭示了社会历史发展的科学性原则。科学发展观的提出,则进一步补充和完善了社会发展的科学性。

生产力,亦称社会生产力,主要是指人类征服自然和改造自然的能力。在唯物主义历史观中,隐含着生产力无限发展,人类社会无限进步这一理论前提;但是这并不代表人类对自然的征服和改造是无限的。恩格斯早就提醒过人类,“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,

[1]自然界都报复了我们”。其实恩格斯也就是警示人类:在追

一次次扬起胜利的旗帜,人类的生存危机也一步步悄然迫近。不可再生资源日趋匮乏,环境污染日益严重,全球性的生态危机正在将人类拉入自取灭亡的深渊。科学发展观在可持续发

展观基础上,高度重视当今时代人与自然环境之间矛盾加剧这一历史现实,在时间上进一步强调社会发展的可持续性,强调社会发展的良性循环,强调社会发展的代际公平。由此可见,科学发展观追求的“不是外在的扩张,而是一种内在的收

[3]敛,是人类自我限制中的成长”,即一种收敛人的欲望与贪婪的发展。因此,科学发展观充分实现了对传统发展观及其指

导下的人类实践对物质财富疯狂追逐的有力矫正,自觉从人类自我限制和提升的角度实现人类的长久利益,自觉地将眼前利益与长远利益、当前发展与长久持续发展有机结合起来,努力追求合乎人类生存需要与发展规律的发展。

此外,对于目前社会发展过程中出现的诸多问题,科学发展观依据辩证唯物主义历史观开放的视野,并没有盲目悲观,而是辩证地看到,社会发展过程中出现的问题最终还是要靠新的发展来解决,因此,科学发展观的第一要义是发展。它为人们清晰地指明以发展迎接困难挑战、以发展探寻新的出路的思想智慧,指明了人类历史未来之所以能持续发展、深化发展的关键之所在。

(二)科学发展观在空间上进一步补充了社会发展的全面性和协调性

辩证唯物主义认为,整个世界是一个相互联系的有机整体,部分无法离开整体;现代科学也揭示,整个世界包括人类社会,就是一个无法割裂的严密系统。这个系统是由经济、政治、文化和社会共同组成的四位一体的存在。在科学发展观的指导下,不仅要实现经济富强,还要实现政治民主、文化开

求社会发展的过程中,必须慎重地考虑自然环境的承载能力。但是恩格斯这一中肯的警告并未引起工业文明中人类狂妄理

性的充分重视。直到1972年,罗马俱乐部发表研究报告《增长的极限》,以客观的数据和严峻的现实第一次真正把人类从盲目追求增长的迷恋中唤醒,从而开始慎重地思考到底什么才是真正的发展。同一年,在斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上,西方社会提出“可持续发展(SustainableDevel-opment)”的概念,首次明确可持续长久的发展才是真正的发展观念,进一步明确了人类社会历史发展的科学性。在十六届三中全会上胡锦涛总书记明确提出:“科学发展观就是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观。”与可持续发展观相比,科学发展观的内涵更加丰富,要求更加明确,发展不仅要实现可持续性,而且还要实现全面性和协调性,这就进一

—10—

放、社会公正,因此在坚持以经济建设为中心的基础上,应积极推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的全面发展。此外,对于中国的现实来说,我国城乡、区域、经济社会发展不协调、不均衡由来已久,缩小城乡差距、区域差距,解决发展中的不协调问题,是我国现代化建设的必然要求,也是发展的迫切需要。科学发展观充分发挥了唯物辩证法普遍联系的观点,自觉将整体性原则和系统论的思维方法作为观察和处理社会问题的根本原则和方法,主张空间上各种要素都要充分发挥优势,社会各个领域携同并进,共同促进社会有机体健康运行的思想。

选择。辩证唯物主义历史观内在地包含着人类社会历史发展的合规律性与合目的性的统一,即科学原则与价值原则的统一。但是在以前的社会历史实践中,还没有哪一个国家的社

会历史发展真正体现了社会发展的科学原则与价值原则的统一,即使是缔造了近代工业文明辉煌的资本主义社会文明发展史,虽然全面展现了人类理性认识自然、改造自然的能力,但是以追求财富增殖为社会发展目的,以资本逻辑泛化为社会发展趋势,以从高扬人的价值到危及人的生存为发展悖论的社会发展道路,最终遭遇的依然是社会历史发展科学原则与价值原则的双重背离。

科学发展观作为中国人民在建设中国特色社会主义过程中所选择的一种发展理念和发展战略,它的提出,离不开我党对国外发达国家近几十年发展过程中正反两方面经验教训的总结,真实反映出我党自觉运用唯物主义历史观所揭示的社会历史发展的基本规律,为中国探寻社会发展方向和道路的努力,充分体现了科学发展观所具有的合规律性和科学性原则;另一方面,科学发展观又鲜明地表征了我党将人民群众确立为价值体系的核心地位,自觉实现社会发展观在价值层面的转化以及努力实现人的自由全面发展的价值指向和最高价值追求 …… 此处隐藏:5791字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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