江西省中考语文第三部分现代文阅读专题精炼十二议论文阅读(含解

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专题十二议论文阅读

2016议论文集锦

三、（2015河南）阅读下文，完成1～4题。（13分）

为什么不读经典

①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？

②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。

③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。

④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。

⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。

⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥

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的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对铺天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。

⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。

（作者：彭程，有删改）1.请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。（4分）

【解析】通读全文，明确文章围绕标题“为什么不读经典”组材行文，按照“总—分—总”的结构，第①段提出论题“为什么人们会对经典敬而远之呢”。第②~⑥段分析人们不读经典的原因。第⑦段总结收束全文，呼吁人们读经典。最后，提取②~⑥段中心句即可得出答案。【答案】①经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不具备观赏性，使读者对它产生隔膜。②阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。

2.第①段在文中有什么作用？（2分）

【解析】解答时首先明确本文的论题是“为什么不读经典”。其次细读第①段，明确该段共有三句，第一句引用了马克·吐温的名言；第二句则是对该名言的阐述；第三句引出——“为什么人们会对经典敬而远之呢？”最后，将论题与第①段内容对应，便可明确第①段引用名言是为了引出论题，引发下文，激起读者的阅读兴趣。

【答案】①引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题；②用设问（问句）引发思考，引起下文，激发读者的阅读兴趣。

3.请简要分析第③段的论证思路。（4分）

【解析】细读第③段，共有五句话，使用了“总—分—总”的结构，第一句是段首中心句，最后一句则是总结句，中间三句是分析论证：第二句分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品关注点不同，经典关注的是事物的本质；第三、四句以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》两部名著为例论证。最后将上述分析串联起来即可。

【答案】先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典

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和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质。然后以《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。4.下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。（3分）

材料一传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。

材料二苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”

【答案】示例：材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅的读物，与第⑥段的观点相符。

四、（2015荆州）阅读下文，完成1～5题。（12分）

没有“假如”，哪来真知

①历史上有“杞人忧天”的故事，用以形容为不可能发生的事情担心。但从科学的角度看，它不仅不是庸人自扰，而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来？几百年来，从“地心说”到“日心说”，再到万有引力定律，终于弄清了这个“假如”。由是观之，没有“假如”，哪来真知？

②“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。”说杞人忧天是傻问题，其本身就是个问题，因为这样做中止了探索和发现。当初，“骨诱导功能”欲把无生命的生物材料变成有生命的组织，被称为“怪异想法”，但中国工程院院士张兴栋没有动摇，潜心探索18年，终于修成正果，用新型陶瓷仿制骨头植入人体受损部位，诱导断骨自动生长愈合，被誉为“划时代的医学材料发现”。事实上，“假如”在没有成为真知之前，差不多都是“怪异想法”，但“怪异”不等于谬误，许多时候“怪异”恰恰是“见人所未见”。

③“急匆匆地生活，来不及感受”，正成为今天不少人的生存状态。忙、急、快、躁的生活节奏，令“异想”“假如”的空气日渐稀薄。“很勤奋，但缺少想法；会考试，但不会提问”，成为不少学生的写照。科学领域有过之而无不及，项目申请也好，立项评审也好，都对“马上成功”更感兴趣。

④今人不愿“杞人忧天”，无非是被眼前利益所困。在科学领域中，片面追求高成功率已是个通病。“假如”有着诸多不确定性，势必有损成功率，加之越是“划时代成果”，越需要长时间沉淀和考验，而当前科技项目周期短，要追赶时间进程，“杞人忧天”只能让位于

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效率优先。于是，不少研究成果沦为功利主义的衍生品，原始创新越加受阻于科研低端化和山 …… 此处隐藏：2308字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……