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第2章 民间文学的基本特征

来源:网络收集 时间:2026-09-07
导读: 第二章 民间文学的基本特征一、口头性 1.含义:即民间文学是口头创作、口头流 传,而不像作家文学那样是书面创作,书面流 传,它是民间文学特征中的核心问题。 2.口头性的形成及发展 民间文学口头性的形成,有两个因素:社 会历史的因素和口头语言本身的因素

第二章 民间文学的基本特征一、口头性 1.含义:即民间文学是口头创作、口头流 传,而不像作家文学那样是书面创作,书面流 传,它是民间文学特征中的核心问题。 2.口头性的形成及发展 民间文学口头性的形成,有两个因素:社 会历史的因素和口头语言本身的因素。前者促 使了劳动人民与口头创作的结合,后者则是口 头性存在的决定性因素。

主要有三大阶段: (1)史前时期(文字产生以前),当 时没有文字,只能用口头传播,如劳动号 子的出现,表明民间间文学的产生、萌芽; 漫长的劳动生活,形成民间口头文学的特 殊形式——歌谣、谚语等。 (2)文字产生至封建社会时期,①技 术上,虽有文字,但也不可能快速地进行 文学创作,反映生活仍然用民间口头形式 来创作; ②阶级社会产生以后,统治阶级垄断 文字,人民群众仍用口头创作;

③民间文学是属于即兴创作; ④口头创作有一些固定套语、格调,如民歌 中“正月里来正月正-------”这也在一定程度 上对民间文学的影响; ⑤还有一些衬词,如“郎十七来妹十八-----” 这是创作中常用的手法之一————重复等, 如久不唱歌忘记歌,“久不打鱼忘记河,久 不写字忘记笔,久不见妹脸皮薄”。 (3)社会主义时期人们仍用口头形式反映一 时变幻的生活.

3.口头性的表现: (1)创作表现,某一个人单独口述(有自 己的,也有前人的);一个人讲、唱,另一 个人记录整理。 (2)流传上的表现 ①单独一个人直接用口头向群众口述故事; ②双方对唱; ③先讲,再写,后唱; ④广泛收集整理,形成口头——书面—— 口头的形式。

二、集体性1.集体性的含义 民间文学是集体创作、集体流传,反映集体的 愿望,集中集体的智慧,融汇着集体的艺术才能, 为集体所享用的特殊文学。 2、集体性的表现 集体性在创作和流传上一般表现为以下几种情 况: ⑴集体场合中的集体创作。 ⑵由个别人编出作品的雏形后,再由许多人添 枝加叶,逐渐完善。《孟姜女的传说》、《刘三姐 的传说》、《牛郎织女的故事》 ⑶个人创作,集体流传。

3、集体性的形成与发展 ⑴ 民间文学的集体性,形成于人类必须结 成一定群体才能生存下来的原始社会。 ⑵由于文字的产生和阶级的分化引起社会 的大分化,出现了作家书面创作与民间口头 创作的分野。被剥夺了文化权利的广大劳动 群众无法从事书面创作,继续发展着自己的 口头创作。

三、变异性

1.含义:是指民间文学由于各种原因 (历史、社会、演唱人的才能技巧等) 在语言、表现手法、故事

情节、人物 形象甚至主题思想等方面,都会发生 变化、衍生,从而形成各种同一母题 的异化。

2、原因: (1)因为是口头文学,势必不断地变化, 这是内部的原因。 (2)集体性会导致民间文学不断变异,没 有版权的控制。 (3)流传环境的不同导致变异,它与实际 的情景、场景、风俗习惯等因素密切相关的 (4)历史的发展、时代的变迁,随着岁月变 迁,民间文学自然会去掉那些相对陈旧的东 西,并有所创新。

3.变异的基本条件 (1)随时代变化而变迁;

(2)随地域环境的变化而变异;

(3)随讲唱者身份差异、水平不同而 变异。

4.变异的范围(内容) (1)语言上的变异是最普遍,也是最为平常

的; (2)内容、情节变异,如《孟姜女》的情节; (3)人物形象变异,是随着环境、民族、地 域的不同而变异的; (4)主题思想的变异; (5)形式、格律的变异,这是在较长的时间 内才发生变异的。

5.变异性对民间文学发展的影响 (1)积极影响:变异性能显示出民间 文学灵活性和适应性的长处,进一步完 善、生动,增强作品思想。 (2)消极影响:因变异而导致遗忘、 误传,使民间文学中一些积极成分丢失, 损害,甚至扭曲。

四、传承性 1.含义:民间文学的传承性指民间文 学作品在思想内容和艺术形式上有些根 本性因素或传统模式,在流传、演变过 程中积淀下来并具有较强的稳定性,使 作品以其固有的基本面目在不同时代或 不同地域的群体中沿袭、存活。与作家 个人创作风格相区别。

2.民间文学传承性的表现,主要在两个方面: 一是传承有关作品的思想内容.从内容上 看,颂扬民族始祖和创世英雄的创世功勋、 赞美劳动人民朴实善良的美德、宣传勤劳致 富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情,这些都 是民间文学经世不衰的主题。 二是传承有关作品的艺术形式,即长期 以来惯用的艺术形式,包括结构、语言、讲 唱方式等。

在艺术形式方面,最明显的是表现 出在各种韵文作品中。如: (1)较多采用赋、比、兴手法; (2)传统格式、套语的运用,如五 更调、采花调、四季调等; (3)章法、句式:往往有一段体、 三段体和多段体的区别;

例: 男: 西山起云是天变了, 那一次会场叫赶散了 唱山没有个陪伴了, 一根肠子扯断了。 女: 提起那次我泪淌呢, 你走了(是)我想呢, 河里的鱼儿水养呢, 我的精神你长呢。

提起那次我泪淌呢, 你走了(是)我想呢, 河里的鱼儿水养呢, 我的精神你长呢。 男: 天没亮(是)鸡叫了, “四人帮”倒(是)才好了, 咱们在一

搭里唱馋了, 不吃不喝的也饱了。 女: 柏木改了木板了, “花儿”唱(着)欢展了, 天下刀子不管了, 心上的疙瘩甜散了

女:

(4)选词、反复、排比的运用,如

《姑娘姑娘要嫁远方》; (5)衬腔、衬词、衬字的运用; (6)故事中的套语,如很久很久以 前……

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