家庭结构变化对农村家庭养老制度的影响因素分析 (1)

社会学论文

ＧＵＡＮＣＨＡＳＩＫＡＯ

老人的国家，孝敬父母一直是人

观察思考

商或征求老人意见后，按照商定标准等量分摊老人的养老费用。这种方式不利于形成家庭团结的凝聚力，也会造成子女心理上的不平衡和老人的失落感。因为在多子女家庭中，受条件限制，父母对孩子不可能做到等同对待，往往有长幼、男女间的差别。二是按子女的负担能力分摊。这种方式要求子女根据自身经济条件和实际状况确定负担程度。经济宽裕的子女可多出资，经济条件差的子女可少出资，住房相对宽松的子女可接老人一起居住。这种方式较上者更为合理，但在确定分摊比例时容易产生矛盾，且子女的负担能力也并非一成不变。三是按子女年少时所受待遇予以分摊。这种方式以近乎公平的方式，按照子女年幼时从父母那获得的照顾和收益的多少，在父母年老时按此比例予以反哺偿还。年幼时谁从父母那得到的多，谁就应在父母年老时承担的更多。

当子女对老人赡养的隐性协议或默契破裂时，便会产生争端和纠纷。此时，一般首先会在家庭内部协商解决。其次，会通过亲戚朋友、左邻右舍的舆论谴责和道德压力来解决。最后，实在无法达成协议时，只能求助于法律手段。

家庭规模的小型化直接导致供养来源的减少，子女负担加重。而且原先如果出现家庭争端可以首先通过子女间内部协商来解决，子女数量的减少不但中断了这一途径，还会弱化家庭外部对其的影响，子女的不当或不孝行为会因等观念的“家丑不可外扬”

家

庭结构变的化影对响农因村素家分庭析养老制度

农村养老的主要方式

们行为的伦理规范。随着计划生育政策的实行和老年人口数量的日益庞大，我国养老问题日益突出，并逐渐成为当今社会关注的焦点。我国农村老人占全国老人比例达到７５％。据预测，到２０３０年，我国６０岁以上的农村老年人口数量将由目前的１．０５亿增加到

２．３３亿，占总人口的比例提高到２０．４２％；到２０５０年，６０岁以上的老

年人口数量将达到４．６８亿，占总人

■

陕西师范大学!

口的比例提高到２７．７１％。马克思认为“随着人类由农业社会进入工业社会和后工业化社会，家庭赡养功能就慢慢脱离家庭而社会化”而目前农业经济仍是我国农。村经济的主体，农村经济中自给自足的自然经济还不同程度地存在着，由于种种原因，我国的农村社会养老保险制度至今尚未健全，在相当长的时期内，我国广大农村老人的衣食住行仍须其家庭负担。家庭在为老年人提供精神慰藉、情感维系方面的作用无可替代。

二、家庭结构的变动对农村家庭养老制度的影响因素分析

家庭规模的小型化将使子１、女负担加大

由于计划生育政策的实施和

王　彬

一、现阶段家庭养老仍是我国

生育观念的改变，独生子女家庭成为基本的家庭模式。

以往的多子女家庭结构中，子女间互相监督、相互制衡，彼此间往往会达成一种默契或隐性协议，子女对老人的赡养往往由以下几种方式分摊。一是平均分摊。这种方式操作简单，子女相互协

家庭养老是指成年子女及其他家庭成员为年迈的长辈提供经济上的资助、生活上的照料和精神上的慰藉。家庭养老符合我国农村发展现状。

我国自古就是非常重视赡养

２３

社会学论文

观察思考

影响而被纵容。加上在广大农村，农民的法律意识淡薄，法律途径的成本又相对太高，矛盾难以解决。

农业人口过剩将使子女的２、流动性加大

由于社会发展和竞争加剧，人口流动速度加快，范围变大。尤其在广大农村，流动人口持续外推，出现连续多年大量农民工流动就业。这将减少子女与父母的见面机会，不利于子女与父母的沟通和交流，降低老年人的精神和情感需要。现代家庭中，随着子女数量的减少，父母有能力对子女加大投入，子女的流动性也大大增强，从而弱化了对父母成长经验的需要，这些都会造成家庭养老困境。

家庭关注重心的下移与子３、

女享受型生活的需要

现在的家庭结构多表现为独生子女家庭模式，这在无形中使独身子女成为家庭中的中心和重心。一方面会造成家庭代际伦理孝、礼上的缺失，使传统的以忠、仪为中心的家庭伦理道德教育失去依托和基础。另一方面会使家庭中的子女难以摆好自己的位置，不利于其社会化进程，也不利于子女对老人的尊重和重视。独生子女成为家庭的中心和重心，会导致对老人需求的忽视。往往因为对后代的重视而使老人丧失应有的地位，甚至承担起保姆的角色。老人在哺养下一代之后，往往还需要协助子女完成对第三代乃至第四代的哺育。一方面，将使子女难以摆好自己应处的位置，

容易形成以自我为中心的利己心理，使其在认知和遵守社会规范时产生障碍。另一方面，农村家庭中的老人由于失去了一定的社会角色，导致老人精神上的空虚和一些心理疾病。

三、政策建议

ＧＵＡＮＣＨＡＳＩＫＡＯ

以保护和扶持。家庭所能给予老年人的帮助和感受是养老机构无法替代的。发达国家仍有８０％的

８０岁以上的高龄老人生活在家

中。建立“间接式住房援助计划”。借鉴一些国家采用经济手段，鼓励、促成两代或几代人一起生活。其效果减轻了政府和社会的负担，也符合老年人的意愿，满足了老年人的情感需求。如：日本给照料老人一起居住的购房家庭提供低息贷款；挪威几代人同堂的大家庭可获得政府的特殊津贴等。这些做法是值得借鉴的。

加快建立覆盖城乡居民的４、

社会保障体系，保障人民基本生活

家庭养老在农村社会保障相对不足的情况下代行了社会保障的功能。在重建家庭养老的同时，不断完善社会养老保障体系作为补充，积极发展农村养老保险。社会救助、社“以社会保险、基本会福利为基础，以基本养老、医疗、最低生活保障制度为重点，加快完善社会保障体系。”家庭代际伦理出现缺失，归根到底是由于经济上的不发达，家庭只好把有限的资源和精力放在能带来更多价值的后代身上。目前在中国运行着三种由政府支持的养老保险体系：城市地区强制性的企业养老保险体系，公务员和事业单位雇员的特殊职业体系，农民的自愿养老保险体系。大多数的农村人口并没有养老保险，应当积极探索建立农村养老保险制度。

１、弘扬中华文化优秀思想，

强化家庭责任

家庭养老体现了一种独特的养老文化，这种文化是可以继承的，因此作为一种模式，它具有长期的稳定性。尊老敬老一直是我国的优秀文化传统，应当弘扬传统文化中合理观念。孝文“孝道”化的核心就是善事父母，要求子女不仅给予父母经济上的支持，还要给他们生活上的照料。

借鉴别国经验，将家庭养２、老制度化

在继承和弘扬中华民族传统文化的基础上，借鉴外国的先进经验，强化家庭养老从伦理型向法制型转变，突出强调家庭养老的责任和义务，把家庭养老的功能以制度的形式确定下来，使全社会对于家庭养老的认识提高到法制的高度。

模式尝试以３、“家庭＋社区”重新构建家庭体系

中国老年科学研究中心特邀研究员伊密对实行“家庭＋社区”的养老模式提供了有价值的理论支持。伊密指出，根据我国国情，养老仍然要以家庭为主，机构养老不宜作为首选方向。他认为，应该给家庭养老以援助。鉴于我国经济发展水平与发达国家尚有较大差距，家庭养老的功能必须予

２２０