五年级下册语文【教材梳理】专项部分-古诗文-教科版【小学学科网

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专项部分 古诗文

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【注释】

过：拜访，探访，看望。 故人：老朋友。 具：准备。

鸡黍：指杀鸡煮黄米饭，泛指丰盛的饭菜。 合：环绕。

郭：古代在城的外围加筑的一道墙。 轩：窗户。

场圃：农家的小院。(场：打谷场。圃：菜园。)

话桑麻：谈论庄稼。 就：近。这里指欣赏的意思。 把：拿.端。

【诗意】

老朋友准备好了饭菜，邀请我到他朴实的田舍做客。

繁茂的绿树围绕在村子四周，青翠的山峦斜立在城郭之外。

打开窗户面对着的是打谷场和菜园，我们一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 到九月重阳节的那一天，我一定要来饮酒欣赏菊花。

【作者简介】

孟浩然(689—740)，唐代著名诗人，湖北襄阳人，是大诗人李白的挚友。他一生没有做过官，大部分时间都是在漫游和隐居中度过的。在青年时期，他“漫游五湖.三湘”，饱览了祖国的山川胜景，从而不断地扩大艺术视野，丰富了诗作的内容。孟浩然的诗摆脱了初唐应制.咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人抱负，给诗坛带来了新鲜气息。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。

在中国文学史上，人们公认他是从初唐陈子昂到盛唐李白.王维这个过渡时期中最有成就的诗人。

【赏析】

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能

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有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富.发展。

“绿树村边合，青山郭外斜”。（至庄）“绿树村边合”，近景。“合”，写出村边绿树环绕，自成一个幽静的天地。“青山郭外斜”，远景。“斜”，写出村外青翠的山峦遥遥耸立，构成一种旷远的境界。远景映衬近景,描写出故人村庄环境的旷远幽静，诗人来到这样的村庄，心情自然十分愉快，心旷神怡。

对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片大谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞.舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味.劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树.青山.村舍.场圃.桑麻和谐地连成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，那宾主的欢笑和关于桑麻的话语，仿佛萦绕耳边。

“待到重阳日，还来就菊花。”（告别）孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，做客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上。一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。朋友相待的热情，诗人做客的愉快，彼此友情的深挚，都深含在“还来”二字中了。

《过故人庄》淳朴自然，清新的口语化风格，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之雅，于平淡之中见出功力。整首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景.事.情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

客 至

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

【注释】

但：只。 缘：因为。 蓬门：蓬草编织的门。

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盘飧：用酒食款待客人，这里泛指菜肴。 兼味：两种以上的食品，指富人家的饮食。 樽：古代盛酒的器具。旧醅：隔年的陈酒。

【诗意】

房前屋后都环绕着春水，只见成群的鸥鸟天天来。花径还没有因为迎客打扫过，柴门今天为了你的到来才打开。因为离市集远，盘中的菜品种少。由于家贫，酒杯中只有旧年的陈酒。如果你愿意和邻居的老翁对饮，隔着篱笆喊他一起过来干杯。

【作者简介】

杜甫（712—770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，号称“诗圣”，现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗.杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

【赏析】

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

草堂的南北，春水漫漫，只见鸥鸟天天成群而至。首联描绘了草堂环境的清幽，景色的秀丽，点明时令.地点和环境。“皆”字写出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺.茫茫一片之感。鸥鸟性好猜疑，如人有心机，便不肯亲近，在古人笔下常常是与世无争.没有心机的隐者的伴侣。因此“群鸥日日来”，不仅点出环境的清幽僻静，也写出诗人远离世间的真率忘俗；同时也说明：亲友云散，交游冷落，只见群鸥，不见其他来访者，闲逸的生活不免有一丝单调.寂寞。“舍”，自称其家为舍，这里指成都浣花溪畔的草堂。“春水”，指流经草堂的浣花溪。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

花草遍地的庭院小路，还没有因为迎客打扫过；用蓬草编成的门，因为你的到来，今天才打开。颔联由外转内，从户外的景色转到院中的情景，引出“客至”，用与客人谈话的口吻，增强了生活实感，表现了诗人喜客之至，待客之诚。其对仗颇具匠心，花径不曾缘客扫，今始为君扫，蓬门不曾为客开，今始为君开，上下两意，互文而足。“缘客扫”，为了客人而打扫，古人常以扫径表示欢迎客人。“蓬门”，茅屋的门。

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