撒母耳记下第1章—24章—林牧师(6)

√你从本章大卫、提哥亚妇人、约押、押沙龙他们身上学到什么教训？

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第一：押沙龙暗中得以色列人的心

押沙龙秘密计划想获得王位。表示关心百姓的利益，给百姓留下深刻印象。其实他是为自己的利益，故意欺骗了百姓，用狡猾的手段煽惑百姓，引起他们对大卫王的猜疑，不满和憎恶。他所用的方法是不诚实又不公平的。但各处的人都赞美押沙龙并且批评王。这种不满的情绪就迅速地蔓延各处。百姓希望大卫退位，押沙龙可以登基。遍地歌颂赞美押沙龙。 押沙龙又以亲热的手段博得民心的每一种诡计。通过他的和蔼殷勤与极端谦恭礼貌，使百姓认为他是真的关心他们的福利，并且要是他作了王，就会保证他们每一个人都完全享受其所有权利的行政管理。无知的平民不能看穿他的阴谋。

一个人往往有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，而迷惑许多人。心中存着不良的动机，为达到某些的目的和利益，却用权术去寻得人的支持与称赞，这是基督徒要杜绝的行为。 第二：押沙龙的阴谋退住希伯伦

他退住希伯伦，却隐藏着叛变。他披上一件宗教虔诚的外衣来掩盖自己的阴谋。他选择了希伯伦，那地是他的出生地，又是大卫最初的首都。许多居民不甘心接受将京城迁到耶路撒冷，因此押沙龙选择这地方，更取得民众的赞同。

大卫此时还没有看穿押沙龙的阴谋，相信他是一个忠实本分的儿子。以为儿子去希伯伦是虔诚的表现，就不胜欣慰之至，却给了他支持和祝福。

押沙龙是一个极其狡猾诡诈的人，但基督徒当正直、诚实，这是上帝所喜悦的。

第三：押沙龙做王了

百姓的心被押沙龙欺骗，被派去的200人也增加他的势力，亚希多弗也被请去为他所用。他因大卫错待他的孙女拔示巴，个人恩怨而与大卫也疏远了。他无疑是叛乱阴谋的同党。他在煽动希伯仑的叛乱扮演重要的角色。此人是个有名的智囊，他的意见都以为妥善可靠，明敏多智，如同神明一样，这使押沙龙的叛变显着很有成功的把握，并吸引了各地有势力的人聚在他旗帜之下。最后押沙龙举办宴会宣布为王。

押沙龙的阴谋一步一步的向死亡靠近，外表似乎是成功了。但他为了要得到王位，竞如此恶劣的手段。今天是否在教会的事奉中，为了得到地位和尊荣，犹如押沙龙一样？ 第四：大卫逃避儿子

王听见此信息，如梦方醒。他所疼爱所信任的儿子竟在阴谋篡夺他的王位，无疑地也有杀君父之心。大卫在这危急之秋，大卫忍气吞声，在忧伤中决定离开耶路撒冷，这个决定是明智的，免得血洗王宫。这时他如早期的果敢迅速的行动。结局证明这一做法是正确的。他宠爱的儿子逼他离开宝座、王宫、约柜。百姓跟在后面，成了一个漫长的忧伤行列。

一切都出于上帝，因大卫的犯罪，上帝要他一倍还四位。另外，后来他在宫里理事，完全不像以前了，这事临到他，使他觉醒。有时上帝藉着恶劣的环境叫醒我们。

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第五：紧随大卫的以太

许多外邦人随王出来。这些人已经使自己与大卫联合，并且接受了以色列人的信仰。他们受以太指挥的。以太本人虽是新来的，却宣誓绝对忠诚于大卫。但大卫本着他无私的性格，不能让外邦人与他同受苦难。大卫真的关心这些外国人；他也在试验他们的忠诚。在这关键时刻，他只能留完全信任的人与他同在。我们看到他儿子背叛，外邦人这样忠心。 历代以来，有时上这责备犹大人或以色列人，连外邦人中也没有这样。现在许多基督徒所作的也是如此。我们看到外邦人对大卫的忠心。将来许多外邦人归向上帝，与先祖们一同坐席。

第七：大卫拒绝约柜同逃

撒督和亚比亚他是祭司长。当大卫逃亡时，祭司们计划带着上帝的约柜与他一同逃亡。大卫不同意这样做。大卫明白只有约柜并不能保证胜利。在以利的日子约柜曾被带到战场与非利士人作战，但是却被掳了，以色列人也失败了。大卫知道除非他的心和百姓的心是正的，否则约柜带来的不会是胜利反而是灾难。 同样单有外表的字面念诵，外表的宗教形色不能使人得到任何益处， 除非他内心去遵守上帝的诫命，这样才会得到上帝的同在与胜利。 第八：大卫和跟随的人悲伤地上橄榄山

对大卫和跟从他的人来说，这是黑暗时刻。他们离开了自己的家，为自己的性命逃亡。没有一个人能预知将来。 大卫王到了山顶，就在那里跪下祷告，把自己心里的重担卸给上帝，并谦卑地祈求他的怜悯。他的祷告似乎是立时蒙应允了。一个有足智有才干的谋士亚基人户筛，是大卫忠实的朋友，如今赶来，愿与这一位失位而逃亡的王共进退。于是大卫差他去耶路撒冷，户筛照着王的要求回到耶路撒冷，表示愿为押沙龙效忠，以便从中破坏亚希多弗诡诈的计谋。

当人在最危险最困难的时候，向上帝祷告，上帝必定听他。上帝掌管着一切。历史的过程，撒但有他的代理人，上帝也有他的代理人。无论何事，我们凭着信心向上帝祷告吧。 第九：户筛败坏了亚希多弗的计谋

亚希多弗是一个能干而老谋深算的谋士，但是耶和华比人强大，能使最聪明的计谋归于无有。户筛来到耶路撒冷败坏了亚希多弗狡诈的计谋归于无有。结果亚希多弗自杀了。我们知道敬畏上帝是智慧的开端。离了上帝就没有智慧。

√从本章中，有大卫、押沙龙、以太、亚希多弗、户筛、和当时的百姓，你从中得到什么教训？

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第一：洗巴夺了米非波设的礼物

大卫逃亡时遇到洗巴带着礼物来迎接他。大卫询问时，他编造了谣言，诽谤了米非波设，为的是从大卫那里得到优待。大卫相信了洗巴的话，把米非波设的产业送给洗巴，这是不公平的。

此事告诉我们，不要因着要得到人的优待或赏赐，用谣言去诽谤那些财力、体力、软弱的人。这种自私的小人行为虽得到人的夸奖，但在上帝的天平中必显出亏欠。最后一天必会败露。

大卫这时也听信小人的话，亏待爱他的米非波设。人往往对事情的了解不够深入，会作出不公平的事，因此，我们当谨慎对待每一件事和每一个人，免的得罪人。

第二：机会主义者示每

示每是一个便雅悯人，他在大卫强盛的时候处于克制之下，但当机会来临时就会转而反对他。但是逆境一来就显出了他的真面目。在他先前曾尊荣大卫的地方，现在却来辱骂咒诅他了。这种精神是被撒但鼓动的，他喜爱给那些受灾祸之苦的人带来痛苦。

示每非难大卫的事完全是虚假的，毫无根据，乃是出于恶意的诽谤。示每是一个有邪恶性情的人，在他对大卫的污蔑诽谤中，只是显露了他自己品性的邪恶。示每这种对大卫的谴责，实际是落在上帝身上。

从示每的身上告诉我们，恶意的诽谤，虚假的造谣，幸灾乐祸，落井下石，这些都是从撒但而来。圣经说：既是仇敌饿了给他吃，渴了给他喝。爱仇敌，为逼迫的人祷告。这是基督的精神。

第三：大卫忍耐制止报复

亚比筛要把示每杀了，他觉得大卫还是国王，不该忍受这种丢在他身上的侮辱。但大卫不应许他这样做。因为大卫相信他遭受的咒骂是经上帝允许的。他想到也是因自己所犯的罪。他又觉得自己的骨肉儿子都这样待他，何况扫罗家族的人示每，这种怀恨也是正常的。在这个试炼的时辰，很少有人会表现大卫这种宽恕的态度。他对人这种谦卑，慷慨，无私，宽宏，并顺服上帝的旨意。他又想到或许由于这一特别的考验后，上帝会以某种特别的奖赏和祝福。这是大卫面临示每辱骂的心态。

从这件事上告诉我们，当你象大卫一样被人辱骂时，你的态度会像亚比筛报复恨恶还是像大卫样的谦卑、宽宏大量，顺服上帝？ …… 此处隐藏：2860字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……