撒母耳记下第1章—24章—林牧师(5)

凡受上帝的责备而能象大卫一样自卑认罪悔改的人，可以确知自己是有希望的。凡因信而接受上帝应许的人，不管一个人罪恶多大，只要他肯认罪悔改，愿意彻底改变他们的态度和行为，上帝都乐意赦免，重新恢复对他的神圣眷爱。并在上帝的帮助下根除犯罪的本性中邪恶，使他成为新造的人。

虽然上帝赦免了大卫的罪，但带来罪恶影响没有终结。许多人犯罪为大卫找藉口，上帝的名也因此受亵渎，教会被指责。

第四：大卫受管教而顺服上帝

上帝击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。大卫知道上帝有有怜悯、有恩典，他盼望上帝留下这孩子的性命，大卫此种的想法使他寻得安慰。结果孩子死了。这孩子的死对大卫祈求的严肃回答。但这位王谦卑地顺从了上帝的旨意，接受了这件不可避免的事。 当上帝的回答与我们的祈求相反时，我们必须记得上帝知道什么是最好的，而且因为某种原因，经常是我们不知道的原因，他看最好不要延长一位病人的生命。我们也是要顺服上帝的旨意，不要埋怨，不要灰心，一切出于上帝。

第五：上帝赐福于大卫和拔示巴

上帝赐给儿子所罗门，成为平安的的王，继承王位。上帝还是爱他。大卫虽曾犯罪，但是他的罪恶已蒙赦免。上帝依旧爱他，并且他也爱拔示巴所生的这个孩子。上帝的慈是无穷尽的。大卫大诗篇中时常提到上帝的爱。

第六：再次攻打亚扪人的京城拉巴。

约押围攻拉巴的记述曾被大卫与拔示巴的记述打断。现在重新开始对围攻亚扪人京城的记述，最后战胜了。又把金冠冕戴在大卫头上，作为胜利的象征。但被掳的囚犯，大将将他们放在锯下，这种残忍的行为与当时的常见惯例一致，但是与大卫的品格却不一致。在这一点上大卫过失了，我们当谨慎对待那些无辜的人。

撒母耳记下第13章 分享

接下来的（撒下13至21）记录，大卫犯罪后临到他身上的灾祸。在与拔示巴通奸并谋杀了乌利亚之后，大卫变了一个人。他已经大大丧失了从前对自己的信心。百姓不再具有绝对的信心，因而也就缓于听从他关于赏善罚恶的劝勉。当他看到别人做他曾竖立过榜样的事时，感到难于责备他们。他亲生的儿子们拒绝顺从他，不再尊敬他的忠告。他以前曾坚强勇敢的地方，现在变得软弱犹豫了。接下来的几章描绘的事件至少部分是大卫犯罪的后果。 第一：暗嫩的犯罪

暗嫩是大卫的长子，他喜欢上他玛。他为要满足自己对于他玛的心愿而忧急成病。他已是习惯性的罪恶。

约拿达的狡猾，为要达到目的利用不择手段。可暗嫩结交这种邪恶朋友，导致了他的毁灭。因此我们在结交朋友的事上当谨慎，滥交朋友自取败坏。

他玛出于家庭和国家考虑，劝阻暗嫩不要做这事。但他不肯听从。暗嫩不受教听从理智、良心或上帝的声音。他玛的抗议也没有用。暗嫩不是出于爱他玛，而是被强烈情欲鼓动。他的自私、淫荡的，决心要走他自己的路，不管后果如何，他行为是不可理喻的。一个被情欲

捆绑的人，终于行为上表现，但他要付出罪恶的代价。

第二：暗嫩打发他玛离开他

当他的兽性情欲得到了满足后，残酷地错待了妹子，毫无关心地赶走她。一个人的良智麻木错了一步，就会容易走向错第二步。他不知道自己在做什么。

他玛丝毫没有企图遮盖已经临到她身上的羞耻。她是一个贞洁的年轻女子，她的行为全然无可责备。当她离开暗嫩的房间时，给出了她内心所经历的深刻悲伤。她阻止了暗嫩编造谣言。他玛显然是完全真诚的，她的行为证明她的强烈义愤与悲伤。

基督徒对待罪恶也当有憎恨之心，因为无论如何罪总是可怕的。

第三：押沙龙心存报复的意图

押沙龙暂且不作声，表面上没有任何显露，但他心里强烈憎恶与复仇精神，要害死他的兄长。他没有寻求合法的解决办法来处理，反而密谋复仇。一个人往往看到不合理的事，或自己的利益受到损失，没有通过正确的方法来解决，却用人意自己的办法来报仇，这是上帝憎恨的。主说：不要自己申冤。

大卫听到他儿子可耻行为时，他确实非常生气，但他想起自己的错行，他就没能执行公义。他感到自己的手被自己的罪恶捆住，结果对自己的孩子们错行表现宽大温和的态度。但现在他所做的只是表示愤怒并允许犯罪者不受惩罚。一个人自己犯错误后，无力处理别人犯他同样的罪。因为他的行为限制了他的正义行动。

第四：押沙龙寻到杀暗嫩的机会

在剪羊毛欢宴喜乐的时候，暗嫩被邀请赴宴。因为押沙龙举办宴会的真实意图就是要杀兄弟。押沙龙深藏的诡计，他再三邀请了父亲，要获得父亲对这次宴会的祝福，同时也减少人对他意图猜疑。就在宴席上押沙龙把哥哥暗嫩杀了。他这样做一方面为他玛报仇，另一方面是要保证他自己能承继王位。

在押沙龙的事上看到，人心比万物都诡诈，坏到极处。上帝的儿女们仆人们，无论何时何事，尤其在圣工上不能用权术、手段、凭自己的聪明，这样结果总是悲惨的。该效法上帝，因为我们的上帝是诚实正直，既是有刑罚，也与他的品性相称。

第六：押沙龙逃跑

暗嫩被杀后，押沙龙也逃跑了，逃到基述外公地方避难，在那里住了三年。

今天我们如果心存怀恨，只想报复，为要得到地位、名誉、尊荣，虽然他有属世的智慧，这种智慧在上帝眼中是愚昧的，上帝极不喜悦，他的聪明会变为愚拙，结局会像押沙龙一样，早年去世，甚至永生必会失去。

第七：大卫对此事的态度

大卫得知此事，想到自己违背了更好的判断，让众子们去赴宴。大卫没有惩罚暗嫩对他妹子的犯罪行为的事上犯了错误。这一失职的错误，上帝就让事情自然发展。

父亲大卫有温柔的心肠，对暗嫩的死深感悲痛。他心里也想念押沙龙渴望他回来，那么他为何不把他带回来呢？但他显然感到有必要给押沙龙也给百姓一个教训，表明他不喜悦押沙龙的行为。

今天告诉我们作为一家之主，你的儿女们犯罪时，当受责备与管教的当执行，不要像此时的大卫，视目无睹。

作为一个教会的传道人及领袖当有正义感，对待罪恶的事上当存忌邪的心。如果领袖没有正义，罪恶在会中必漫延，教友必会存心怀不平。

√从本章：暗嫩、押沙龙、他玛、大卫他们身上你学到什么？

撒母耳记下第14章分享

第一：押沙龙想回家

押沙龙知道王渴望他回国，并因自己这么长久无法接触父亲，假如父亲死后，自己不能办理国务。一个人总是想着地位，尊荣，正如押沙龙无论做什么总是围绕着自己的地位，杀了暗嫩，要回家总是想着地位。押沙龙是一个自私并且肆无忌惮，野心勃勃、任性冲动，敢作敢为，不择手段的人，他既然因逃亡而不得参预国家大事，不久就从事于危险的阴谋了。如果这样的基督徒是处在极大的危险之中，因为他心里藏有路锡甫的精神。

第二：约押使押沙龙回来

两年之后，约押决意想使大卫父子言归于好。他既有这个目的，就去找提哥亚的一个以智慧出名的妇人来帮助他。约押想出技巧的办法，由一个妇人来演出。这个妇人遵着约押的指示，装作一个依靠两个儿子安慰和供养的寡妇来见大卫。王听了这个请求深为感动，他应许妇人的儿子必可得到王的保护。妇人于得到王再三保证那青年人的安全之后，便求王忍耐听她；王听了妇人的一翻话之后。大卫从妇人口中得知上帝对罪人之爱，上帝的良善、仁爱、饶恕人的。每当有人犯罪，后来又真实悔改时，上帝总是乐于赦免他的罪。大卫本人曾犯过重罪并得到上帝的怜悯。他仍旧存活并且留在王位上。这亲切而动人的话，这竟然出于那粗鲁军人约押的口，足以证明以色列人是 …… 此处隐藏：2852字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……