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古代汉语期末考试试题和答案(4)

来源:网络收集 时间:2026-09-09
导读: 五、1、甲骨文:商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龟甲、兽骨上的文字”即可得2分。2、六书:六书是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论,它包括:象形、会意、指事、形声、转注和假借。其

五、1、甲骨文:商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龟甲、兽骨上的文字”即可得2分。2、六书:六书是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论,它包括:象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中前四种是“四体”,反映了汉字的四大结构类型。指出“象形……”等六种类型即可得2分。3、词的本义指的是有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。“文字可考”、“有文献资料”、“最初的意义”缺一项或两项都扣1分。4、风骚:指《诗经》中的十五“国风”和《楚辞》中的“离骚”(1分),因为是两部作品中最有特色的部分而成为两部诗歌总集的代称,后引申指“文学才华”(1分)。5、古今字:上古时代,许多汉字都是一字兼表几个义项,后来为了将这几个义项区分清楚,在原字的基础上添加意符或改换意符,就成了古今字。 六、1、在我国历史上关于汉字起源的传说主要有三种:结绳说、八卦说、仓颉造字说。古人认为我国上古结绳而治,如《周易·系辞下》、《说文解字·序》等。近世有些学者把结绳这种记事方式和文字联系在了一起,认为它是文字的源头。其实文字和结绳毕竟是两回事,结绳不是文字。但是,我们的祖先在造字时有可能借鉴了古代的结绳。从古到今,有不少人主张文字来源于八卦。其实,八卦不是文字,也不可能演化出成千上万的文字来。但是,不可否认,汉字的某些构形与八卦有着一些文化方面的联系。我国古代传说,黄帝时的史官仓颉创造了汉字。系统的汉字是古代人民集体智慧的结晶,不可能是一个人创造的。但是,不能排除有个别出色的史官曾经对汉字的整理作出过特殊的贡献。答出三个起源,共得2分,三个评价各1分。

2、借音同或音近的字来代替另一个字的现象,叫通假。所借的字叫通假字,被代替的字叫本字。如:早—蚤,本应用“早”而大多数文献中用的是“蚤”,早为本字,蚤为通假字。借用某个字或某种事物的图形作为表音符号,来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词,这种方法造出来的字称为假借字。假借字利用的是“谐音原则”,这样很多原来无法造出来的词就可以造出来了。如:我,原本是一种武器,被借去作为第一人称代词。通假是属于用字上的假借,词义离开原文不成立。假借是属于造字上的假借,词义离开原文依然成立。说明通假字和假借字各2分,举例1分。

3、从一个词的本义所反映的事物的不同特点出发,朝着不同方向引申,就叫作辐射式引申。(2分)如:引,本义是“开弓”,由于开弓这个动作有许多状态和特点,可从各个方面引申,因而“引”产生了许多引申义。a、开弓需拉弦,所以引申为“拉、牵”义。b、开弓时将弦拉弯了,似乎拉长了,所以引申为“延长、延伸”义。c、开弓需将弦往一个方向拉,所以引申为“引导、率领”义。d、开弓需将弦往后拉,所以引申为“避开、退却”义。(3分)举其他例子也可以。

4、①领、颈、项:都指人的脖子,但“颈”特指脖子的前部,“项”指脖子后部,“领”指整个脖子。在所指范围上有所不同。(3分)②畏、惧:都表示“害怕”。畏,多作及物动词,可带宾语,一般不作使动用法。惧,是不及物动词,带宾语时是使动用法。“畏”含有敬意,“惧”不含有敬意。两者在使用条件和使用范围上有区别。(2分)

七、(一)齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大。何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻效关之内有囿方四十里。杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大不亦宜乎?”每错1处扣0.5分

(二)①水流畅通无阻,规模如此之大,以至于两岸间、水中陆地和高高的河岸间,茫茫一片看不清。②认为天下壮美的事物尽在自己眼前。③脸朝向东看,看不见水的尽头。④而且我曾听说有人觉得孔子的见闻学识少,认为伯夷的节操算不得什么。⑤我将会长时间地被道德修养高的人所笑话。 古代汉语试题(7)及答案 一、单项选择题(共20分)

1、下列各组字,都是形声字的一组是(A )

A、條倍脩休 B、特牧福祈C、盆簋益孟 D、颖颍顿颈 2、下列各组字属于通假字的一组是( D )

A 说——悦 B 矜——鳏C 歌——謌 D 昏——婚 3、下列各组字属于异体字的一组是(A )

A 遁——遯 B 脩——修 C 辟——避 D 罢——疲 4、下列句子,有疑问代词做介词宾语而前置的一句是( C )

A姜氏何厌之有?B敢问何谓也?C谁为为之?孰令听之?D四体不勤,五谷不分,孰为夫子? 5、下列句子,具有动词用作使动用法的一句是(D)

A 诸侯之币重,郑人病之。B 上帝临女,无贰尔心。C 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?D 故远人不服,则修文德以来之。 6、下列句子,具有名词活用为一般动词的一句是(A )

A 老者安之,朋友信之,少者怀之。B 从左右,皆肘之。C 乃幽武,置大窖,绝不饮食。D 使民重死而不远徙。 7、下列句子,属于双宾语句的一句是( B)

A 止子路宿,杀鸡为黍而食之。B 今不取,后世必为子孙忧。C 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。D 盍各言尔志? 8、下列句子,“于”为介词引进行为主动者的一句是(B )

A小子识之,苛政猛于虎也。B卻克伤于矢,流血及屦。C克于先大夫,无能为役。D百里奚举于市。 9、下列句子为判断句的一句是( D)

A 颍考叔为颍谷封人。B 是非君子之言也。C 如今人方为刀俎,我为鱼肉。D 四体不勤,五谷不分,孰为夫子? 10、下列句子,属于名词用作状语表示工具的一句是( A)

A 惠等哭,舆归营。B 顺流而东行,至于北海。C 假舟楫者,非能水也,而绝江河。D 君为我呼入,吾将兄事之。 二、填空题(共18分)

1、清人张玉书等奉诏编撰的《康熙字典》按照部首和笔画分卷,全书共分为12卷。 2、清代学者王引之所撰的一部古代汉语虚词专著是《助字辨略》。

3、近人张相所编,汇集唐宋元明清以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞并加以解释的一部工具书是《诗词曲语辞汇释》。 4、古书旧注中见到“屯,音肫”的注解,这是采用了直音的注音方法,至于“东,德红切”,则是采用了反切的注音方式。 5、根据“四书”分析,“戒”字的构造类型是会意,本义是戒备,警戒。 6、根据“四书”分析,“逐”字的构造类型是形声,本义是追赶、竞争。

7、在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中,“臭”的意思是气味。这是古今词义在词性方面发生了变化。 9、“焚”的本义是烧,如“象有齿以焚其身,贿也”。今义作为词素组成“焚烧”。

10、在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是连词,其语法作用是连接两个形容词,相当于“又”。 11、在《荀子·天论》“受时与治世同,而殃祸与治世异”句子中,“与”的词性是连词,它的语法作用或意义是表示并列。 12、在“此天之亡我,非战之罪也”句中,前“之”的词性是 连词,其语法作用或意义是主谓间,取消句子独立性。 三、释词题(共32分)(一)解释下列句中加着重号词语的意义(22) 1收族陵家,为世大戮。戮:羞耻 2愿无伐善,无施劳。伐:夸耀

3不愤不启,不悱不发。愤:对事理想不通 4射其右,毙于车中。毙:倒 5载玄载黄,我朱孔阳。孔:副词 很

6夫诸侯之 …… 此处隐藏:2594字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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