2005年成人高考政治试题及答案上(专升本)

第一章 社会文化背景

第一节 改革开放与现代主义的冲击

一、第四次文代会

第四次文代会于 1979年10月30日至11月16日在北京召开；在中国共产党第十一届三中全会之后召开的这次大会，全面总结了建国30年文艺战线正反两方面经验教训，明确了新的历史时期文艺要为两个文明建设贡献力量的工作任务；重新确立了“发扬文艺民主”“创作方法多样化”等文艺政策；在中国当代文艺运动史上具有里程碑意义。

四、现代主义的冲击

80 年代初，西方现代的许多哲学思潮不断被引进，像“实用主义”、“现象学”、“结构主义”、“存在主义”等均被一些文艺批评者所接受。与此同时，尼采、萨特、布莱西特、海明威、塞林格、卡夫卡、福克纳、乔伊斯、马尔克斯、川端康成、昆德拉等外国作家作品纷至沓来，不仅拓展了中国作家的艺术视野，而且起到了极大的示范作用。文学创作领域先后出现了“朦胧诗”、“意识流小说”、“探索戏剧”等具有现代主义特色的作品。随后，“黑色幽默”、“意象诗”、“荒诞戏剧”、“元小说”、“新新闻体”、“表现主义”等各类艺术表现手法，都陆续进入新时期文学，打破了创作方法单一的旧格局，创造了多样的艺术审美形态。

五、人道主义问题的讨论

人道主义问题讨论始于 1978 年底，到 1983 年，共发表相关论文 600 多篇。 1983 年 3 月，为纪念马克思逝世 100 周年，周扬在发表了《关于马克思主义的几个重要理论问题的探讨》，根据早期马克思的观点，认为在“社会主义”条件下，同样存在着人的“异化”问题，对解放后文学创作中否定“人”的现象做了全面深刻的质疑。代表“上层”出面批判周扬文章的是胡乔木，他在《关于人道主义和异化问题》中对周扬做了严厉指责。由于该文不再是“学术讨论”，这场人道主义问题讨论随之停顿下来。

第二节 创作自由与审美意识的觉醒

一、“反思文学”

“反思文学”是继“伤痕文学”之后在新时期出现的第二个文学思潮；代表性作家作品有，茹志娟的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、谌容的《人到中年》、张弦的 《被爱情遗忘的角落》 、 张洁的《爱，是不能忘记的》、张贤亮的《灵与肉》等；作品着重对“文革”、十七年甚至更早的历史事实进行思考，从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源，展开对“人”的价值的思索。

二、寻根文学

进入 80 年代中期，文坛出现 “文化寻根”热 ，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”；代表性作家作品有，阿城的《棋王》《树王》《孩子王》、韩少功的《爸爸爸》、张承志的《黑骏马》、贾平凹的“商州系列”、李杭育的“葛川江系列”等；他们希望从“民族文化心理”的层面，解答为何中国会出现“文革”十年动乱乃至自盛唐以来国力衰落的疑问； 这是新时期首次出现的以明确的理论主张倡导的、理论与作品同时出现的完整意义上的文艺思潮。

三、改革文学

十一届三中全会后，许多作家开始把目光由历史拉到现实，关注现实中的改革发展，形成了风行一时的“改革文学”；蒋子龙的《乔厂长上任记》被公认为“改革文学”的开篇之作；其他如高晓声的“陈奂生系列”、何士光的《乡场上》、张一弓的《黑娃照像》、贾平凹的《鸡窝洼的人家》、柯云路的《新星》、蒋子龙的《机电局长的一天》等；着重表现对农村和城市改革出现的新气象的肯定，对改革过程中存在的障碍和热点难点问题的思考，体现了作家对社会、时代的广泛思索。

四、先锋实验文学

是指 80年代中期出现的一批作家以借鉴西方现代主义创作方法为主进行的文学创作，代表性作家作品有刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》、魏明伦的《潘金莲》等；这些新异乃至怪异的“先锋实验”之作，以独特的审美方式和艺术构造，带给人们崭新的审美感受，展露了现代主义文学思潮与中国当代实际相结合产生的巨大艺术能量，对人们艺术观念的革新起到了极大的推动作用。

五、大众通俗文学

大众通俗文学从 80年代初经由港台传入，以武侠、侦探、言情小说为代表，伴随着文化市场的不断繁荣，大批消费者的形成，作品数量猛增，如何顿的《只要你过得比我好》、王安忆的《长恨歌》以及王朔的小说及影视作品等，逐步形成与精英文学、主流意识形态文学并立状态。

伤痕文学：指在1970年代末粉碎“四人”后，作家敏锐的感应到人们的意愿和历史的要求，自觉承担起历史赋予文学的使命，利用文学对既往历史进行清算，揭露文革灾难，描述知青，知识分子，受迫害官员在文革中的悲剧性遭遇。这些作品通过真实的描写，大胆的揭露，愤怒的鞭挞，由表及里的触及到文化大革命的实质，揭示了浩劫造成的巨大的社会灾难和深重的心理创伤，对文化大革命对人的戕害发出了愤怒的控诉。代表作家：刘心武、冯骥才等。

先锋小说：指1980年代中后期涌现的一批先锋作家的作品，这些小说从否定和怀疑的立场出发，对许多既有的价值观念，意义体系和思维方式进行各种解构颠覆，带有明显的后现代色彩，在艺术上，先锋小说向传统的小说写法发出挑战，从事形式和语言的变革，通过对叙事方式和对语言表达的革新的追求，来表达颠覆传统故事，解构意义的目的，先锋小说因其晦涩，反理性等倾向遭人诟病，但是它以前所未有的冲击力拓展了当代小说的艺术视野和表现手段，丰富了当代文学的审美体系。代表作家有马原，余华，苏童，格非。

新写实小说：它是1980年代后期，在寻根文学和先锋文学背景下回归写实的小说潮流。小说强调对生存欲望和生命本能的表现，注重对生存状态和生活本相的还原，多选取普通人物日常生活场景，进行原生态式的表述，表现出了消解崇高的世俗化的价值取向。代表作家有刘恒，刘震云，叶兆言，池莉。新写实小说的特点：庸常人生的平时描写；生活流式的叙事结构；世俗化的平易语言；自然悲惋的审美情趣。

第三节 社会转型与文学精神思想的失调

一、“新写实小说”

又称“新写实主义”， 80年代末出现的文学思潮，代表性作家作品有池莉《烦恼人生》、方方《冷也好热也好活着就好》、刘震云 《一地鸡毛》 等；他们热衷于对现实生活进行近乎自然主义的“生活流”细节描绘，崇尚对现实的“原生态”表现，刻意避免在叙述中掺杂作者的主观感情色彩；在这种观念支配下，其创作呈现出新的气息，一时成为读者喜爱的新的小说形式。

二、新历史主义小说

80 年代末出现的文学思潮；莫言的《红高粱》被认为是新历史主义的“开山之作”；其他主要作家作品有黎汝清的《皖南事变》、刘震云的《故乡天下黄花》等；新历史主义在真实观、历史观和艺术观上都带有明显的反传统色彩，追求对题材的抽象和超越，把题材、人物、事件仅仅当作一种背景，主要表现主观体验和人物心灵，拓展了作品的思想容量。

第二章 诗歌

第一节 概述

一、“归来的诗人”

“归来的诗人”主要指由于政治及其相关的原因， 50年代中期以来被迫完全终止创作或根本不能公开发表作品，到70年代末期又陆续回到诗坛的诗人。具体包括：

① 在 1955年“胡风反革命集团”案件中受到牵连的诗人，如绿原、牛汉、曾卓、罗洛等；

② 在 1957年反“右派”斗争中被错划为“右派”的诗人，其中既有在三四十年代成名的艾青、穆旦、唐祈、唐湜等，也有在50年代初露头角的公刘、邵燕祥、白桦、流沙河、昌耀等；

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