中小学语文书法教育的文化过程功能(2)

四、促进学生的文化价值创造

语文教育“立人”的根本文化价值，也应当包括使学生在“成为人”的实现“个人价值”的过程中成为一个能创造文化价值的人。“创造”对于一个人来说是非常重要的一项能力。一个人有无“创造力”，直接关系到他生存条件的优劣。而在语文教育中，培养学生的创造力就是培养学生的生存能力，适应社会的能力，更是实现人生价值的能力。创造力是一个人乃至一个民族发展的生命力。没有“创造力”的个人将停滞不前；没有“创造力”的民族也会裹足难行。而个人的停滞不前必将影响民族的发展，民族的裹足不行也将不利于个人的发展。所以说，“创造力”对于个人或整个民族都是至关重要的。因此，以“立人”为根本文化价值的教育就肩负着培养学生“创造力”的历史使命。语文教育更是理所当然。利用书法培养学生的文化价值创造是语文特有的教育形式。

书法的习得过程本身就是一个创造的过程。“胸有成竹”虽是讲的作画，但书法时也要“下笔三思”、“胸有成竹”。这个“胸有成竹”的过程就是酝酿的过程，就是创造的过程。而“胸有成竹”后的“一气呵成”也就是创造过程的显性过程。这是一种文化的创造，也是一种生命的创造。

一个汉字产生的过程是一种创造的过程，一个汉字的不同书体的形式就更是一种创造。从“隶书——小篆”到“楷书——行、草”，这本身就是一种书法的

创造，也是一种文化的创造，更是一种生命的创造。从“甲骨文”到“行、草”，几千年来，世世代代书者为其“衣带渐宽”，它是集所有书者智慧的创造，也是我们民族创造力的有力见证，而且是我们民族生生不息的有力见证。并且同一个汉字不同的书者书写也是不同的创造。同一个汉字同一种书体，不同书者书写也是不同的创造。就算同一个汉字同一个人书写的过程也是不断地创造的过程，如“永字八法”。

所以书法的习得过程本身就是一个创造的过程。因此，学生在中小学阶段的语文书法教育中养成的是一种文化价值的创造力，是一种生命的创造力。而这种文化价值的创造力是通过显性的书法习得过程潜在地不断生成的。

因此，语文书法教育在潜在培养学生的文化价值理想，建构学生的文化价值标准，引导学生的文化价值取向，促进学生的文化价值创造的过程中，使学生写好了字，写的字里面有了“人”，而这也正是语文书法教育的显在目的和显性文化价值——教学生写有“人”的字。

教学生写有“人”的字，就是教学生写有人的个性的字。只要把作为“人”的个性熔铸到“字”里，这个字就带有了人的特点和神采，就可以弥补大量呆板的印刷体模式字充斥课本的缺憾。我们要明确中小学语文《课程标准》[3]中提到的“写规范字”并不是要求学生写同一模式、同一规格的字，这样会限制学生的思维力、想像力的发挥，不利于学生建构以自身为本的生命模式，而应该是要求学生写的字既无错别字又要有个性。同时也不能要求学生模仿课本上的“印刷字”，因为“印刷字”中的“横平竖直”是绝对的，而书法中的“横平竖直”却是相对的，所以有个性的字是指学生在字里透出自己的个性特点，有“人”的影子。胡写乱画不叫个性，那是“失个性”。有个性的字也要建立在字的结构布局合理的基础上，只有结构布局合理，再将自己的个性抒发其上，这才是有“人”的个性的字。

教学生写有“人”的字，就是教学生写有“人”的品格的字。在字里要看到人的品格，就像从颜真卿的楷书中能看到他的刚直不阿，从张旭的草书中能看到他的洒脱不羁一样，我们教给学生写的字里也应该有学生自身的品格特征。“字品”和“人品”是相得益彰的。正如之前所述，字品因人品而增色，人品因字品而添彩。所以归根到底，教学生写有“人”的品格的字就是教学生做一个正直的

人。所以，教学生写有“人”的字，必须教学生写有“人”的品格的字。

教学生写有“人”的字，就是教学生写有“人”的精神的字。这里的“人”的精神是一种情感，一种人对自身的情感，对他人的情感和对民族的情感。人在不同的情感之下写出的字是不同的。比如王羲之兰亭聚会写下的千古绝书《兰亭集序》，日后无论他再怎么复制，也写不出当日的神奇。可见心情不同，字亦不同，字是不可复制的创造。有时不同的情感下，书者也会用不同的书体来表达不同的感情。比如，在平和的情感下，书者更多的是选择楷、行书，而在激情之下，更多的是借行草、狂草来渲泄心中强烈的情感。那么也只有带有了人的情感的字，才是有“人”的字。同样，字里也会寄托书者的民族精神。因此，写字要有“人”的精神，也只有带有“人”的精神的字才会更加彰显人性光辉。

总而言之，教学生写有“人”的字，就是要教学生写有“人的个性”、“人的品格”、“人的精神”的字。而只有当我们的学生写的字里透露出“人的个性”、“人的品格”、“人的精神”等人性的光辉时，我们才可以说他写的字里有了“人”，他的字里有了“文化”。这也将为他的“向人而化”打下坚实的基础，为学生的“自我价值”的实现推波助澜，为学生的个人生命价值的升华垫石铺路。 注释：

[1] 刘进田．文化哲学导论[M]．北京：法律出版社，1998．

[2] [日]河内利治．汉字书法审美范畴考释[M]．承春先译．上海：上海社会科学院出版社，2006．

[3] 中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准(实验稿).北京师范大学出版社，2001．

The Function of the Process of the Calligraphy Ｅducation

in Ｍiddle and Ｅlementary Ｓchool

——Constructing students’ sense of cultrual value

Ma Yan１ Guo Bailing

(1.Foreign Language Department,QiLu Nomal University,Jinan250013,China;

2.Registry,QiLu Nomal University,Jinan250013,China)

Abstract:In primary and middle school, calligraphy education is a process of cultrue in which students’ sense of cultrual value would be constructed unconsiously. This includes developing students’ ideal of cultrual value, forming their cultrual value standard, guiding their cultrual value orientation, and promoting their cultrual creation. This paper will explore how to use calligraphy education to construct students’ sense of cultrual value from the four aspects.

Key words:Middle and elementary school；Calligraphy education；Cultural function；Sense of cultrual value