最新2019年高考历史总复习 第十六单元第33讲 宋明理学和明清之际(2)

【典例训练】

1．B 【解析】本题解题的关键在于对材料准确解读。据材料“欲令人泛观博览，而后归之约”与“欲先发明人之本心，而后使之博览”可知治学方法的不同，朱熹主张“格物致知”陆九渊主张“发明本心”，故B项正确。其它三项均与材料无关。

2．D 【解析】本题解题的关键在于对材料准确解读。题干中“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”说明其强调创新和独立思考，故D项正确。A项存在对明代学术的全盘否定，B、C两项均与材料无关，故不选。

【读史用史】

观点：李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。

原因：明代晚期，吏治腐败，社会内在矛盾空前尖锐；商品经济发展与资本主义萌芽的要求；理学日益僵化。

【随堂验收】

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1．C 【解析】本题考查了宋明理学形成的背景。“孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功”是道家思想的体现，“后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经”是儒家思想的体现，“斗战胜佛”是佛家思想的体现，在孙悟空身上，体现了三教合一的思潮，故C项正确；商品经济发展推动了追求个性解放材料没有涉及到，故A项错误；明朝文化艺术的世俗化趋势加强材料没有涉及到，故B项错误；社会的价值取向材料没有涉及到，故D项错误。

2．C 【解析】本题考查了宋明理学的“理”的内涵。从材料“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”可以看出，理是一种法则，是自然和社会的最高法则，精神实体、万物的总根源、封建伦理道德之总称与材料信息不符，选择C项符合题意。

3．C 【解析】本题考查了宋明理学朱熹的主张。“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”体现的是强烈的社会责任感，故C正确；材料未体现出道德观念，故A错误；材料也未体现出忠君思想，故B错误；对读书人科举态度有影响的是程朱理学地方出现，故D 错误。

4．C 【解析】本题考查了明清之际儒家思想的内容。材料反对宋儒“存天理，去人欲”的主张，肯定正当的私欲，故C项正确；材料反映了明清进步思想家强调“道”就在普通百姓的日常生活之中，不涉及反对盲目相信孔子，故A项错误；材料反对僵化的程朱理学，不涉及强调人的个性自由，故B项错误；材料批判正统儒学，经世致用反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，主张实学，主旨不同，故D项错误。

5．A 【解析】本题考查了李贽的思想主张。根据材料“且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇题为‘英雄草创’，王莽篇题为‘篡弑资贼’”可知，李贽的史学著述已经突破了传统思想的束缚转而开始独立思考，故A项正确；材料中并没有涉及史书编纂体例，故B项错误；同样，材料中也并没有提及所谓的“等级观念”，故C项错误；仅仅根据材料，我们也不能推断出李贽的史学著述是站在实事求是的立场之上，故D项错误。

6．D 【解析】本题考查了黄宗羲和顾炎武思想的影响。以顾炎武和黄宗羲等为代表的这股带有早期启蒙性质的进步思潮，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻启迪，故D项正确；“推祟先秦时期封建制度”，这属于脱离材料的主观臆断且先秦时期的封建制度并不是完善的封建制度，故A项错误；明清之际的进步思潮并没有对当时的君主专制政体造成任何实质性的冲击，它起到的仅是一种思想启蒙的作用，故B项错误；材料中无论是黄宗羲还是顾炎武，他们批判和抨击的都是君主专制而非中央集权制度，故C 项错误。

7．(1)主张：人人皆有良知；不以孔子的是非为标准；人应该独立思考判断。

影响：冲击了程朱理学的纲常伦理。

(2)理想：天下大公；从政为民；君臣平等。

(3)表现：倡导个性解放；讲究经世致用；蕴含初步政治民主观念。

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我爱我的家

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