第2课 “罢黜百家_独尊儒术”

高中历史必修三

课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

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儒家思想是什么时候出现与形 成的？秦朝时，儒家思想的历史地 位如何？请用史实说明。

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鲁 壁 位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第 九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的墙壁

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请回顾儒家思想的发展经历春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 汉朝：?

秦朝：遭打击(焚书坑儒)

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一、从“无为”到“有为”1.西汉初年的“无为而治”:材料一： 民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。 自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书· 食货志》

①原因：秦末战火频繁，社会破坏严重

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一、从“无为”到“有为”1.西汉初年的“无为而治”:

①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重②目的：为了恢复生产和安定人心 ③具体政策：与民休息减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大 量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋 税和徭役等

④积极作用：经济恢复和增强，人民生活安定， 社会繁荣，国力日盛。

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“无为而治”有何消极作用 汉武帝时的社会危机

王国问题

土地兼并问题匈奴问题 汉武帝怎样解决？——无为？有为？

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一、从“无为”到“有为”1.西汉初年的“无为而治”: 2.汉武帝的“有为”:

①背景：国力日盛；割据势力，土地兼并，匈奴威胁 ②目的： 为加强中央集权， 适应国家统一的发展形势

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知识链接：汉武帝 “有为”的表 现 政治：必修①:P12、P14 (1)加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；

(2)加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军 国大事，以削弱相权；

经济：必修②:P17

汉武帝刘彻 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行 货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工 (公元前156 商业者加征重税等 军事：课外补充： 年~前87年) 成功反击匈奴；派张骞出使西域等

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二、“罢黜百家、独尊儒术” 的提出

西汉实行察举制，董 1、董仲舒的贡献： 仲舒被以贤良方正推 举给汉武帝。董仲舒 三次书面应答策问， 即“天人三策”,阐 述他的儒学思想。他 把诸子百家中道家、 董仲舒 法家、阴阳五行家的 一些思想糅合到儒家 思想中，加以改造， 《春秋繁露》书影 形成了新的儒学体系。

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“策”是一个长沙方言词，但在古代它也 是一种重要的文体，如有董仲舒的《天人三 策》、贾谊的《治安策》、苏轼的《教战守 策》等。在此对“策”的正确解释是 A.古代回答命题者问题的一种文体 B.陈述某种意见和事情的一种文体 C.是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体 D.用委婉方式规劝上级的一种文体 【解析】

答案A。B、C、D项对应的分别是 “表”、“疏”和“谏”三种文体。

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拓展 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、 金、水五种原素组成，其间有相生和相胜 两大定律相生:金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火， 火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化。

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2、董仲舒的“新儒学思想” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒 术” ——加强中央集权的需要“君权神授”,“天人合一”“天人 感应” ——加强君权的需要 “仁政”:限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要

“三纲五常”的伦理道德——稳定统治秩序的需要

糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系。

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3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)?1、有利于加强中央集权，促进国家统一

积 极

2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展 3、有利于社会道德建设和社会稳定 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展

消 极

2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级 制度，带有明显的时代和阶级的局限性 3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓

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4、董仲舒的“新儒学思想”的影响(1)新儒学为封建统治提供了理论 依据。对于扭转内外松弛的局势十 分有利，深受汉武帝的赏识，并付 诸实行。 (2)为儒学成为封建社会的正统思 想起到了关键性作用。

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想一想，汉武帝既然“独尊儒术”, 为什么在他统治思想中又杂糅了一些 其他学派的思想？

汉武帝独尊儒术的目的不单纯是 为尊儒，其真正目的是要加强专制主 义中央集权统治，于是所有其他有助 于实现这个目的的思想他也都会吸取。

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三、汉代儒学成为正统汉武帝的尊儒措施 思想：肯定董仲舒的新儒学思想 有利于儒学的推广 政治：起用儒学家参与国家大政 儒学成为用人标准，儒学大兴

教育：(1)规定儒家经典为国家教科书 教育为儒家所垄断 (2)设立五经博士 (3)兴办太学和建立地方教育系统使部分非贵族可以通过太学为官，儒学地位大大提高

儒学在民间开始处于独尊地位 从此，儒学成为正统思想和中国传统文化的主流

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有人认为：就其实质而言，“罢黜 百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒” 是相同的。 请回答：你认为上述观点是否有道 理？并说明理由。

有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百 家，独尊儒术”,虽然确立的统治思想不 同，但都是为了适应加强中央集权的需要， 都属于思想文化专制的需要。

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儒学的坎坷发展(总结)春秋：应运而生 战国：蔚然大宗

秦朝：

沉重打击西汉初期：逐渐复苏 汉武帝时期：正统思想