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世界古代中世纪史(9)

来源:网络收集 时间:2026-08-09
导读: 4、《新约全书》:基督教的圣经,全书共有二十七卷。包括福音书、历史书、使徒书信和启示录。其中福音书有《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》四卷;历史书有使徒行传;书信共有二十一卷;《启示录》

4、《新约全书》:基督教的圣经,全书共有二十七卷。包括福音书、历史书、使徒书信和启示录。其中福音书有《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》四卷;历史书有使徒行传;书信共有二十一卷;《启示录》属于启示文学类。新约圣经并非用犹太人的母语希伯来文写成,乃是由希腊文写成,因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。

5、教父哲学:公元2—5世纪早期基督教为其教义辩护的一种宗教唯心主义思想体系。它是由护教者根据圣经,利用古希腊罗马哲学特别是新柏拉图学派的学说建立起来的。所谓教父,是那些既宣讲又著作的护教者,他们对制订和论证基督教教义作出了贡献,因而被尊称为“教会的父老”,简称“教父”。教父哲学因此而得名。教父哲学的代表人物主要分为希腊和拉丁两大派。 (三)简答题

1、分析基督教兴起并迅速传播的原因。 答案要点:

(1)基督教打破了犹太民族宗教的狭隘性,建立了一种新的世界性信仰,基督徒不分民族、阶级,只要信奉耶稣,遵守教义,都可以成为教徒,从而得到上帝的拯救与赐福。基督教改革了礼仪,废除了犹太教和其他原始宗教复杂的各种献祭和仪式,为其在罗马社会,尤其是中下层人民间的广泛传播打下了基础。

(2)2世纪中后期,罗马帝国的统治日趋残暴,政治、经济、社会各方面危机开始显现,旧的宗教信仰不能解决人民生活的痛苦,因此人民开始转向新的宗教领域寻求精神安慰。而基督教恰恰提倡平等博爱之说,信徒之间有衣食互助、患难与共的兄弟情谊。原始基督教鄙视富人权贵,坚信正义必胜和救世主行将降临的信念,对受到现实压迫的劳苦大众具有很大的吸引力。

(3)基督教树立了耶稣基督这样一个具有极高人格魅力的形象,他严于律己,充满智慧,处处行善,无私奉献,这在一个道德逐渐沦丧的时代有利于为广大群众和许多追求良知的社会上层人士提供信仰的楷模。

2、简述早期基督教在传播过程中的演变。 答案要点:

(1)随着基督教的广泛传播,其教徒成分趋于复杂化,不少富裕农民、工商业者和奴隶主都开始信奉基督教。这不仅改变了原始基督教的社会成分,而且使基督教的组织也开始发生变化。后来各地逐渐产生了长老和主教等神职人员主持的教会,设置了财库,正式形成的基督教会逐渐被这些有产者控制。

(2)基督教流传过程中,教义也在发生变化,以非犹太人为代表的保罗派门徒逐渐占据上风,并在组织上控制了各地教会。他们改造的教义大量吸收了希腊罗马哲学,尤其是斐洛学说和斯多噶派思想,从而使原始基督教教义加入了新的元素。诸如逆来顺受、希冀来世的思想得到重视,基督教开始承认现存的社会制度和秩序的合理性,提倡服从的观念。

(3)2—3世纪起,基督教会中开始出现一批神学家和护教士,他们竭力宣传罗马帝国和基督教利益的一致性,力图向统治阶级靠近,而罗马帝国统治者也逐渐了解到基督教的变化。公元313年《米兰救令》的颁布标志着基督教开始和帝国政权合流,为统治阶级服务。公元325年尼西亚会议的召开则标志着原始基督教质变的最终完成。 二、民族大迁徙与西罗马帝国的灭亡 (一)主要知识点

1、罗马帝国周边的蛮族主要是凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人。 2、促成欧洲民族大迁徙的是匈奴的西侵。

3、公元376年,西哥特人渡过多瑙河,定居在罗马帝国境内,这是日耳曼人中最早迁入罗马帝国的一支。 4、第一个得到罗马承认的蛮族王国是公元419年建立的西哥特王国。

5、公元476年,日耳曼人奥多亚克推翻罗马末帝罗慕洛·奥古斯都的统治,西罗帝国灭亡。 6、公元568年,伦巴德人进人意大利北部,标志着日耳曼人大迁徙的结束。 (二)名词解释

阿德里亚堡战役;阿拉里克;阿提拉;狄奥多里克

1、汪达尔人:为古代日耳曼人部落的一支,曾在罗马帝国的末期入侵过罗马,并以迦太基为中心,在北非建立一系列的领地。汪达尔人的名字可能来源于西班牙的省份“安达卢西亚”,汪达尔人在入侵北非前曾在那里居住。公元455年,汪达尔人攻陷罗马,并大肆抢掠,因此出现了毁灭文化的代名词“汪达尔主义”。汪达尔人信奉阿里乌派基督教,残酷迫害正统派基督徒。公元533年拜占庭皇帝查士丁尼一世派遣大将贝利撒留远征北非,次年汪达尔王国完全灭亡。

2、西哥特人:古代东日耳曼人的一支。聚居在多瑙河下游地区,公元376年遭到匈奴人袭击,进入罗马帝国。公元378年在阿德里亚堡战役大败罗马军队,杀死皇帝瓦伦斯。公元410年,在阿拉里克率领下洗劫罗马城。公元419年,狄奥多里克一世以罗马帝国同盟者的身份建立了第一个日耳曼王国,定都土鲁斯。国王尤里克统治时期(466—484年)国力鼎盛,领土包括高卢西南部和西班牙大部。西哥特人信仰阿里乌派基督教,其颁布的《西哥特法典》和《阿拉里克法典》有很大影响。公元507年高卢领地被法兰克人征服。公元711年阿拉伯人入侵西班牙,最终灭亡西哥特王国。

3、东哥特人:古代东日耳曼人的一支,生活在顿河与德涅斯特河之间。公元375年被匈奴人击溃后向西推进,居住在潘诺尼亚。公元489年其首领狄奥多里克在拜占庭帝国皇帝泽诺的怂恿下出兵意大利,公元493年杀死奥多亚克,建立了东哥特王国。东哥特王国保存了原来罗马的法律、政治制度和城市管理机构,并让罗马一些贵族担任要职,信仰阿里乌派基督教。公元535年,拜占庭皇帝查士丁尼一世对其发动战争,公元554年东哥特王国最终被拜占庭帝国灭亡。

(三)简答题

简述日耳曼人大迁徙的背景和历史意义。 答案要点:

背景:第一,日耳曼人处于原始社会解体时期,需要土地从事农业生产;同时由于人口增长,也要求他们去掠夺土地以满足人口增加的需求;第二,罗马帝国奴隶制从2世纪末开始出现全面危机,国势日渐衰弱,无力抵抗外族入侵是日耳曼人大迁徙的外部条件;第三,匈奴人的西侵是导致日耳曼人最终离开家园的导火索。

历史意义:第一,日耳曼人的迁徙引起了西欧生产关系的重大变革。日耳曼人摧毁了西罗马帝国的国家机器,为封建关系的发展扫清了道路。日耳曼人到处没收罗马土地,把土地分给公社成员使用,大量地产落人日耳曼贵族手中;此外,社会上还有日耳曼自由农民和罗马自由农民,他们不久就沦为依附农民,封建土地所有制从此开始发展起来,西欧封建制度在罗马因素与日耳曼因素相结合的基础上逐渐产生和形成。第二,一系列蛮族国家的形成使西欧文明的发展格局发生了重大变化,日耳曼贵族成为了西欧统治阶级的主体;在西欧社会新的建构过程中,基督教教会也开始扮演越来越重要的角色。第三,日耳曼人的迁徙,促使西欧文明的重心由地中海地区开始向西欧内陆地区转移,也由城市向乡村转移。第四,日耳曼人的迁徙最终导致欧洲古典时代的结束与中世纪的开始。 三、拜占庭帝国 (一)主要知识点

1、拜占庭帝国是横跨欧亚非三洲的帝国,它的首都君士坦丁堡被马克思称为“东西方之间的一道金桥”。 2、查士丁尼一世统治时期(527—565年)被认为是拜占庭历史上的第一个“黄金时代”。 3、查士丁尼一世时期颁布的《罗马民法大全》是欧洲第一部系统完备的法律文献。 4、马其顿王朝统治时期(867—1056年)是拜占庭帝国历史上的第二个“黄金时代”。

5、中世纪的拜占庭文化是古典希腊罗马的文化传统、基督教和近东文明古国文化三种因素交互作用的结果。 6、公元1453年,奥斯曼军队攻陷君士坦丁堡,拜占庭皇帝君士坦丁十一世阵亡,拜占庭帝国最终灭亡。 …… 此处隐藏:4087字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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