世界古代中世纪史(11)

7、倭马亚王朝时期，教法学派主要分为麦地那学派和库法学派。阿拔斯王朝时期，哈奈斐学派、马立克学派、沙斐仪学派和罕百里学派是在整个伊斯兰世界具有广泛影响的四大教法学派。 （二）名词解释

巴贝克起义；黑奴起义；苏非主义；穆阿维叶；萨拉丁

1、倭马亚王朝：阿拉伯帝国的第一个世袭王朝。在伊斯兰教最初的四位哈里发的执政结束之后，由阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶（即后来的哈里发穆阿维叶一世）建立。从661年至750年，该王朝是穆斯林世界的统治王朝。倭马亚王朝时代，阿拉伯帝国的对外征服达到了另一个高峰。他们的疆域最广阔之时，东至中国、西至今日的西班牙。倭马亚王朝时代建立了伊斯兰教几座最重要的清真寺，包括耶路撒冷的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及大马士革的倭马亚大寺。

2、阿拔斯王朝：哈里发帝国的一个王朝，阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。因阿拔斯王朝旗帜尚黑，故中国史书称该王朝为“黑衣大食”。阿拨斯王朝时期乃是阿拉伯的黄金时代，历时500余年。747年，奴隶出身的阿布·穆斯林（750—754在位）领导呼罗珊人民举行起义，于750年推翻了倭马亚王朝的近90年统治，建立了阿拔斯王朝（750—1258年），定都库法，762年迁新都巴格达，直至1258年被蒙古人所灭。阿拔斯王朝的建立与巩固，标志着阿拉伯帝国进入了一个新的时代。新王朝以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新都巴格达。该城宏伟壮观，人口众多，商贸繁盛，是与当时的长安、君士坦丁堡齐名的世界性大都市。

3、伊克塔：阿拉伯语的音译，意为“分割”。系指阿拉伯帝国赐给行政和军事官员作为收入来源的土地。这种封地制称为伊克塔制。四大哈里发后期，开始实行伊克塔制。倭马亚王朝（661—750）和阿拔斯王朝（750—1258）前期，伊克塔日益盛行。阿拉伯的伊克塔制与同时代西欧的采邑制不同。伊克塔并非具有封建等级制的世袭领地。获得伊克塔的阿拉伯封建主有权向农民征收苛重的地租，但没有土地所有权，更不能世袭。封建主一般不住在封地，而是委托代理人管理土地。10世纪以后，即阿拔斯王朝后期，波斯人、突厥人相继当政，伊克塔制普遍发展。封建主多为波斯和突厥的军人，他们仅向哈里发进贡礼物或现金，随心所欲垄断土地。这时伊克塔逐渐变为世袭，转为私有。

4、沙里亚：伊斯兰教法的专称。阿拉伯语音译，原意为“通向水泉之路”。泛指“行为”、“道路”，引申为应予遵循的“正道”、“常道”，即指《古兰经》中所启示的、圣训中所明确解释的安拉诫命的总称，为每一个穆斯林必须遵行的宗教义务。逊尼派穆斯林学者认为，“沙里亚”是判断世人行为或善或恶的依据，这一标准即安拉启示。

5、白益王朝：（或译布韦希王朝、布耶王朝）是945年至1055年间统治伊朗西部及伊拉克的一个王朝，由里海南岸的德莱木人建立。王朝名称来自建立者阿里之父白益（或译布韦希、布耶）。934年阿里占领法尔斯的都城设拉子。945年其弟艾哈迈德进入巴格达，哈里