净慧法师、本焕老和尚、南怀瑾、徐恒志等大德谈心密(4)

候大愚法师已经修般舟三昧很辛苦，修般舟三昧就是很多天数他不能睡、不能坐就在佛的面前，常常立在佛的面前，后来他修了几天以后不能走路，就在路上，地上爬，地上爬就感动那个普贤菩萨就灌顶传法。普贤菩萨跟他讲这个法门是大藏经里面有的，你可以去找一找，同时说明你们这样修行很辛苦，这个心中心密法是一个善巧方便，后来大愚师尊啊，他修了法以后，自己在山上苦修六七年吧，修了大概七年的工夫成就下山。

[六七年？] 七年，七年功夫。

那么同时呢，到大藏经一找，果然有这个法本，法本是有的，那个时候跟他学，因为大愚法师啊，他有智慧，定慧的力量，感动大家，所以修法的人很多，后来大愚法师隐去以后呢，他在四川成都，听说在四川成都留了一首诗，这个人好像是姓刘的，叫什么名字我也不大了解，留了一首诗以后他就不别而行。

[留下什么？]

诗啊，八句诗，八句诗 。 [哦，八句诗！]

留下以后，他就走路了，大愚法师归隐以后啊，主要由王骧陆居士来接替他的传法任务。王骧陆居士就把它接手下来，他在天津有一个印心精舍，在上海也有一个印心精舍，在这个两个精舍里面他发大愿啊！救度众生！广泛地弘扬心中心法！这个以后呢，同时王骧陆居士也讲了很多的经，作了很多的注解，对心中心法门啊，是贡献非常之大，所以后来的人呢，就把大愚法师尊称为初祖；把王骧陆居士尊称为二祖。那么后来呢，因为王骧陆居士年龄也大了，听说是这个样子，王骧陆居士痛哭流涕地要这个元音老人啊，接替他的传法的任务，但是这个元音老人本来他是个禅师，他对禅宗啊，很有研究的。 [禅宗]

禅宗，很有研究，也很有体会。那么?，但是王骧陆居士跟他讲，这个禅宗传的人还是有的，心中心法传的人是不多的，没有人传，你应该担任这一个传法的任务，荷担如来的家业。那么，这样子呢，元音老人就把他的任务接受下来了。

根据我的知道，元音老人接受下来以后，他在上海住了几十年，起初他也是默默无闻的，他也是不讲法，也不?? 有时候呢，别人修法的同仁来了，他就对机说法，什么根性他就讲的什么法门，悲心很广大的。后来，因为他的名誉、名望国人都知道了以后，求法的人也很多根据他的情况，可以说中国许多地方他都到过，全国各地都去，什么西安啊、吉林啊、广东啊、海南岛啊、什么地方他都去，后来甚至于到了这个 [海外]