威尼斯商人的女性主意解读(2)

黑河学院学士学位论文

《威尼斯商人》的女性主义解读

1 《威尼斯商人》时代的男权统治

鲍西娅生活在男权统治时代，女性的地位低下。人文主义时代所谓的以人为本，平等、博爱，也只是体现资产阶级圈子中以男人为中心的企望和要求。解放的仅仅是男性，女性则与解放无缘。

在《威尼斯商人》中，身为女性的鲍西娅受男权统治主要表现在以下三方面：首先，作为女性，鲍西娅没有选择自己幸福的权利和自由。“一个活的女儿便这样受一个死的父亲的遗嘱的约束”。其次，女性的地位是无足轻重的，是个附属品，可以为了其他的理由而将其牺牲掉。“在法庭上，巴萨尼奥大呼，安东尼奥，我娶了一个妻，我爱她如命，但是我的命，我的妻，再加上全世界，我觉得不及你的性命之可贵。我愿损失一切，牺牲一切给这恶魔来救你。”“巴萨尼奥的仆人也说，我有一个妻，我敢说我是很爱她的，我宁愿她是升天了，好企求天神改变这条恶狗似的犹太人的心肠。”这两段对白都可以说明这一点。最后，鲍西娅作为优秀的社会女性，不能堂而皇之的去法庭办案，竟要靠女扮男装，是多么地可悲。以上三点足以证明当时女性的卑微地位。

2 新女性主义对男权统治的反叛

尽管男权统治高高在上，但是鲍西娅却做出巨大的转变。在“男权统治”关系的制约下，对男权统治进行了“反叛”与“颠覆”。最终主宰女性命运，使女性不再处于被动从属的地位，展现了新女性的形象。

2.1 新女性主义的觉醒

鲍西娅出身于富贵家族，却没有一般富贵小姐所有的陈腐观念。她择偶不慕王公贵戚的显赫权势和巨大财富，敢于追求真诚的爱情。

这位贵族闺秀有教养、有见识、德贤貌美。按照封建社会那种门当户对的选亲法，她应该选一个豪门子弟为婿。但是，她追求的不是高贵的门第和“万能”的金钱，而是真正的爱情。对她来说，什么亲王、伯爵、贵族、少爷，都不屑一顾，甚至把他们骂成“简直比畜生好不了多少”。她宁愿嫁给一个骷髅，也不愿嫁给他们中间的任何一个。她喜欢的是一位没有财力到贝尔蒙特去求婚，普通的、却文武双全的威尼斯人，她称他是“一位爱神差来的体面的使者”。她的思想与封建社会森严的等级和门第观念是多么的水火不相容。

莎士比亚用浓郁的抒情笔调来描绘鲍西娅的纯真爱情及乐观的性格。从她对那不勒斯亲王等一大群王公贵族求婚者的评论中，就能看到她的睿智聪颖，不同凡响。表现了她个人独特的天赋、高度的智力、热烈的情绪。这不仅是人文主义反封建思想的一种表现，更是新女性不拘于男权统治的自我觉醒。

2.2 新女性主义对父权统治的反叛

鲍西娅父亲临死前有遗嘱，要用选彩匣的方法招婿。父亲的遗嘱，实际上是封建思想的表现，是封建势力对鲍西娅的钳制。鲍西娅为个人的婚姻自由而斗争，表现了她机智、聪明、遇事冷静、沉着老练的性格。一方面，她遵守父亲的遗嘱，预备了金、银、铅三个匣子，让求婚者选择；另一方面，她为了让心爱的巴萨尼奥选

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中而作了巧妙的安排。她劝巴萨尼奥选匣“不要太急”，“要暂时缓一下”，还用音乐诗歌暗示他“爱情生长在何方，不要光看外表”。她之所以沉着、机智地采取这种隐晦、含蓄的暗示方法，是因为严酷的封建势力不容许她公开地冲破封建家长制的束缚，获得爱情的自由。按照规定，她那样做是违背誓言的。但是她神不知、鬼不觉的动作，表面上看，没有违反父亲的遗嘱，而又达到了自己的目的，可谓是一举两得。

在选匣择婿这件事上，鲍西娅感叹道“一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制”，说明了鲍西娅在对传统的父权观进行挑战。而鲍西娅对那些封建贵族态度的生动描写，不仅让我们看到了一个足智多谋、聪慧美丽的她，也能让我们从中看到鲍西娅对传统的“门当户对”婚姻观念的颠覆。更重要的是，能从中深刻体会到莎士比亚对于封建贵族无情的嘲笑和蔑视，以呼唤人文主义精神的到来。在当时男权社会，女性没有自主选择婚姻的权利和自由，女性的地位低下，始终不能和男子平起平坐。然而，鲍西娅却能一反传统，面对各国身份高贵的男性贵族，表现出惊人的镇定和勇敢，体现了她作为一个新女性向男性展开的无声的挑战和嘲讽。可见，鲍西娅具有强烈的女性自我意识，她不甘于成为命运的奴隶，而是主动地去尽可能地向自我理想靠近。

2.3 新女性主义对封建制度的反叛

鲍西娅受父亲遗命所限，面对心中的恋人，也只能祈求上苍的垂顾，不敢公然违背自己的誓言，表现了一个多情女子在男性社会中的隶属身份与“无言”地位。但是为了赢得爱情，她用音乐为媒，巧妙地对父命进行“颠覆”，用自己的智慧反叛封建婚姻制度既定的道德准则，成功地达到了自己的目的，获得了理想的婚姻。

3 新女性主义对夫权统治的颠覆

3.1 新女性主义对夫权统治的颠覆

如果说选匣择婿使我们能够尽情领略鲍西娅那耀眼的风采，那么法庭上的她已改头换面，成了一位年轻的律师。为挽救丈夫的好友安东尼奥的性命， 身着男装的鲍西娅不再是柔弱的女子，而是在法庭上挥洒自如、光彩夺目、睿智超人的律师。无论在行动还是在思想方面，她都表现出了过人的智慧与策略，鲍西娅俨然就是穿着裙子的英雄。为了追求爱情和正义走出闺房，踏入法庭，凭她的机智、善辩，承担起拯救安东尼奥的责任。表现出文艺复兴时期女性虽受制于男性统治，却不甘心完全屈从， 鲍西娅改变了女性依赖男性生存的封建观念，女性再也不是没有地位、没有言语的附属品。她们挣脱了封建枷锁，积极地参与社会斗争，用自己的行动去改变封建社会中女性的传统形象，勇敢地对夫权统治进行颠覆。展现了别具风采的新女性形象。

3.2 新女性主义法律观的胜利

鲍西娅的聪明才智，不仅表现在为个人的爱情而斗争方面，而且还表现在她勇敢地参与了社会斗争，解决了堂堂男子汉们解决不了的大难题。

法庭上的鲍西娅，身穿大黑袍，手捧大法典，拿着她的表兄——法学界权威人士培拉里奥的介绍信，以青年法学博士的身份，介入到“一磅肉”的官司中。她利用夏洛克的复仇心理，巧布迷阵，用欲擒故纵的方法，引君入瓮。刚出庭，鲍西娅 就循循善诱，劝导夏洛克放弃割肉，说慈悲的力量“高于权力之上，一位执法人倘

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能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别。”这一番话，为的是希望夏洛克能从法律的立场上作几分让步。同时，法官本人也声明他应该维护法律，不能开这个先例，否则以后任何人都可以有这样的借口，什么坏事都可以干。“在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律”，“根据法律，这犹太人有权要求从这商人的胸口割下一磅肉来”，“这是合约上所签订的惩罚，对于法律条文的含义并无抵触”等等。听到这里，夏洛克欣喜若狂，以为法官在为自己辩护呢！他对鲍西娅佩服得五体投地，称赞她“这样年轻，见识却这么老练，不愧是法律界的中流砥柱，是一个尊严的法官！”夏洛克吃了这颗定心丸，就更加狂妄了，叫嚷“为了不让灵魂背上毁誓的罪名，就是把整个儿的威尼斯给我，我都不能答应”。坚决照约处罚，割下那威尼斯商人安东尼奥的一磅肉。既然如此，法官就不能不作“让步”。“你夏洛克口口声声要按照契约执法，那么，我就以其人之道还治其人之身”。法律上没有允许你取他一滴血，你必须去请外科医生为安东尼奥堵住 …… 此处隐藏：1730字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……