陈寅恪-从史实论切韵(2)

道怜素无才能，言音甚楚，举止施为，多诸鄙拙。

寅恪案，王敦之家世与庐江有关（参晋书叁叁王祥传）。刘道怜先世所居，本为彭城，此二地虽皆在汉、魏、晋、南北朝所谓“楚”之范围，然此二条中之楚实为形容词（陆云与兄机书亦有音楚文楚之语），殆即由地名之“楚”所引申，而与田舍一词为连类，用作“都邑”及“文雅”之对文者。固不可径谓“语音亦楚”及“言音甚楚”为楚音也。

又北朝之使臣与晚渡之流辈，共语音亦往往为南方人士所轻笑者，盖北人多不能操用纯正都邑之语音故也。（高欢于天平元年迁洛阳四十万户于邺，见北齐书贰神武纪下，故高齐之都城虽在邺，而衣冠人物悉承洛阳，其语言宜同于洛下也。）据北齐书叁伍裴让之传附弟谳之传（北史叁捌裴佗传附子谳之传同）云:

杨愔每称叹曰：河东士族，京官不少，唯此家兄弟（裴让之、诹之、谳之兄弟也），全无乡音。

则知河东士族任职京师者，除裴氏兄弟外，均不免杂有其响音矣。又北史捌壹儒林传上李业兴传略云：

李业兴，上党长子人也。祖虬，父玄纪，并以儒学举孝廉。业兴家世农夫，虽举殖，而旧音不改。梁武问其宗门多少，答云：“萨四十家。”使还，孙腾谓曰：“何意为吴儿所笑。”对曰：“业兴犹被笑，试遣公去，当着被骂。”

足征业兴以家世农夫之故，全操乡音。此盖亦极端之一例，斯所以见笑于梁人也。他如梁书肆捌儒林传卢广传略云：

卢广，范阳涿人，自云晋司空从事中郎谌之后也。谌没死冉闵之乱，晋中原旧族，谌有后焉。广少明经，有儒术。天监中归国。时北来人儒学者，有崔灵恩、孙详、蒋显，并聚徒讲说，而音辞鄙拙，唯广言论清雅，不类北人。

夫卢广以北人于天监中入梁，自不应为吴语。而史称其言论清雅，不类其他北人之音辞鄙拙者，盖卢广能操洛阳都邑之语音，亦裴氏兄弟之比，与南方士族所操之北语较为接近。若崔灵恩、孙详、蒋显诸人者，则纵不必如李业兴之士音不改，当亦不能如裴氏兄弟之全无乡语，此所以亦不免于招致“音辞鄙拙”之讥也。至陈书拾周铁虎传（南史陆柒周铁虎传同）云：

周铁虎不知何许人也，梁世南渡，语音伧重。

则李业兴以儒学着闻，尚自土音不改，周铁虎本为北来武夫，其语音伧重，更不足异矣。又梁书肆捌儒林传沈峻传（南史柒壹儒林传沈峻传同）略云：

沈峻，吴兴武康人。家世农夫，至峻好学，与舅太史叔明师事宗人沈麟士，在门下积年，昼夜自课。吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰：凡圣贤可讲之书，必以周官立义，则周官一书，实为群经源本。此学不传，多历年世。北人孙详、蒋显亦经听习，而音革楚、夏（寅恪案，魏书术艺传江式传云“音读楚、夏，时有不同”，颜氏家训音辞篇云“着述之人，楚、夏各异”，皆以“楚”“夏”对举，并同此例，其“楚”字，盖据孟子滕文公篇许行章之古典，以楚为夷，即“非正统”之意，与本文所论之“楚言”，实不相关涉也。）故学徒不至。惟助教沈峻，

特精此书。

沈峻虽为吴人，而又家世农夫，然学习经典，必操雅音，此其讲论周官所以异于晚渡北人如孙详、蒋显辈流之音革楚夏，而为南士陆倕侨人徐勉所推重也。否则吴语最为南方士流所贱视。观于颜氏家训音辞篇“闾里小人，北方为愈”之论可知。若沈峻不谙洛下旧音，又何由至此邪？更就颜黄门论金陵洛下士庶语音之优劣观之，知其必有一衡度之标准，此标准为何？殆即东汉、曹魏、西晋以来居住洛阳及其近傍之士大夫集团所操之雅音是也。何以言之？据音辞篇中： 易服而与之谈，南方士庶，教言可变。隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。

诸语，则知当日金陵之士庶，各操不同之音辞，而洛阳之朝野，其语音殊无所差别也。更据诸语，又可知颜黄门乃以金陵士族所操之语为最上，以洛阳士庶共同操用之语居其次，而以金陵庶人所操之语为最下也。其所以有此评断者，音辞篇云：

南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。 乃就庶人所操之音辞而比较言之，盖切韵序云： 吴、楚则时伤轻清。 陆德明经典释文序录云：

方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异，或失在浮清，或滞于沈浊。

是吴音之特点为轻清，斯即南方庶人所操用者。此种语音，既与

洛阳旧音大相悬殊，宜颜黄门曰之为最下矣。而世说新语言语篇云： 桓玄问羊孚，何以共重吴声。羊曰：当以其妖而浮。

此所谓吴声，乃指音乐而言，即“郑声”之比，观通典壹肆伍乐典歌条所纪：

“梁世”内人王金珠善歌吴声西曲。 及：

次有韩法秀，又能妙歌吴声读曲等，古今独绝。

可知非吴语之谓也。世说以此条列于言语篇，不过记述羊孚对语之隽妙耳。 音辞篇又云：

南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。

乃就士族所操之音辞而比较言之。盖当时金陵士族操北音，故得云“南染吴、越”也。夫颜黄门比较当日南北士庶之音辞，以南方冠冕君子所操用者为最优，而又谓其亦有深弊，岂非于心目中本悬有一绝对之标准，此标准亦即未染吴、越语音时殆即东晋过江时侨姓士族所操用之洛阳旧音邪？又同篇云：

吾家子女，虽在孩稚，便渐督正之，一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。古今言语，时俗不同，着述之人，楚、夏各异。仓颉训诂，反稗为逋卖，反娃为于乖。战国策音刎为免。穆天子传音谏为闲。说文音戛为棘，读皿为猛。字林音看为口甘反，音伸为辛。韵集以成仍宏登合成两韵，为奇益石，分作四章。李登声类以系音羿。刘昌宗周官音读乘若承。此例甚广，必须

考校。前世反语，又多不切。徐仙民毛诗音反骤为在遘。左传音切椽为徒缘，不可依信，亦为众矣。今之学士，语亦不正，古独何人，必应随其譌僻乎。通俗文曰：入室求曰搜，反为兄侯，然则兄当音所荣反。今北俗通行此音，亦古语之不可用者。

然则颜黄门督正子女之音辞，最为稽古，而于古语之中，亦有所取舍者，其故乃在着述之人，楚、夏各异也。东汉郑玄以前，不解反语，轻重清浊，犹未可晓。是西汉及其以前之古语，自不易考。而东汉伊始，以迄于西晋，文化政治之中心均在洛阳，则洛阳及其近傍之旧音，即颜氏所视为雅正明晰之古音，固可推见也。至金陵士族与洛下士庶所操之语言，虽同属古音洛阳之音系，而一染吴、越，一糅夷虏，其驳杂不纯，又极相似，然颜黄门特谓“冠冕君子，南方为优”者，宜亦有故。考音辞篇又云：

古人云：“膏粱难整。”以其为骄奢自足，不能克励也。吾见王侯外戚，语多不正，亦由内染贱保傅，外无良师友故耳。梁世有一侯，尝对元帝饮谑，自陈“痴钝”，乃成“飔段”，元帝答之云：“‘飔’异凉风，‘段’非干木。”谓“郢州”为“永州”，元帝启报简文，简文云：‘庚辰吴入，遂成司隶。”如此之类，举口皆然。元帝手教诸子侍读，以此为诫。

据此，东晋、南朝时之士庶二阶级，其划分固严，其接触则密。虽贵为王侯，而犹以吴中庶人为保傅。且洛阳旧音，为金陵士族所保存沿用，自东晋历宋、齐以至颜黄门时，已达二百数十年之久，则沾染吴音，自所难免也。虽然，江左二百余年来，乃侨人统治之世局，