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JT叔叔伤寒杂病论慢慢教课程3(上)详解(2)

来源:网络收集 时间:2026-05-21
导读: 热水会比较舒服,「旋覆花汤证」另还有一个症状是「其人常欲蹈其胸上」,意思是如果病家家里有个两岁小孩,他会喜欢躺在沙发上抱着小孩,让小孩在他的胸口上踩来踩去玩,有这种胸口喜欢被踩来踩去的情形就是「旋覆

热水会比较舒服,「旋覆花汤证」另还有一个症状是「其人常欲蹈其胸上」,意思是如果病家家里有个两岁小孩,他会喜欢躺在沙发上抱着小孩,让小孩在他的胸口上踩来踩去玩,有这种胸口喜欢被踩来踩去的情形就是「旋覆花汤证」。至于仅凭上面讲的「胸口不舒服,喝了很烫的热开水会感觉得舒服一点」,倒底是「旋覆花汤证」还是「栀子豉汤证」呢?分不出来,因为「栀子豉汤证」是有热闷在胸口下不去,这时候人也往往会喜欢喝热开水,因为喝了之后好象热比较动得了。

栀子豉汤证或栀子干姜汤证的「烦」可能会跟#11.23条黄连阿胶汤证「心中烦,不得卧」的「烦」难以区别。(黄连阿胶汤是〈少阴篇〉最代表性的中医的安眠药之一,又名「黄连阿胶鸡子黄汤」,也就是古代的「朱鸟汤」)黄连阿胶汤证的「烦」是怎样的呢?是睡不着觉时感觉到烦躁了。什么叫做「烦躁」?当人处在栀子干姜汤证的身体感的时候,他「烦」的程度,只是觉得心怎么都不闲下来,歇一歇吧!当人处在栀子豉汤证时,人就会在心里头想事情、睡不着的同时,胸口感到不舒服。而在黄连阿胶汤证时的「烦躁」,就是一面在想事情,一面想每一件事情都觉得很不爽快,觉得为什么还在想,该睡了,就是思想会勾起不爽的情绪。 烦躁的「躁」也可以是身体的躁动。栀子干姜汤证的人就是大剌剌地躺着,也不想动,就觉得自已怎么还没有睡

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着。栀子豉汤证的人会胸口不舒服,人会翻来翻去或反复颠倒。黄连阿胶汤证的人就可能真的在床上动来动去,觉得不爽,心情上很清楚的有不爽的感觉,要用超级滋阴药黄连阿胶汤来处理。

这些主证先帮同学掰开,接着就可以专心来学栀子汤这个小品框架里面的事情。

〔续讲#7.49〕比较严重的人会「反复颠倒,心中懊憹」。「心中懊憹」是怎样的感觉呢?仲景对「懊憹」二字是有解释的。宋本〈不可汗篇〉有云「心懊憹如饥」,意思是,当心中懊憹时,会有饥饿时胃里面会有那种感觉。这是什么感觉呢?

当很饿时,看到美食,又没机会吃时,会有好象胃酸在刮胃的感觉。这个「胃酸在刮胃的感觉」就是「懊憹」的感觉。有些医家看到「心懊憹如饥」,认为会饿的不是「心」,而应该是「胃」,故认为「心懊憹如饥」应改为「心下懊憹如饥」为宜。

──其实不然。得过栀子豉汤证的人就会知道,的确是「心」这个地方在懊憹,食道这个地方让人有那种肚子很饿时,胃酸分泌,胃不舒服的感觉。

如果还不能理解的话,那么可以想象吃到很辣的生大蒜时的感觉。JT某天吃了几口大瓣的生大蒜,当晚便觉得胸口闷燥、热辣辣的、烧烧的,觉得好象胸口有一股热气没地

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方散。那样的感觉的确就是心中懊憹的感觉。

临床上要开栀子豉汤很轻松,因为主证很好抓,并且不会和其它汤证或是胸口绞痛、胸痹相混淆。

再者,如果胸口不舒服是由痰饮引起的,是和有形的肉体有关,会因身体动被扯到而有扯痛或闷的感觉。 可是,栀子豉汤证的痛是「虚邪」,那一圑不舒服的感觉是挂在灵魂上的,它会随着肢体的移动而移动,不会因身体动而扯到。可见栀子豉汤证的主证是很容易鉴别的,通常吃一服病就会好。

△药的煮法:⑴栀子干姜汤:栀子、干姜各3钱,每次煮一次的份即可。⑵栀子豉汤:栀子、豆豉各3钱,每次煮一次的份即可。

△注意:煎煮时豆豉皆要后下,就是先煮别的药最后才下豆豉。因为豆豉是很温和的药,如果煮太久就没有力道了,肾气出不来。所以豆豉要后下,药效才够力。 是否为吐剂?

△争论点:栀子汤剂皆有注明「温进一服,得吐者,止后服」,意思是,如果喝药汤后会吐,就不要继续喝。依仲景的文字表达法,若是发汗剂,发了汗就不要再吃;若是泻剂,则拉了就不用再吃。基于此,有人便误以为栀子豉汤是用来让人吐的,吐了之后就好了,就不用再吃;历代于是有些归类法,把栀子汤剂划归为「吐剂」。可是临床上,栀

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子汤剂是不是吐剂呢?不是!

许多医家终其一生,用栀子汤剂没有见过有人吐过。栀子汤剂并不是会让人吐的药。即使说一闻到豆豉的味道,就会令人作呕,但是它并非吐剂,不会因为喝下它而吐。 △JT他是能用栀子干姜汤,就不会去用栀子豉汤,因为豆豉臭臭的,很难吃。

这个方子倒底会不会令人吐呢?一般而言是不会的。 若有人看了伤寒论的条文误以为喝了会吐,乃至于排斥这个方子是很可惜的,因为只要主证抓得准的话,这个方子就很好用,副作用低、效果好。

可是有人吃了这个方子却吐了。Why? 有两个说法。 第一个说法是说:心火、肾水杠在那边的「虚邪」,如果胃或食道有残留的液体或尚未消化干净的食物,那么「虚邪的能量」可能附着在「有形」的液体或食物上,一旦服了药,消除了水火对峙的状态,那一坨被邪气附着的有形物质就不知该往哪里去了,于是身体的自然反应便把它吐出来。

第二个说法是说:当有「心中懊憹」的症状时,往往东西吞不下去,悬在食道中,若是不舒服过了几个小时后才去买药,食道中的东西也馊了,所以等治好病之后,身体就决定把馊掉的东西吐掉。

在以上两个情况,偶而会发生呕吐的情形,但药方本

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身的确不是吐剂。 衍伸使用

当心中懊憹时的身体感会对应到肉体的「食道」。所以后面有些条文历代都拿来治疗和「食道」有关的病:如果吃东西时,觉得食道吞咽有灼痛感、不舒服、或食道发炎时,栀子汤系的药物很有用。可是栀子汤系最好在确定食道有发炎或有受伤时再用。

因为仲景另有一方名为「旋覆代赭汤〔#8.40〕」,其主证也是吃东西时,好象胃里有一口气顶住(塞住),吞不下去,那一坨食物要慢慢才能吞下去,不要和栀子汤证搞混。 若是栀子汤证的话,心中要有懊憹的感觉,不管有没有吃东西,心中都脱不开胃酸的灼痛感、刺痛感、磨擦感。 栀子甘草豉汤

〔#7.49〕「若少气者,栀子甘草豉汤主之」。 栀子甘草豉汤方中,甘草2两是用来「补气」的。 桂枝汤方用甘草2两,是用来定中轴坐标的,在栀子甘草汤方中为何变成补气的呢?à

说明:栀子甘草豉汤方是2服,煮成分2次服用的,而分2次吃的2两,等于是分3次吃的3两,这相当于「理中汤」方甘草的比例,所以得知栀子甘草豉汤方的甘草是用来补气的。

为何补气要用甘草,不用别的呢?à不是不能用别的

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