书法的起源与入门

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术,它以汉字特有的线条和书写规律,表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势,反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成,进行艺术创造的成果,在传统文化中居有极为尊崇的地位,受到中国人民普遍的喜爱,也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

第一讲 书法——华夏民族的骄傲

汉字的起源

在远古时候，因为没有文字，人们只好用绳子打结的办法来记录发生过的事情。比如，上午打了一只野兔就用绳子打一个结，下午又打了一只就再打一个结。但是，这种结绳记事的方法随着人们生活范围的扩大，一些较复杂的事情用结绳记事的办法就比较难记录，因而，一个叫仓颉的人，通过自己对万事万物而发明了一些象形的符号来帮助人们记事，这样文字就产生了。当然，这只是传说而已，实际上，文字并不是一个人或几个人就能创造出来，而是我们的祖先在长年累月和大自然作斗争的过程逐渐创造出来的。

汉字的历史

第一课 汉字的起源与书法的萌芽

第一章 书法艺术的起源

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术，它以汉字特有的线条和书写规律，表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势，反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成，进行艺术创造的成果，在传统文化中居有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱，也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

◆ 书法艺术的形成

从书写文字中发展起来的书法艺术，与汉字的发生发展有密切的联系。在龙山文化与仰韶文化的器皿上，有一些刻写的符号，与甲骨文近似，商代的甲骨文

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术,它以汉字特有的线条和书写规律,表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势,反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成,进行艺术创造的成果,在传统文化中居有极为尊崇的地位,受到中国人民普遍的喜爱,也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

已是成熟的汉字，在早期、中期、晚期表现出不同的风格，反映出熟练的技巧和一定的审美追求，已具有书法艺术的基本要素。商周青铜器上的铭文，线条富有变化，排列有明显的工整化趋势。战国青铜器铭文具有浓烈的装饰风格，但直到此时，文字还是作为交流的工具，古典文献记载表明，人们还不曾把文字的线条结构与精神生活联系在一起。秦统一后，整理文字，删除异体，创制小篆，富有装饰风格，但小篆从未得到普遍使用。直到汉代隶书的成熟，使汉字的结构发生很大变化，

丰富了线条的表现力。东汉

时人们学习书法巍然成风，

出现了论述书法功能的专著

蔡邕的《 笔论》，书法以成

为一种独立的艺术。

◆ 甲骨文书法 半坡遗址陶片上的刻划符号

这是商人用刀刻写在龟

甲兽骨上的文字，是迄今发

现的最古老的文字，已具有

书法艺术的某些要素。在商

代三百年间，早期笔力雄放，

中期笔锋疏朗，后期具“蝇

头小楷”的风格。 大汶口象形符号 甲骨文

◆ 金文书法

商周战国时代刻有在钟鼎等铜器，兵器上的铭文，包括在钱币上铸刻的文字，统称为金文。这是文字书写中自觉追求艺术美的开始，使文字美与铜器的装饰花纹浑然一体，铭文多为圆笔，突出流动的曲线美。

《毛公鼎》 《侯马盟书》

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术,它以汉字特有的线条和书写规律,表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势,反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成,进行艺术创造的成果,在传统文化中居有极为尊崇的地位,受到中国人民普遍的喜爱,也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

◆ 秦代书法

秦代的书作以《石鼓文》

最有代表性，这是唐初在陕西

凤翔出土的十块刻石，每块高

约三尺，直径二尺许，四周刻

有文字，记述秦国君游猎的盛

况，原文七百余字，现存二百

余字。字体为用笔圆转的大篆，

排列工整，为当时通行的馆阁

书。秦统一六国后，划一文字，

以河西文字为基础，削繁就简，

制作小篆，通行全国。1975

年湖北云梦秦简的发掘，说明

隶书已经在秦代兴起，隶书直

线方折，较篆书曲线圆转，较

易书写。 《石鼓文》 《睡虎秦简》

◆ 两汉书法

汉代的书艺以隶书为大宗，擅长写隶书的令史，称为“史书令史”，所以汉代人称隶书又叫“史书”，除了少数刻石和符玺、印信还沿用篆书外，隶书已成为汉代通行的文字。由于使用和审美的要求，在形体上产生“八分”。在书法史上形成独具一格的汉隶。汉隶的进一步发展，到东汉末又有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“趯”（直钩）、“啄”（短撇），结构上更趋于严整，并逐步形成了正楷，即所谓“今隶”。东汉时形成各种流派，如以正势结体的方正派；用笔劲直的劲直派；用毫端书写的纤劲派；顿挫飞扬的华美派；用笔平放的平展派；刚柔精劲的秀劲派；字大厚重的雄放派；飘拂有致的恬逸派等各种风格，琳琅满目，充分反映了人们对书法的喜好和书法艺术的繁荣。

书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术,它以汉字特有的线条和书写规律,表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势,反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成,进行艺术创造的成果,在传统文化中居有极为尊崇的地位,受到中国人民普遍的喜爱,也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

◆ 魏晋书法

魏晋书法承汉代书法的坚实基础，又有进一步发展，尤其是晋代的书法，可与唐诗、宋诗、元曲相提并论，一百五十多年间，书家近二百人，可谓书法艺术的顶峰。著名的魏碑，用笔和结构都有新的创造，书写豪放奇伟，生动活泼，明显地表现了从隶书到楷书的递变。以王羲之为代表的崭新风格，达到了平和自然，潇洒隽永的境界。《兰亭序》直抒胸臆，跌宕奔放，成为最杰出的代表作，在书法史上有划时代的意义。

◆ 隋唐书法

隋唐书法伴随碑书的复兴，又一次出现新的高涨。表现在艺术上追求刚健雄强之美，一改东晋南朝平和柔媚的风韵，形成唐代书法的特色。著名书法家欧阳询的书体，结构平正精密；草书大家张旭，笔势奇伟飞动；颜真卿的正书，矫健雄伟；柳公权的用笔秀丽劲媚；怀素的"狂草"气度恢弘，他们都在书法史上开创了新的境界，对后世有深远的影响。

◆ 宋代书法

宋代书法与魏晋、唐代相比缺乏鲜明的特色，这是由于帖学盛行，书家囿于守成的结果。元丰年间，著名四大家蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾提倡屏除帖学以后才有所振兴，宋代书法更偏重"意"的自由发挥，强调抒发个人情感，这就突破某些僵化的格式，越出前人的樊篱，出现了一些精品。

◆ 元明清书法

元明清三代的书法基本上沿着魏晋唐宋的风格发展，书家众多，个人成就也有超过前人的，但没有出现开创性的大书家。元明清的书法已无法超过晋唐。

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