论余华《活着》的生存哲学

余华的《活着》展示了一份活着的执著与精神重量;从一个对立的角度,发现现代人的生存状态,人与自然、与自我的脱落。《活着》是对人的生命过程的一种艺术阐释,也是一种帮助人们对付生存困境的努力。

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20 0 6年 9月第 1 5卷第 5期

安徽农业大学学报(社会科学版)Junl fA hi giutrl nvri( c c neeio1 ora o nu r l a iesys i si c dtn A c u U t oa e l i

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论余华《活着》的生存哲学夏冰(安徽大学中文系,安徽合肥 20 3 ) 309

摘要:余华的《活着》示了一份活着的执著与精神重量;一个对立的角度,展从发现现代人的生存状态,人与自然,自我的脱落.《与活着》是对人的生命过程的一种艺术阐释,也是一种帮助人们对付生存困境的努力.

关键词:价值;生命过程;实;现生存困境中图分类号: 0 . I 77 2 6文献标识码: A文章编号:09 2 6 ( 0 6 0 - 120 10—4 3 20 ) 5 00 - 3

On t e Ee it n ePh l s p y i a' v l i g Al e h x se c i o h n Yu Hu SNo e n i o Be vXI Bi g A n

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p o l n h msle . en v sa rit x ln t n a o t u nl ec u s, d a e pea dt e ev s B igAl ei n at i e pa a o b u ma f o re a i sc i h i nh r y t e p h ma e l i er e i e tp e i a n . a d t o h l u n t d a t t i x s n r d c me t r o wh h t

Ke r s v u;o reo f;e i;xse t rdc me t ywo d: a e c us l e ra~ eitn e ia n l f i l p

不久母亲也不治身亡,十几年后,儿子有庆抽余华 8年代的作品以暴力与残杀为特征, 0用冷气死,酷的笔调构建了一个充斥血腥的世界,《如一九八血过量失去生命,女儿难产身亡,妻子积劳成疾故六年》《,河边的错误》 9年代,等. 0早期先锋小说近去,女婿意外致死,最后年幼的孙儿苦根多吃了豆子乎偏执的颠覆与否定似乎有所缓和,余华的写作不胀死……死亡作为一个永恒绝对的存在,是人们不再是完全彻底的劫杀,而在作品中注入了一股温隋,愿面对而又无法跨越的终结 !它如同一柄达摩克利

抹光亮.《从在细雨中呼喊》《到活着》更加丰富斯之剑高悬于我们的头顶,,人们活得战战兢兢,它可以在任何人们意想不到的时刻落下,顿时人的一切与深沉的生命体验赋予了作家一份珍贵的宽容和悲命运如此无常 !人处于历史悯.《活着》虽然处处显示了命运的残酷,但里面却挣扎与努力归于无意义.一

有一股"暖流",正是这股"暖流"让生活变得真实与宇宙的中介位置,也是边缘位置,不可避免地要受与

平衡,也是人们生存下去的理由.福贵——这个黄到双重的摆弄 .人们不知道自己在巨大的历史洪流昏落日般的老人,所展示给我们的是一份关于生命中被冲向何处,因为任何微小的浪头都可能把身陷生命在死亡面前如此脆弱,在的执著精神,活着》《这本在 2世纪 9年代出现并其中的人们随意玩弄 ! 0 0命运的摆布下极其渺小 .生死之间,自身的力量微人引起巨大反响的小说,确实是触摸到了现代人的灵魂,至少给身处时代洪流中的我们提供了一份精神不足道,人在变幻莫测的命运下难以立足. 然而,生命是一个过程而非结果,因为如此,正 家园式的从容与镇定.

处于生命过程里的人,才不至于沦为握在命运之神《活着》这部小说朴实而单纯,其实就是关于死手中的工具 .死亡,这个结果的存在,恰恰凸现了亡的平静叙述 .主人公福贵输光家产后,父亲被活活"生"作为一个过程的内涵 !活着就意味着永不放一

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生存困境里的人

收稿日期:06 0— 0 20— 12

作者简介:冰 (9 5 )女,夏 18一,汉族,安徽无为人,安徽大学中文系硕士生.·

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