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_百年孤独_与_水乳大地_魔幻叙事之比较_刘冰(2)

来源:网络收集 时间:2026-09-01
导读: 孤独》的不同之处,也是《水乳大地》模仿基础之上的创新之源。 三、魔幻叙事手法 《百年孤独》是魔幻现实主义的经典作品,它运用的魔幻叙事手法丰富多样,巧妙奇特,这些手法包括夸张、象征、荒诞、未来视角等,其

孤独》的不同之处,也是《水乳大地》模仿基础之上的创新之源。

三、魔幻叙事手法

《百年孤独》是魔幻现实主义的经典作品,它运用的魔幻叙事手法丰富多样,巧妙奇特,这些手法包括夸张、象征、荒诞、未来视角等,其中以夸张和象征手法最突出。在《百年孤独》中夸张描写随处可见:马孔多镇连续下了四年十一个月零两天的暴雨;被枪杀后的霍阿·阿卡

蒂奥的血竟会那么多,像长了脚一样流过很多

一直流到家里,报告家人;老布恩蒂亚由地方,

于长久被家人捆在树下,获得了一种随意增加体重的本领,等到家人来搬动他的时候,竟然七个人都无法搬动他……在《百年孤独》中,这样夸张的例子,俯首即拾,同样作品中象征的描写

。《百年孤独》也很多开篇就提到冰块,老布恩蒂亚在第一次见到冰块时,把它称为时代的伟大发明,他将冰块与梦到过的镜子城联系到了一起,他决定用冰块建造新住宅。众所周知,冰块终究会融化,用冰块建造的房子终究会消失。所以,冰块在这里是被作为象征性形象贯穿作品始终,作品展现了马孔多的兴衰史,并预示着马孔多镇最终消失的结局。作品还描写了马孔多镇居民集体患上失眠症,然后又逐渐患上了遗忘症,他们刚开始时候是忘记发生在过去的事情,到最后连眼前的东西也不知其名称了。这种可怕顽固的遗忘症,虽然是作者的想象,但在作品中也具有一定的象征意义。作者借助这种想象力的艺术夸张象征告诫世人,民族的历史和现实已经正在被大家忘记。其危险性是不

美丽俏姑娘雷梅黛丝也具有言而喻的。还有,

一定的象征意义。她自然、质朴、纯洁、自由、光彩照人,她象征着美,她是圣洁的美的化身。在印第安人看来,黄色是不吉利的颜色,马尔克斯也是把黄色当作死亡和不吉利的象征,每当黄色的事物出现的时候,总伴随着某种不幸或灾难发生。

《百年孤独》丰富奇特的魔幻叙事手法是小说取得成功的一个重要因素,也是众多作家

:“《百年模仿学习的一个重要方面。有人指出

孤独》成为中国作家的案头书,成为模仿和借鉴的范本。尤其西藏题材的创作,拉美魔幻文

[9]”学提供了一种对世界的描述方法。范稳的

《水乳大地》也采用了夸张、象征等叙事手法,

。《水乳大地》来营造小说的魔幻气氛里的夸

张描写也有很多,比如,小说里提到峡谷里刮起了一场历时356天的狂风,而且风力极大,把地上的牛羊、小孩,澜沧江里的鱼,山岭上的动物都刮上了天。还有作品描写了一场不知道历时多久的暴雨,人们不知道捱过了多少日,多少月,多少年,他们感到就像走到了地狱的尽头,并且全身长满了青苔。他们在这样漫长的雨期

逐渐失去了时间感、方位感、记忆、语言、还里,

有亲情和友谊……再如,作品里提到峡谷里有

第12期刘:《百年孤独》《水乳大地》冰与魔幻叙事之比较

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一些老鼠长得硕大无比,力气很大,也很凶猛猖

他们见了人也不害怕,也不躲避,大摇大摆狂,

地与人争夺狭窄的山路,有几次还把两个小孩都挤下山道了。这样比人力气还大的老鼠,实在是罕见的,这是作者夸张的描写。同样地,《水乳大地》里的夸张描写也是随处可见的。范稳通过运用象征手法来营造《水乳大地》这部小说的魔幻气氛。小说里多次提到藏族人的

藏族人认为火塘就像汉族人的香火,具有火塘,

生命生生不灭、代代不熄的象征。所以在这部

火塘也象征着延续不断的生命。还有小说里,

作品中提到的黑盐水、黑烟、黑云等黑色的事物,都是不祥之物,它们都与灾难,与死亡有关,它们是不祥的象征。盐这个东西一直出现在小说里,从头到尾都有提到,在藏族人眼里,盐是珍贵的,它与人们的生活息息相关,有了盐就有了一切,盐就象征着财富。可是只有白色的盐才有这个象征。黑色的盐则与灾祸有关。

从魔幻叙事手法的角度也可以看出《水乳大地》的确有模仿《百年孤独》的痕迹。对于《百年孤独》的这种影响,范稳也并不讳言。然

《百年孤独》而,范稳在模仿的独特描述方法的

时候,并不是盲目地模仿,他走进去又走出来

《百年孤独》了,他在模仿的魔幻叙事手法的时

候,根植于西藏独特的文化土壤之中,融入西藏深厚的民族文化蕴含之中,创作出有别于《百

。虽然《水乳年孤独》的长篇小说《水乳大地》

大地》也在运用象征、夸张等魔幻叙事手法,但

,是还是看出它不同于《百年孤独》因为范稳富

于创造性地把这些魔幻叙事手法本土化了,藏

地域化了,他向读者呈现的是西藏本土族化了,

独具民族特色的生活和文化。

《水乳大地》是范稳历时四年写就的一部力作,问世后,曾震动了文坛,成为研究者研究和关注的对象。有人把它称为“中国的《百年

”,《水乳大地》孤独》同样具有魔幻色彩的确实《百年孤独》与有着某种的联系,范稳也承认《水乳大地》是受到《百年孤独》影响的,但是,我们同样可以看出范稳在模仿《百年孤独》的

也漂亮地完成了自身的飞跃。同时,

[参考文献]

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[2]N].人民日报,2004范稳.穿行在文化多元的云南[

-04-04.

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——北大教授赵德明谈《水乳就是一次漂亮的跳跃—

[N].北京日报,2004-03-07.大地》

[4].保陈黎明.魔幻现实主义与新时期中国小说[M]

2008.定:河北大学出版社,[5]〔哥〕加西亚·马尔克斯.沈国正,黄锦炎,陈全.百M].上海:上海译文出版社,1983.年孤独[

[6]M].北京:人民出版社,2004.范稳.水乳大地[[7]M].上海:安徒生·因贝特.魔幻现实主义及其它[1976.上海译文出版社,[8]——论范稳的小说苏晓娜.对神圣土地的灵魂触摸—《水乳大地》[J].景德镇高专学报,2010,(3).[9]——评范叶永胜.大地史诗·人性画卷·文化寓言—

《水乳大地》[J].玉溪师范学院学报,2005,(2).稳

责任编辑:张新潮

ComparativeStudyontheMagicalNarrationin

“OneHundredYearsofSolitude”and“TheHarmoniousLand”

LIUBing

(SouthwestUniversity,Chongqing400715,China)

Abstract:GarciaMarquez’s“OnehundredYearsofSolitude”isarepresentativemaster-pieceofmagicalrealism,whichhasbecomeamodelformanyChinesewriters.FANWen’s“TheHarmoniousLand”isnotonlyamimicoftheformerbutalsoaninnovation.Thecompari-sonismadefromtheperspectiveofnarration:magicaltime-spacenarration,magicalimagenar-ration,andmagicalnarrativemethod.

Keywords:“OnehundredYearsofSolitude”;“TheHarmoniousLand”;themagicalnar-ration

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