《马克思主义与社会科学方法论》课程学习(2)

社会科学和人文科学的区别

严格地讲，社会科学和人文科学有一定的区别。《不列颠百科全书》对人文科学和社会科学作了分目注释：人文学科系指涉及人类及人类文化的诸学科，亦指涉及研究此类学科的各种分析方法与评价方法的学科；社会科学研究的课题是人类在社会和文化方面的行为。

联合国科教文组织制定的《教育分类国际标准》中，“社

会科学和行为科学”包括经济学、政治学、社会学、人类学、心理学、民族学、未来学等12个门类，而哲学、史学和文学等则被划入“人文科学”。世界各国大都基本上参照这一国际标准界定人文科学和社会科学。 由此可见，一般来说，人文科学主要研究恒久地存在于

人类社会中的社会现象和社会活动，它是人的精神文化活动及其人类历史进化的反映。社会科学主要研究社会

各个领域不断变化和发展的社会现象和社会活动，包括经济、政治、管理等领域的现象和活动。从时间上讲，人文科学各学科在古代就已产生，而社会科学各学科产生于近现代。

但实际上，人文科学和社会科学相互渗透，难以将其截

然分开，所以，我们往往以“人文社会科学”或“哲学社会科学”予以统称之。

社会科学是可能的吗？

在整个19世纪，自然科学的巨大成就激发了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热情，形成一股列宁称之为“从自然科学奔向社会科学的强大潮流”。弄潮儿是社会学创始人——孔德。

社会科学方法是否可能？

社会科学是否可能？也就是说，在研究社会现象的过程

中，真的存在有所谓的社会科学方法吗？如果有的话，这种方法能像自然科学方法那样给我们提供正确地预测和控制社会现象变化和发展的手段和途径吗？ 西方不少学者甚至著名的思想家对此作出了否定的回

答。

大名鼎鼎的现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中，开宗明义就表明：“本书的基本观点是，历史命运之说纯属迷信，科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。”“历史决定论是一种拙劣的方法——不能产生任何结果。”“由于纯粹的逻辑理由，我们不可能预测历史的未来进程。” 他所谓的纯粹的逻辑理由就是：

人类历史的行程是受着人类知识增长的强烈影响的，而

人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们科学知识的未来增长，因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展历程中是不可避免的。“所以，我匀不能预测人类历史的未进程。”“所以历史决定论的基本目的是错误的；历史决定论不能成立。

美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出，社会科学在经历了近两个世纪的发展之后，在“预测还是一个理论被归入‘科学’的必要条件”时，“我们对是否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答‘如果我们这样做，事情将会怎样？’这种形式的问题。”

二战之后，经济学一跃而成为显学。但是，它被批判和被责难的命运也不比其他学科好。美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预言家：当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说，在美国，人们看到每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时，美国经济便处于二战后最好的时期，而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样的著名经济学家任职期间，贫困率以每年

将近2%的可怕速度增长。”

他还说道，那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢，越来越精密化和学术化，但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会说经济学家颇具幽默，因为他们会用小数点来预测未来，或者说经济学家是世界上最古老的职业，因为只有经济学家创造出了自上帝创造世界以来的种种混乱。”“由于他们中的很多人长久以来对经济运转的计算偏差太多，使行朝野上下的计划人士越来越对他们的忠告置若罔闻。专家们的困境也延及学术领域，那些曾一度热门的话题正在消退，对于经济如何运作以及怎样实施最佳控制等问题的困惑堆积如山。”

总之，20世纪后半期以来，无论在西方还是东方，人们

对哲学社会科学的怀疑和指责汇成一片。

我们该如何看待这种责难和批评？社会科学和社会科学方法是否有存在的可能和必要？

首先，我们应该承认，社会科学与自然科学相比有很大的不同。 社会现象与天文、物理、化学、生物等诸类自然现象有很大的不同。概括地说，社会现象与自然现象至少有以下四个方面的区别：

第一，复杂程度不同。不能把研究自然现象的方法直接

搬进社会现象研究领域中来。 第二，因果联系方式不同。

第三，受认识主体的影响程度不同。 第二，社会科学认识主体的复杂性。

◆自然科学家是以旁观者的身份来研究自然现象的，社会科学家却必须以参与者的身份来研究社会现象。

◆对同一社会现象，具有不同立场、观点和方法的社会科学家就会作出不同的判定和解释。

◆对事实作出评价的过程中，其价值观念、伦理观念，其地位、利益甚至其情感、好恶都要产生很大的影响。 第三，社会科学理论的复杂性。

◆社会科学理论难以公理化(形式逻辑-辩证逻辑)

◆社会科学的真理具有较强的历史性与地域性（恩格斯说：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”

◆ 社会科学真理检验的复杂性

◆

（（以复杂性思维推动社会科学研究中的观念变

革与方法论创新

其次，我们应该肯定，社会科学和社会科学方法的功能

和价值是确定无疑的。

我们可以从下面几个方面认识这个问题：

其一，社会历史领域规律性、必然性的存在是客观的和

第四，在自然界，其规律的表现有其齐一性、规则性和

重复性的特点，人们对它的研究也不会影响其存在的形态和性质，因此，在其科学认识的范围内，自然科学可以较为准确地对自然现象进行预测和控制。但在社会领域，社会规律的呈现具有多样性、非规则性和不可重复性的特点，同时，人们对社会现象的认识和研究本身就是干预社会和改造社会的一种行为，它会深刻影响社会的变化和发展，因此，社会科学的成果具有或然性一面，其预测常常会出现“测不准”的现象就不足为奇了。

◆人类的科学认识是从简单到复杂的发展过程。在认识比较复杂的对象时，总是倾向于把复杂对象简单化，尽量用关于简单对象的知识来说明复杂对象。

◆社会科学一开始就是关于复杂性的科学。

第一，社会科学的研究对象远比自然科学的研究对象复杂。 ◆社会现象的不可重复性

◆自然科学基本上以类事件为研究对象，社会科学则常常以个性事件为对象

◆社会现象难以模拟和控制

◆社会现象充满着偶然性、不可测性 ◆社会现象难以量化，具有更大的模糊性

不以个人意志为转移的。

其二，社会科学所揭示的社会发展规律具有统计学意义，

它是或然性和必然性的统一。否定其或然性的一面，必然陷入绝对主义；否定必然性的一面，必然陷入相对主义。

其三，社会科学具有人文教化的作用。

因此，社会科学是有用的，社会科学方法是可能的。

历史事件虽然充满着杂多性、偶然性和曲折性，但并不是杂乱无章的，否则，历史将变得十分神秘。

例如，经济有其客观规律，计划经济体制就行不通；价

值规律就不可 …… 此处隐藏：2674字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……