《马克思主义与社会科学方法论》课程学习

《马克思主义与社会科学方法论》课程学习的目的

主要进行马克思主义社会科学方法论教育，通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养硕士生的理论思维能力，帮助硕士生掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。

一、社会科学与社会科学方法论 社会科学方法论 （一）科学究竟是什么？ （二）什么是社会科学？ （三）什么是社会科学方法论？ 一）科学究竟是什么？

科学（science）一词来源于拉丁文scientia，意思就是

“知识”、“学问”。

亚里士多德科学是关于事实的原因的知识 培根知识就是力量

罗素人类理性的“确切的知识”，而所谓“确切地知识”

是指关于有限领域、有实证根据、有明确适用范围的知识

贝尔纳 1）科学就是发现人们过去所不知道的事物，在

本质上是无法预知的。

2）科学可作为一种建制，一种方法，一种积累的知识

传统，一种维持或发展生产的主要因素，以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大势力之一。

“科学是从确定的研究对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验而得到的系统的知识。” ——《韦伯斯特新世界大辞典》

科学具有客观性、系统性、普遍性、实证、性开放性。 科学是人类反映客观世界的本质及其运动规律的知识体系。 英美强调三分法——自然科学、社会科学和 人文科学;

德国为代表的欧陆强调两分法——自然科学和 精神科学（文化科学）。

人类对社会认识的历史进程 神话天启真理人权取代神权人本主义

自从有了人类社会，就有了人们对社会的认识

什么是社会科学

社会科学是研究人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行认识之后所建立的知识体系，是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的认识。概言

之，是一种以人类社会为研究对象的科学，如政治学、经济学、社会学、法学、教育学。

从学科性质来界定社会科学，根据这样一个立场，我们

将在这样的意义上使用“社会科学”概念：社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，因而具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。

社会科学包括政治学、经济学、法学（政经法）、社会学、

文化人类学、社会心理学、经济地理学、教育学等。

社会科学研究的目的

所谓社会科学研究，就是人们从一定的社会科学学科角

度出发，应用某些方法和技术对社会现象或事物所做的系统分析或解释，简称为社会研究。它是一种有目的的智力活动，也是一种社会活动。通过这种活动，我们可以获得有关社会现象或事物的知识，解决一定的理论或现实问题。

中国古代社会科学 1、哲学思想。

中国哲学萌发于西周时期（约公元前11世纪～公元前771年），西周的第一个统治者是周武王，在其病逝后其弟周公掌握政权。周公是个了不起的伟人，在他之前，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想，周公制礼作乐，维系社会的平衡与团结，使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽。

2、伦理学说。

从伦理思想发展史上看，就整个世界而言，中国也是最

早推出探讨并宣传伦理思想学说的国度。这方面作出最大贡献的也是孔子。

“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。” 孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”， 3、心理思想。

中国古代的心理思想，很少有集中系统的论述和理论。因此，对于古代的心理学说我们只能从哲学、医学、教育学等思想中去挖掘，人贵论、形神论、天人论、性习论、知行论、情二端论和主客论是中国古代心理学思想的几个主要范畴和重要特色。

“水火有气而无生，草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”——荀子

“人死血脉竭,竭而精气灭”——王充

“大凡人形器者，皆有能有不能。天,有形之大者也；人,动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。——刘禹锡《天论》

4、逻辑思想。

中国古代逻辑思想的发源可以追溯到孔子和墨子，继他们之后，惠施、荀子和公孙龙也比较自觉地探讨了逻辑问题。

“知传授之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也。”——墨子《墨经

5、政治学说。

伴随着奴隶制在中国的日趋衰退，一些顺就历史进步潮

流的思想家，如管仲，子产、晏婴等人，逐渐摆脱神权天命思想的束缚，阐释了先进的政治思想内容。 承受大命，依于倪皇，睿明通知，为天下工。使禹敷土，

主名山川，以利于民；使后稷播种，务勤嘉谷，以作饮食。”。”

——孔子《大戴礼记 五帝德》

6、管理思想。

中国奴隶制时期已改变了原始社会那种以血缘为基础，

为了征服自然，维持生存而天然形成的管理体制，逐步过渡到以亲族为基础，人为臆定的分级统治的管理体制，春秋战国时代的思想家们对此从理论上进行了充分的论述。

《老子》体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境

界、素质及管理原则的思想;

《孙子兵法》体现了管理者在人事、决策、环境、组织

等方面的战略思想;《韩非子》体现了管理者的统御谋略思想;

《论语》、《孟子》、《荀子》体现了管理者如何处理人际

关系的谋略思想;

《三国演义》体现了管理者的创造性管理思维; 《红楼梦》体现了管理者以法治家的时效管理思想等。 7、法律思想。

最初的法律思想是围绕着习惯法向成文法转变，密法向明法的转变，以及守旧法与立新法之间的矛盾中发展的。在这些方面，法家先驱作了大量的贡献。

“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

8、历史学说。

孔子是中国古代私人修史的开创者。他在历史学上的贡

献，首先是删定了中国现存最早的一部史书资料汇编——《尚书》，和他晚年修成的《春秋》。 9、军事学说。

春秋战国时期，日益尖锐的阶级矛盾和社会矛盾使变革、

兼并、争霸此伏彼起，奴隶起义频繁发生，在战争中涌现出一大批卓越的军事家和军事理论家。孙武是其中的杰出代表。

“因利而制权。”“敌兵无常势，水无常形，能因敌变化

而取胜者，谓之神。”神——《孙子兵法》

10、经济思想。

经济思想在春秋战国时期也由酝酿转入举盛阶段。各学

派总的特点是重视农业和土地所有制的改革，但侧重点不尽相同。

《尚书洪范》中有：“农用八政，一曰食，二曰货”，把

食货（列为八政之首，说明商代社会已是农业为主，且存在着一定的商品交换。

《礼记·表记》述“殷人贵富”，“胜而无耻”，说明商

代社会有着强烈的追求财富的社会习俗。

11、教育学说。

在奴隶社会的中期，随着生产劳动与社会生活的复杂化，

教育也逐渐分化出来，成为单独的社会活动领域，关于教育的理论研究也初步形成了。古代中国教育学说的奠基人是孔子。

近代社会科学的产生和发展

近代资本主义的形成，不仅推动了各门自然科学从 …… 此处隐藏：2573字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……