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北京近3年高考2011年各区模拟题汇总[古代史][(3)

来源:网络收集 时间:2026-09-18
导读: 要前提。阅读材料,结合所学完成下列问题。 文字信息 “春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不 同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子

要前提。阅读材料,结合所学完成下列问题。

文字信息

“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不

同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,

皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” ——

董仲舒

46.依据材料概括董仲舒的主张,并结合所学知识说明这一主张对儒学产生了什么影响?(6分)

※宋明理学

※“三教合一”

※程朱理学

(西城一模)47.在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成为一

时代之学术”的是

A.汉代学者 B.唐代学者 C.宋代学者 D.明清学者

※陆王心学

(东城一模)48.“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 这

句话应出自

A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽

(海淀二模)历史资料是丰富多彩、形式多样的,掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习

历史有重大帮助。

图片资料:

图10出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右

上方的文字为:

宋程一德,粗识字义,孜孜欲人为善,每遇嘉言懿行,

不分三教,捐资刊布(刻版印行),冀人警醒。一夕,梦帝君

告曰:“汝能广行三教,所刻俱录报天庭矣。”自是,三教典

籍不学而晓,子孙悉俊拔,多少年高第。明道、伊川两先生

其后裔也。”

49.从图片和文字中,你能看出哪些信息?(8分)

图10 ※明清之际的儒家思想

※李贽的“异端”思想

(丰台一模)材料二

“国者,君之车也。”(君主)“独制四海之内”,(臣属)“远在千里之外,不敢易其辞。”

——韩非

“以天下为主,君为客。”“天子之所是未必是,天子之所非未必非。”

——黄宗羲

50.根据材料指出韩非、黄宗羲的思想有何不同?为什么会出现这样的不同?(8分)

※ 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想

(顺义一模)51.顾炎武说:“君子之为学也,以明道也,以救世也”。由此形成的思想是

A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想

※科技发明

※四大发明

(丰台一模)52.宋代公私刻书业都很兴盛,当时不仅皇家秘阁州县学校藏书丰富,

士庶之家亦皆有藏书,且动辄就有万卷之众。这说明宋代

①印刷术先进 ②商业繁荣 ③普及了教育 ④文化发展

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④

※数学

※天文学 农学 医学 李时珍与《本草纲目》

(东城二模)53.2010年我国的两部中医药古籍成功入选《世界记忆亚太地区名录》,一部奠定

了中医学理论的基础,另一部被誉为“东方药物巨典”,这两部著作是

A. 《黄帝内经》、《本草纲目》 B.《伤寒杂病论》、《本草纲目》

C. 《齐民要术》、《农政全书》 D.《本草纲目》、《农政全书》

(海淀二模)54.杜维运在《史学方法论》中说:“所谓原始史料,为目击者的陈述、文献以及事

实自身的遗存,数者皆与事件同时。”依据这一定义,下列属于研究先秦时期历史的“原始史

料”是

A. 《中国通史》对分封制的评述 B. 史书《春秋》对哈雷彗星的记载

C. 《史记》对商鞅变法的记述 D. 《九章算术》记载十进位计数法

(丰台二模)55.《齐民要术》的序言中写道:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故

商贾之事,阙(同“缺”)而不录。”这说明该书

A.重视商业发展 B.推动了南方农业生产

C.体现了以农为本的思想 D.反映了民族融合的趋势

(朝阳一模)56.下列科技成就中最有可能与右图(嘉靖年间1522—1566年间)的瓷器同一时期

的是

A.建立比较完整农学体系(指的是《农政全书》) B.第一次测量地球子午线

C.我国古代最精密的历法 D.传统中医学的奠基之作

(海淀一模)57.元代农学家王祯撰著的《农书》是我国古代的农业科学技术巨著。该书体例完

整,内容涉及元朝全国11个省,力图对整个农业生产作系统全面的论述。据此,王祯农书与《齐

民要术》的不同之处有

A.是完整系统的农业科技著作 B.包括农业生产的各主要方面

C.涉及南北方各地的农业生产 D.有利于战乱后农业的恢复

(丰台二模)以史为据是历史研究的最基本的方法,历史学习也应从各类材料中得出对历史的认

识。

方法1:解读地图

材料一

唐朝诗人分布图 宋朝诗人分布图

58.材料一前后发生了怎样的变化?请说明变化的原因。(6分)

(北京10)在长期的抗实斗争中,中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。

东汉末年,瘟疫肆虐,“家家有位尸之痛,室室有号泣之哀”。张仲景记述道:“观今之医,不

念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔(年),其死亡者,三分有二……感往昔之沦丧,伤横夭之莫

救,乃勤求古训,博采众方……”

59.阅读材料,结合所学,概括张仲景从医的社会背景,写出其医学著作的名称关概述该著作的成

就。(8分)

※书画与戏曲艺术

(北京10)60.元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初,两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是

A.顾恺之《洛神赋图》 B.呈道子《送子天王图》C.王祯《农书》D.李贽《焚书》

(西城二模)61.美学家指出:“汉末魏晋六朝是……精神上极自由,极解放,最富于智慧,最

浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是

A.《清明上河图》 B.《红楼梦》 C.京剧脸谱 D.《兰亭序》 ※汉字与书法

※中国画

※京剧

(东城一模)2010年11月北京论坛开幕,世界三百余专家齐聚北京,为北京建设世界城市出谋划策。

材料二 北京论坛期间传来喜讯,京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

清代徽商富甲一方,纷纷蓄养戏曲班社,因此被称为“徽班”。徽班角色斗艺,融合了“京、

秦二腔”,逐渐享誉江南,客观上为徽班进京创造了条件……京剧逐渐成为一种以表演为中心的市民艺术。其剧目取材广泛,有的出自古典杂剧、传奇,有的源自小说话本,情节中的是非善恶依从传统道德——核心是“忠孝仁义”。

62.依据材料二并结合所学知识,归纳京剧形成的经济文化条件。(8分)

(海淀一模)北京有着3000余年的建城史和857余年的建都史。荟萃了元、明、清以来的中华文化,拥有众多名胜古迹和人文景观,是世界上拥有世界文化遗产最多的城市。

清代入主中原近百年,至康乾时期,社会安定,工商业发展,生产力提高,北京作为全国的

统治中心,更是豪商云集,富甲天下。商品经济的发展 …… 此处隐藏:2276字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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