毛泽东与马克思《资本论》

毛泽东与马克思《资本论》

谭乃彰 转自：东方红网

内容提要

本文作者在查阅和占有材料的基础上认真地研究了这个重要课题。文章有三部分：一、毛泽东读《资本论》的基本情况，这部分也提供一些珍贵资料；二、毛泽东读《资本论》主要是研究唯物辩证法，系统而全面地论述了辩证法矛盾规律即基本规律及其理论体系，是马克思的唯物辩证法的重大发展。

三、毛泽东读《资本论》是为设计和制定中国革命的理论、路线和政策，指导中国革命从胜利走向胜利。

一、毛泽东读《资本论》的基本情况

毛泽东逝世后，国内外谣传他没读《资本论》。事实恰恰相反，从中央档案馆毛泽东藏书看，他是经常阅读和研究《资本论》的。

那么，毛泽东为什么经常阅读和研究《资本论》？正如列宁指出，“马克思主义的主要内容即马克思的经济学说。”[①]《资本论》是马克思花费了毕生精力，整整用了四十年的时间写作的一部划时代的主要科学著作。这部著作，揭露了资本主义社会无产阶级和资产阶级两大对抗阶级的关系及其发展趋势，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律；无产阶级的历史使命，就是消灭资本主义，实现社会主义和共产主义，而唯一的道路只能是无产阶级革命和无产阶级专政。在马克思《资本论》第一卷出版后，恩格斯曾为这一卷写过书评。他指出，“自地球上有资本家和工人以来，没有一本书象我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代社会全部社会体系所依以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种之透彻和精辟，只有一个德国人才能做得到。”[②]一八八六年，恩格斯在《英文版序言》又指出，“《资本论》在大陆上常常被称为‘工人阶级的圣经’。任何一个熟悉工人运动的人都不会否认：本书所作的结论日益成为伟大的工人运动的基本原则。[③]

早在延安时期，毛泽东就号召共产党人学习马克思的《资本论》。他指出，“或者有人要说：《资本论》不是很长的么，那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。”[④]在毛泽东的号召下，当时有的中央机关，比如马列学院就成立了学习《资本论》小组。

从中央档案馆毛泽东的藏书来看，现在保存下来的，有毛泽东读过的《资本论》是郭大力、王亚南译，上海读书生活出版社的三卷本，共两套。从批注尤其划杠来看，毛泽东通读三大卷，而重点是第一卷。第一卷是论述资本的生产过程，揭示剩余价值的起源、本质和秘密，构成《资本论》的核心和基础，而它的结构也是严密的。马克思在世时，也修改过。一八六五年七月三十一日，马克思致信恩格斯说：“不论我的著作有什么缺点，它们却有一个长处，即它们是一个艺术的整体；但是要达到这一点，只有用我的方法。”[⑤]后来，恩格斯也说，《资本论》“第一卷是一部相当完整的，并且二十年来一直被当作一部独立的著作”[⑥]《资本论》第二卷，是论述资本的流通过程；第三卷，是论述资本主义生产的总过程。这两卷，是未完成稿。马克思逝世后，是恩格斯整理出版的。

毛泽东与马克思《资本论》

从中央档案馆的毛泽东藏书看，毛泽东不仅反复阅读郭大力、王亚南译的两套《资本论》；还读过二十世纪六十年代人民出版社出版的大字本《资本论》，（共九册），也用红蓝铅笔划杠、圈、点等符号；毛泽东还读过一九五四年英文版《资本论》。

我国老一代经济学家王学文在延安时他听张闻天说，毛泽东在阅读郭大力、王亚南译的三大卷《资本论》之前，读过郭沫若译的马克思《政治经济学批判》，王慎明（王思华）和侯外庐译的《资本论》第一卷上册，玉枢、右铭译的《资本论》第一卷中册，右铭、玉枢译的《资本论》第一卷下册。令人可惜的是，这些著作以及其它一些马克思、恩格斯、列宁和斯大林的重要著作在战争年代都遗失了。

从批注来看，毛泽东通读或者重点读《资本论》有四次：一九三八年，一九五四年，一九六七年，一九七三年。在这里，有必要指出，据毛泽东的身边秘书说，毛泽东经常翻阅《资本论》查找某些理论观点或者某些要研究和论述的问题。这也是他的习惯。毛泽东他每次外出召集重要会议或调查研究，要带很多书籍，当然首先是马克思、恩格斯、列宁、斯大林重要著作，尤其少不了《资本论》。这个情况表明，毛泽东在外出时也非常重视读《资本论》。

毛泽东读《资本论》，和列宁一样，批注不多；但是，有一点不同，毛泽东划的符号比较多，有圈、点、曲线、杠、双杠、三角等十几种类型。在一些书页的底部的注释中也划上符号。这些符号表示理论要点，思考问题，研究方法，以及解决实际问题等。从有些书页上密密麻麻的，表示音节的逗号来看，毛泽东是在朗诵式地阅读，仿佛使人听到琅琅的读书声。

毛泽东读《资本论》，虽然批注不多，但含义深远。比如，他在《初版序》（1867年）上边批注：“距1847年写共产党宣言的时候，21年。”如何理解这个批注中的“21年”呢？在此，毛泽东联想起恩格斯《反杜林论》的《三版序言》一段论述：“我们这一世界观，它首先在马克思的‘哲学的贫困’以及在‘共产党宣言’中开始问世，经过了二十余年的潜伏时期，以至‘资本论’出世，就日益增长的速度，扩大其影响于愈益广大各界。现在它已超出欧洲范围，在所有一方面有无产者，他方面有无畏的科学理论家的那些国度里，它都引起了注意并获得了拥护。”[⑦]毛泽东批注中的21年，就是恩格斯在这段论述中的“经过二十余年的潜伏时期”。而这个时期恰好是《共产党宣言》开始问世，到《资本论》出世的时期。毛泽东在这些语句下边划横杠符号。毛泽东的批注，不仅是他想起恩格斯在《反杜林》这段论述，也联想起恩格斯一八九○年为《共产党宣言》德文版写的《序言》。这个《序言》说，《共产党宣言》“有它自身的经历。它出现的时候曾受到过当时人数尚少的科学社会主义先锋队的热烈欢迎”，又说“响应者还是廖廖无几”。[⑧]这样看来，毛泽东的批注是联想起恩格斯的两段论述。这两段论述是说《共产党宣言》问世，热烈欢迎者“人数尚少”“廖廖无几”；21年后马克思《资本论》出世，这部伟大著作全面而系统地论述了马克思主义的理论基础和基本理论，《共产党宣言》的影响才迅速“愈益扩大”，“已远超出欧洲的范围”。与此同时，毛泽东写这个批注也联想起列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》这部著作的一段论述：“现在，从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学的证明了的原理。”[⑨]毛泽东很重视逻辑学的科学假设，他在延安时说过，“假设之必要性”[⑩]毛泽东想起列宁这段论述，是说马克思和恩格斯写作《共产党宣言》的时候，唯物主义历史观还是假说；21年后，《资本论》问世，唯物主义历史观已被马克思论证为科学原理。因此，列宁在他的重要哲学著作《唯物主义和经验批判主义》指出，辩证唯物主义和历史唯物主义“在这由一整块钢板铸成的马克思主义哲学中，决不可以去掉任何一个基本前提，任何一个重要部分，不然就会离开客观真理，就会落入资产阶级的反动谬论的怀抱。”[11]总之，从毛泽东读《资本论》这个批注来看，他对《资本论》和马克思主义经典著作多么熟知、非常深入和融合贯通。

毛泽东与马克思《资本论》

毛泽东读《资本论》是通读和重点相结合的。在通读之前，他认真和深入地阅 …… 此处隐藏：2880字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……