袁行霈、游国恩《中国文学史》精心整理笔记(4)

61、游仙诗： 诗体名。原指专写企慕神仙游历仙境的诗，得名于曹植的一首“游仙慕神”的诗，其题即为《游仙》。其后，不少人创作同类性质的诗也往往以“游仙”为题。后世逐渐指命名为“游仙”和虽未命名“游仙”却与之题材相同的诗统称为“游仙”诗。古代游仙诗有两种倾向类型，一是所谓正格的游仙诗，单纯描绘、歌咏神仙生活，虔诚地表达对仙界的憧憬与向往；一是借写神仙生活，表达人生的苦闷和对社会现实的不满，名为游仙，实则咏怀。后者实是抒情、言志诗。

62、《文心雕龙》：是刘勰在距今约一千五百年前写成的一部书，时代约当南北朝时代的南齐末年，亦即西元纪年第六世纪初。这是一本文学理论的专著，将中国自古以来的文学作品予以分析，条列出文艺创作的各种原理。其中区分有韵的“文”与无韵的“笔”，再叙述每一种“文”、“笔”的起源与演变，并且解释各种体裁的名义，举出各自著名的篇章，进而探究文章的修辞原理，最后提出提出独特的看法。它对中国后世的文学创作提供了理论依据。 唐代部分：

63、上官体：上官，指初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称为上官体。特点：细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。

64、诗史

杜甫的诗歌反映了唐玄宗、肃宗和代宗三朝的政治、经济、军事和人民生活的重大问题，可是在这其中又无不浸透着诗人的情感。这样的诗既是时代和社会的写真，又是诗人自己生活和内心世界的自述，后人称之为“诗史”。

65、初唐四杰

“初唐四杰”是指初唐时期的四位诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌逐渐摆脱绮靡文风和诗风的影响，诗歌反映的生活面大为开阔了，给唐代诗歌的发展带来了全新的面貌。 “四杰”使诗歌从没有生气的宫廷生活中挣脱出来了，转向了广阔的社会，从无病呻吟转向抒怀言志，从纤弱变为壮大，从齐梁逐渐走向盛唐。

66、次韵 依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于白居易 、元稹 ,称“元和体”。

67、“风骨”与“兴寄”：唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来“彩丽竞繁”之作，主张诗歌要有“兴寄”和“风骨”。即要有社会内容和明朗刚健的风格。这就为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。

68、三十六体：晚唐时期的李商隐、温庭筠和段成式皆排行十六，而且诗文都以以俪偶相夸，故世称“三十六体”。

69、《无题》诗：无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。由于它们写得比较隐晦曲折，千百年来解说众说纷纭，穿凿附会者绝不在少数。在今天看来，这些作品，并非一时一地所作，也没有统一的构思贯串起来，而是诗人随时触发的各种感受与兴会的点滴结晶。

70、《花间集》：晚唐五代词选集，由赵崇祚编定。重要收录西蜀时期的文人词作。主要的词人有温庭筠、皇甫松、韦庄等，其风格主要蹈温韦余风，有的秾艳华美，有的疏淡明秀，其主题也主要集中在旅愁闺怨、合欢离恨以及男女幽情。

71、初唐四杰：指的是初唐时期崛起的四位锐意变革的新进诗人。包括王维、杨炯、卢照邻和骆宾王。他们志同道合，互通声气，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，而展现出新的时代风貌。

72、变文：变文是民间曲艺“转变”所用的底本。主要内容有三类：一是演唱佛经故事，二是演唱历史故事，三是演唱民间传说。对后代话本、小说、戏曲影响较大。

73、唐代边塞诗派：盛唐时期以高适、岑参等为代表的描写表现边塞题材斗争作品，有的歌颂将士们奋勇报国、建功立业的豪情，有的则是描写了从军生活的艰苦以及对和平的美好向往，也有的诗歌描绘了瑰丽的边塞风光，表现了边将的骄奢淫逸。其风格多以雄壮瑰丽见称。

74、古文运动：中唐时期，以韩愈、柳宗元等为代表，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。主张文章要能够做到“文以明道”、“不平则鸣”、“唯陈言之务去，辞必己出”。

78、话本：就是说话艺人的脚本。是我国古代白话小说发展的重要阶段，宋代出现了诸如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等著名的作品。到了明代话本又有了新的发展。

79、新乐府：中唐诗人白居易、元稹等人以乐府——特别是新题乐府的形式，来反映社会问题，针砭政治弊端。在艺术表现上诗歌语言平易浅显，意脉自然流畅。这些诗被称为“新乐府”。

80、唐传奇：唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。在唐代，传奇只是某些单篇作品或小说集的专称，至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称，以区别于旧有的志怪小说。其代表作有《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等。

81、馆阁体：馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献。

82、辋川集：《辋川集二十首》，是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗。诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的自然之美。

83、大历十才子： “十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”齐名的重要原因是，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，创作倾向和诗风相近。他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题；擅长写送别诗和隐居的诗歌。诗歌艺术：讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。

84、元和体：元和体是唐宪宗的年号。唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体”．世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。

85、长吉体：中唐诗人李贺，字长吉，所以他的诗歌也被称为“长吉体”。“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格，在整个中国诗歌史上，都独树一帜。

86、无题诗：李商隐用无题为名的爱情诗，称无题诗。无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。无题诗的范围，一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。包括以《无题》为题的十五首，和以句首二字为题“准无题”近三十首。主要包括两种，即寄托说和爱情说。

87、苦吟诗：晚唐时期，苦吟诗的早期代表是孟郊，后来有贾岛、姚合。他们的诗风相近，都以苦吟著称所以称苦吟诗。

88、花间词派：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。得名于赵崇祚编辑的《花间集》，共十八家词共五百首。是我国最早的一部文人词总集。产生与西蜀，多用华丽的字面和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。