袁行霈、游国恩《中国文学史》精心整理笔记(2)
31 《世说新语》:刘义庆的《世说新语》是记叙逸闻轶事小说的先驱,以魏晋知识分子为主要记载对象,故鲁迅称之为”一部名士的教科书”。对后世的小说和散文都产生了很大的影响。后世效仿《世说新语》的作品有:唐王万庆的《续世说新语》等。
32 山水诗:真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象,山水诗对自然景物的精细描绘,对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是:谢灵运。 33 初唐四杰:初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的风气,提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判最为自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓,由宫廷走向市井,由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了,思想严肃了,五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想,愤懑与牢骚,不仅反映了齐梁所没有的大唐气象,而且气势雄壮,意境宏博,节奏有力,语言响亮,富于个性。四杰为结束齐梁文风,开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。
34 大历十才子:指中唐大历年间的十位诗人,即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审,大历初年他曾在长安参加重要阊阖活动,又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏,诗风以清丽空灵为主要特色,相对盛唐,由壮阔变为清秀,由重气势变为重韵味,艺术显得更为精工。 35 永州八记:柳宗元的永州八记,属游记,写出了山水景物中的奇妙动人之处,神形毕肖的再现山水景色的自然美。有卓越的艺术独创性。善于抓住景物的最主要特征,又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法,他的游记,画廊式的展现了永州的山水胜景。
36 花间词:五代后蜀时,卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》这是我国最早的一部文人词总集,花间词因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情,风格琦艳婉丽,对宋词产生了直接而深远的影响。
37 温韦:温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人,以宫怨闺诗为主要题材,韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名,并称“温韦”
38 唐传奇:指唐代流行的文言短篇小说,它是在六唐志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼,以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响,以及六朝志怪小说的影响,唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期,主要创作在中唐时期,晚唐则出现了大批的专集,唐传奇大多取材于现实生活,传奇的内容既有描写社会生活的,也有写宗教迷信的。但传奇中,成就最高的是有关爱情生活题材的小说,如元稹的《莺莺传》,蒋防的《霍小玉传》,艺术上,情节比较复杂,结构相当完整,语言典雅华丽,富于文采,唐传奇的出现是中国小说史上的一次飞跃,它标志着中国古典小说进入了成熟阶段。宋人后,人们根据这类小说传述奇闻轶事的特点,泛称唐人小说为“传奇“,在明清,则指南戏演唱的戏曲。
39 花间词派:
(1)花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
(2)得名于赵崇祚编辑的《花间集》,共18家词500首,是我国最早的一部文人总集 (3)产生于西蜀,多用华丽的字面和婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。
40 元和体:
一,元和体是唐宪宗的年号。
二,唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体”
三,世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体,呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。 41辋川集
一,《辋川集二十首》是盛唐诗人王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗。
二,诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻,在明秀的诗境中,让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境,似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了,只有寄以通感的直觉印象,难以言说的自然之美。
42 骈文:骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分。但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。
43 西昆诗派(西昆体):宋代初年,诗人杨亿编《西昆酬唱集》,西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部为近体律诗,代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演。西昆作家均是身居清要的馆阁之士,诗的内容无外乎歌咏宴引生活,咏物、咏史及泛咏男女情爱,创作追求用典丰缛,属对工整,音节铿锵;诗文标榜学习李商隐,其中杨亿、刘筠以骈体文著称。西昆派多数作品缺乏真情实感,堆砌过甚,不免剽窃之讥。西昆派作家唯美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正,但其创作脱离现实,偏离传统的文学标准,馆阁气十足,仅重外表精美的艺术趣味,注定了主导文坛的时间不会长久,但在北宋文坛上仍有一定影响。
名词解释
先秦部分
1、神话:神话都是的;是远古人类用想象或幻想的方式对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,它是一种集体口头文学。神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
2、殷墟卜辞:1898年,在河南安阳发现殷商时代的甲骨文字,这是现知中国最古老的并已初步成熟的文字。
3、今古文尚书:尚书是记言的古史,今文尚书是指秦焚书后汉初经师所保存,用当时的隶书书写的尚书;古文尚书是指在汉武帝时,在孔府壁中发现先秦时代的尚书,因用古文字抄写,故称古文尚书。
4、《吕氏春秋》:由秦相吕不韦组织门客集体编撰而成,思想观点杂驳,被认为是杂家著作。文章篇幅短小,以事实说理,文风平实畅达,多用寓言故事。
5、战国合纵连横
合纵连横是指战国时代诸侯争霸的形势,秦国推行连横术,歌个击破东方诸国;而东方诸国采取合纵对策以抗强秦,这种形势对战国时代的文学影响很大。
6、春秋笔法:指孔子修鲁国《春秋》时所采用的笔法,主要包括秉公直书与微言大义两方面,对后代历史学家与散文家的影响很大。
7、九歌:《九歌》是一组祭神的乐歌,共十一篇。是屈原吸取楚国民间神话故事,并利用民间祭歌的形式写成的风格优美的抒情诗。是南方巫祭文化的产物。《九歌》是袭用古曲的名称,“九”表示多,非确数,其内容虽是礼赞神明,但却有不少关于神的爱情生活的描写,充满人间的生活气息。
8、三家诗:指汉代传授《诗经》的齐、鲁、韩三家:齐辕固生,汉景帝时立为博士;鲁人申公培,汉文帝时立于学官;燕人韩婴,文帝时立为博士。立于学官,属于今文经学。加上毛诗为四家诗。
9、楚辞楚辞是战国后期产生在中国南部楚国地方的一种具有浓郁的地方色彩的新诗体。宋黄伯思说其特色为:“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞。”(《校定楚词序》)
10、《春秋》:《春秋》是我国第一部编年体史书。鲁《春秋》是经过孔子修订过的,记事自鲁隐公元年至鲁哀公十四年。它提纲挈领地记述了春秋时代二百四十二年间的大事。
11、《毛诗》:战国时代荀子的学生鲁国人毛亨,他所著的《毛诗诂训传》,简称毛传。相传传自子夏、荀 …… 此处隐藏:2597字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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