如何速证念佛三昧(文字稿)(3)

首先要自觉，之后觉他。人能自度，之后再转相拯济，再劝导自己的家亲眷属，劝他们念佛。我们不是念佛就行了，

念佛三昧

我们念佛是要证得念佛三昧。把自己明白的、懂得的方法告诉给我们的家亲眷属，所谓是同成佛道，这才是一个真正的佛弟子应该做的。

每个人学佛的因缘不一样，如果你还愿意接受其它的大乘法门，因为佛说了三乘法，我们都知道，这一句佛号是声闻乘，你若还愿意修缘觉乘、菩萨乘，那你可以直接来见我，你可以直接来我们道场。我会把我懂的，我这个人不吝法，我会把我懂得的全部教给你。因为我在这不方便给你们讲大乘法门，因为我给你讲大乘法门，你不会相信。我只能教你怎么念佛，念佛你们都相信呀，我现在给你们讲大乘法门，你们不会相信。如果你有这一念心，我想修大乘法门，那你就来我们道场，我给你讲大乘法。但你首先要对这句佛号产生信心，你可以来我们道场，我们欢迎你，随时欢迎你来我们道场。我愿意给你开示大乘法门，我愿为你说一乘法！我现在只是随着你们的根基，你们愿意听小乘法门，我讲小乘；你愿听声闻乘，你愿意听一句佛号，我就给你讲这一句佛号。我说别的你不爱听呀，我就说这一句佛号。如果你觉悟了，你愿意听大乘法门了，那我欢迎你来我们道场，我们道场很好找，天津市西青区杨柳青西嘴村西嘴念佛堂，你到了天津直接到杨柳青，之后你再问西嘴念佛堂，很好找。或你可以直接记一下道场的电话，道场的手机电话是：1382-0087-814，你可以直接与我们联系。

念佛三昧

因为众生的福报不一样，我们学佛，好比有人这一世来了，你刚接触到佛法，这一生刚刚接触到佛法，你就能接受小乘法门；有的人已经修学了很多生世了，就能接受大乘法门了。我们也是针对不同根基的众生，说不同的法门，针对不同的根基说不同的法门。只要你对我有一念信心，我们学佛一切都是不可思议的，你不要太执着、不要着相，所谓着相是什么呢？你非认可出家人给你讲法，或你就认可某位高僧大德给你讲法，那我没办法。你不能相信我，没办法；你有这一念贡高我慢心，我没办法。在这里，我就是做这么一个简单的介绍。

我们都知道修学佛法，是公修公得、婆修婆得、不修不得，我说的再好、道理再简单，你不修也得不了，功夫得靠你自己去修，我只是给你讲一些简单的道理，功夫还是靠你自己去修，念佛还要靠你自己去念。实际上就这几点：信、愿、行。相信有西方极乐世界，发愿求生西方极乐世界，之后依照一句佛号去念；信、愿、行、发菩提心、发无上菩提之心，发利他的心，这样就行了。

所以说我们学佛了，就一定要明理。我们都知道，我们学佛是个人生死个人了，个人吃饭个人饱，我们一定要自己去了自己的生死。你非要听某位祖师大德的，大德他能替你了生死吗？他的功德能分给你吗？分不了给你。你现在对自己要有一个清醒的认识，你认可某位大德不要紧，但你在那

念佛三昧

么长时间里有没有证得念佛三昧呢？我虽然不是什么高僧大德，但我能教给你在很短的时间内证得念佛三昧。在我讲经说法很短的时间里，一年多的时间，我已经教一百多人证得了念佛三昧，这都是真的。我没讲过经教以外的东西，我教你发愿，那都是真实的，那都是佛在经典上说的，所以说我们学佛了就不要那么执着，非要听某位祖师大德的开示，只要我给你开示的道理能使你得到收益，能使你脱离六道轮回，那就是正确的，你要相信那就是正确的！我们一定要把握自己的法身慧命，救自己的法身慧命出离六道轮回。我这一生闻到佛法，我当时闻到佛法后，相信真有佛了，我就下了决心，我不管世间的事，我一切都不执着，我一定要脱离六道轮回！我放下世间所有的名闻利养、金钱利益，我追求的是脱离六道轮回！所以说我现在身心自在，我现在所做的事，为你讲这些，你能相信，那是你的福报。你若能再真实地去修，如果你能得到哪怕一丝的受用，得到往生西方极乐世界的法喜，那是你多生多劫的福报！所以说我们学佛了，首要的目的，给自己打一个问号，我证没证得念佛三昧？我能不能自在了脱生死？如果说我们已经闻到佛法十年了、二十年了，而我还没证得念佛三昧，那你不是一个好佛弟子，你没真正去学佛。所以说学佛的多如牛毛，成佛的少如麟角。问问自己做牛毛还是做麟角。想求生西方极乐世界，必须证得念佛三昧。

念佛三昧

最后，我在这里给你们开示几个大乘观想修证方法：

1、我们观想，我们身上有无数亿个太阳，放出无尽的光芒，我们周身大放光明，遍照十方；

2、观想面见十方佛，我们观想，我们的上方下方、左方右方、前方后方大放光明，我们自身也大放光明，与十方诸佛光光相照；

3、我们观想自己身着菩萨的盛装，乘着金刚台，遍至十方去供养诸佛。

当你利用上述方法证得尽虚空、遍法界都是光明的时候，自己也尽是光明的时候，当下便是常寂光土，整个法界便是你清净的法身。

我们就谈这些吧，希望你们能得到一些收获。

阿弥陀佛!