当代语言学的发展趋势(3)

合”。其中尤为精到的是关于前中后三部分要点的概括,即“凤头、猪肚、豹尾”,“起要美丽,中要浩荡,结要响亮”。这是中国文章学的一个重要成果。

我们可以这么说,在汉语里,是“字”,不用标点,,。王在衡 正说篇》中说“,句有数以连章,章有体以成篇,篇则章句之大者也”。刘勰在《文心雕龙 章句》中更明确地指出“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也;振本而末从,知一而万毕矣”。相对于字,句可以是“本”;但相对于篇章,它只是“末”。由于汉字的特殊书

λ 写方式,汉语没有西方语言的形态学。由于“句”

ψ

四、尾声

徐烈炯教授(2002∶12)对中国外语界功能主义人数多于形式主义,表示不理解。其实,朱永生教

授(1993∶I)探讨过系统功能语法得以在中国迅速发展的原因。其中主要有两点:Halliday多次亲自来中国讲学,有一批学成回国的学者团结奋斗。我们在这里想补充一点,那就是:中国人的思维习惯跟功能主义比较吻合。

中国人长于形象思维,短于抽象思维;长于归纳法,短于演绎法。这是中国的历史、文化造成的,这中间肯定也有语言的因素。现在这种思维习惯又反过来影响我们的语言研究。鉴于Chomsky理论在语言学界的巨大影响,搞语言学的人没有几个没学过的。但是,大多数中国人的反应是:这理论听起来头头是道,似乎很有道理,可是它跟我们的

在汉语中的特殊地位,汉语同样没有西方意义上的句法学。而形态学和句法学是西方语言形式研究的主要领域,汉语既然缺乏这两个领域,那么缺乏西方意义上的形式研究就是逻辑的必然了。

在汉语研究的历史中,也有过“语法”这个概念。人们谈论“死法”、“活法”、“文无定法”、“文成法立”,等等。但这里的“法”指的主要是“章法”,不是“句法”,不是西方意义上的“句子要有主语、谓语”这样的跟逻辑判断一致的法则。在《马氏文通》以后,中国人也开始讨论句子的主语、谓语、名词、动词等,但主要标准还是意义。第一个根据形式划分主语、谓语的是赵元任。他在1948年出版了用英语写的《国语入门》,倡导根据语序,

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实际应用有多少关系呢?能解决多少实际问题呢?功能语法,如Halliday的系统功能语法,则相反,让人一接触就觉得用得上,理解起来也不那么困难。

这不是说中国人一点都不喜欢抽象理论,只是抽象程度不能太高。这是中国人在自然科学领域,只有技术发明,没有科学理论的原因之一。这是中国人的弱点,也是中国在科技发达的现代落后的一个原因。但是,凡事都有两面。有利就有弊,有弊也就有利。在抽象思辩盛行了一段时间之后,在需要收集大量实际素材的时候,中国人的思维习惯就有了用武之地。而根据我们的分析,语言学现在正在进入这样一个阶段。我们有理由相信,具有注重意义、注重语篇、注重实例分析悠久历史传统的中国语言研究,在形式主义让位于功能主义的21世纪必将取得更加辉煌的发展。注释:

①有人译作“诡辩学派”,认为他们只讲究巧妙地运用语言,能言善辩,把对方驳倒;而不是通过争论,明辨是非。但《简明不列颠百科全书》认为对智者学派的有些非难失实。“他们并不是真正的相对主义者和真正的怀疑主义者。来解释现象世界。究。”“(461。

语言学是描写的

关心语义与修辞功能的关系语言是选择系统对语篇作语义解释

把可接受性或用途作为理想化标准　　亚里士多德语言学是哲学的一部分语法是逻辑学的一部分语言是肯定与否定的手段语言是一种判断方式注意规则现象语言学是规范的关心语义与真实的关系语言是规则系统对句子作形式分析

把合乎语法性作为理想化标准

⑨后来被简化成I-language和E-language,用以涵盖in2

tensionallanguage和extensionallanguage。

⑩他在致谢时提到了48人的名字,几乎囊括了所有著名英国语言学家。

λ “synthesis,正题

)();:肯定、否

,西方也有很多人论述过语言表达的这种不充分性。例如,Schiller说“一当灵魂开口说话,哎哟,灵魂就不再说了!”(转引自张隆溪,1987∶

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②,原文xenos,有的英译本作stranger,有的作visitor。

③相当于后来的连词、介词、冠词、代词等。

④据Aristotle记载,他是Plato的朋友或老师(Jowett,1871Π

1892:256)。但Hermogenes似乎是虚构的。对话明显分

ξλ 这大概可以作为语言决定思维的一个实例。上文说到,中国的语言分析没有走上跟形式逻辑一致的道路,中国实际上没有形式逻辑。正是在这个意义上,德国哲学家

FritzMauthner(1849-1923)说“假使Aristotle讲汉语,

成两部分:前三分之二的出场人物是Socrates和Hermo2

genes,Cratylus的观点也是由Hermogenes转述的;后三分

或达科他语,他的逻辑及范畴就会不一样。”(转引自

Bolinger,1975∶241)

之一篇幅,Socrates企图说服Cratylus接受自己的观点。⑤英文是Thingshavenamesbynature。

⑥E.M.Edghill的英译是“...nothingisbynatureanounor

name...”(McKeon,1941∶40)。Robins(1979∶19)把它译

ψλ 这可能不仅仅是书写问题。这种书写方式是什么决定的?是完全任意的,还是有其理据?这是个值得研究的问题。

ζλ 在西方,如我们上文所述,形式派在大部分时间,特别是在二十世纪,处于主导地位。他们是主张形式跟意义分离的。在Bloomfield时代,语言学家的研究对象被假设成陌生语言,语言学家没有能力借助意义,他只能依靠形式。到了Chomsky时代,句法被认为是独立自主的。句法结构不需要借助意义来说明。

成“Languageisbyconvention,sincenonamesarisenaturally”

(语言是约定俗成的,没有名称能自然地出现)。

⑦不是所有的智者都是自然派,据王珠元(1989∶27)介绍,Protagoras是约定派。

⑧胡壮麟(1995[1984]∶51-52)曾对韩礼德这一看法作过如下介绍:

　　普罗塔哥拉和柏拉图语言学是人类学的一部分语法是文化的一部分语言是向他人谈论事情的手段语言是一种活动方式注意不规则现象

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