世界古代史 期末复习资料大一下(3)

英法百年战争中的法国女英雄。1428年英国围攻奥尔良。奥尔良是卢瓦河上的要冲，是通往南方的门户，保卫奥尔良是关法国命运的决战。法国农村姑娘贞德于1429年晋见国王，获准率领军队解救奥尔良。5月间，经过艰苦奋战，大败英军，奥尔良之围解除，贞德威名远扬，荣获“奥尔良姑娘”的尊号。1430年，在康边附近的战役中贞德为勃艮第党人所俘，并以4万法郎的价格卖给英国人。1413年5月24日，贞德在卢昂被宗教法

寻求援助而召集会议，因此会议是不定期的。它的主要职能之一是批准国王征收新税。在会议期间，三个等级各

1265年1月，德?孟福尔依靠贵族、 教士和市民的支持，战胜国王之后，以摄政的名义 ，根据《 自由大宪章 》的规定，在威斯敏斯特宫召集大会议， 它创立了英国议会的雏形，是英国议会的开端。1295年，英王爱德华一世为筹集战争经费又召集议会。 仿照大会议的代表成分，出席议会的除大贵族、教士外，每郡有 2 名骑士代表，每个大城市有2名市民代表，约有400余名议员出席。此后议会仿此例经常召开，这次议会被称为模范议会。由于贵族议员和市民、骑士议员在根本利益、要求上各不相同，每当这种议会召开时，各郡骑士代表和市民代表经常单独在一起。但是，中世纪时期的大会议、

年由两院组成的议会都只是封建性质的等级代议机构，还不是近现代意义上的议会。

的地位，先后组织几个僧侣骑士团，派往东方，第一个“神庙骑士团”主要由法国骑士组成；第二个是“医院骑

13世纪又成立了德国的“条顿骑士团”。

4月13日法国国王亨利四世为结束胡格诺战争在南特城颁布的敕令。敕令保证不追究胡格诺战争中的一切行为，胡格诺派获得信仰自由，有权建造教堂和召集教务会议；在法律上享有公民的一切权利；在审讯新教徒时组成新旧教法官混合法庭；在政治上与天主教徒一样，新教徒有权担任各种官职和向国王进谏；在军事上允许胡格诺教徒保留100

多座城堡，拥有军队和武器。这是欧洲历史上第一个保证宗教宽容的文献。但天主教会

俭清洁的简朴生活，故名。清教运动的发动者为卡特赖特。运动后分为温和派与激进派。前者提倡从国教会内部结成联盟，称为“手工业行会”。手工业行会成立初期，对维护手工业者的利益、团结手工业者与封建主斗争，起了重要租用，但是由于它的宗旨在于维护小生产者利益，反对竞争甚至拒绝改进生产工具，日益阻碍了生产力的发展，14世纪以后，手工业行会逐渐衰落。在手工业行会建立的同时，一些城市的大商人为了保障自身生命财产安全以及在一些地区的贸易独占权，结成商人贸易行会，也成商人行会。随经济贸易的发展，许多城市的商人行会又结盟，形成跨地区甚至跨国界的商人行会。

汉萨同盟

德意志北部沿海城市为保护其贸易利益而结成的商业同盟。汉萨一词日耳曼语原意为集团。同盟形成于1356年，中心在吕贝克。从12世纪起，北德意志商人为了同英国、佛兰德进行贸易，曾组织"科隆汉萨"和"汉堡汉萨"。约12世纪中叶～13世纪中叶，德意志莱茵河流域的贸易活跃，对外贸易重心逐渐扩大到波罗的海地区。13世纪

80年代，莱茵地区各商人组织互相合作以维护共同的利益，并与吕贝克及其他控制波罗的海贸易的北德城 。

1073

年，克吕尼派的高级教士希尔德布兰当选为教皇，是为格利哥里七世。他于1075年颁布了

（Reconquista,意为“再征服”）的意译，8—15世纪西班牙和葡萄牙驱逐阿拉伯人，收复失地的斗争。711年，阿拉伯人从北非渡过直布罗陀海峡侵入伊比利亚半岛，714年灭西哥特王国。西哥特人退居到北部山区，先后建立了一些小王国，如那瓦尔王国、亚拉冈王国和卡斯提尔王国等，同占领者阿拉伯人展开收复失地的斗争。到13世纪中叶，半岛大部分地区光复。1249—1251年，葡萄牙实现了领土统一。1479年卡斯提尔与亚拉冈合并，建立西班牙王国。1492年西班牙人攻占阿拉伯人在半岛的最后一个据点格拉纳达，

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4—5世纪期间，以奥古斯丁、安布罗斯和杰罗姆3位杰出的神学家为代表的教父哲学形成，它改变了原始基督教在教义方面的混乱状况。在只有通过信仰才能认识上帝的原则下，教父哲学用新的柏拉图主义哲学来论证基督教教义，从而把神学和哲学结合起来，使之更加理论化、系统化；以“三位一体”的

11世纪后，被经院哲学取代。

，故名。主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”。经院哲学以《圣经》、教父著作和古代哲学为依据来论证神学，用形式逻辑和烦琐推理方法演绎出空洞的结论。将基督教神学的理论化、思辩化推向新的高度，建构起一个庞大而繁复的哲学化神学唯心论体系。被誉为“神学之王”的托马斯?阿奎那是经院哲学的集大成者，著有《神学大全》，是经院哲学的百科全书。经院哲学轻视经验，反对实践，但有利于思辨思维的发展。经院哲学内部唯名论和唯实论之争，反映了唯物论和唯心论的斗争。14世纪以后，经院哲学趋于衰落。

托马斯·阿奎那 P229

（1227-1274年）经院哲学的集大成者，被誉为"神学之王"，他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大。其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书，作为欧洲中世纪大学中的神学教材，长达数世纪之久。他提出了"宇宙秩序论"，对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯

?阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在

主要活动在法国南部和意大利北部。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12—13世纪。教义采用摩尼教的某些思想材料，主张善恶二元；反对天主教会的仪式和组织，不承认教会的权力，谴责教会聚敛财富。其中又分为两个教派：一为华尔多派；一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴生活，主张平均贫富；纯洁派认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代理人，主张教徒以自身的纯洁来同教会划清界限。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起了教会的极大恐

年亲自组织十字军到法国南部镇压。

教皇在镇压了阿尔比派后，人民的反封建斗争仍继续发展，在意大利又出现了异端教派使徒兄弟派。使徒兄弟派同样反对教会腐化。他们主张信徒财产共有，地位平等，吸引了大批贫苦农民和市民参加。该派遭到异端法庭的嫉恨，其创始人和领导者塞加烈于

1300年被烧死。他的继承者在意大利北部地

9世纪中叶，不列颠岛上七国并立的时代。从5世纪中叶起，欧洲大陆上的盎格鲁撒克逊人和裘特人跨北海侵入不列颠岛。在征服当地克尔特人的过程中，许多小国逐渐合并为7个王国。南部有西塞克斯、南塞克斯和东塞克斯 ；东北部和中部有麦西亚、诺森伯里亚和东盎格里亚；东南部有肯特。相互争雄，战乱不已。埃格伯特建立起统一的英格兰王国。七国时代结束。

加洛林王朝

法兰克王国的王朝。751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。754年，教皇又为其加冕。为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把意大利中部的部分地区赠与教皇，从而奠定了教皇国的基础。查理曼统治时期（768-814），加洛林王朝的势力达到鼎盛。在此期间，法兰克封建化完成。814年，查理曼死后，加洛林帝国即告分裂。843年查理曼的三个孙子签定《凡尔登条约》三分帝国。

三、思考题：

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