跨文化交际与公示语的汉英翻译——浙江省公共场所公示语汉英翻译(3)

一个国家和民族所特有的事物或知识创新成果，常常不能在译入语国家或民族中找到对等的事物，也就是说，一些源语文化中特有的事物在译语中是“空缺”，这往往给跨文化交际和语际翻译带来很大困难。这时可采用音泽法把这些特有的事物移植到译语中去。音译主要是指用汉语中谐音的字或字的组合翻译英语词语，但这些字或字的组合并不是汉语现成的有意义的词。例如：豆腐（Ｄｏｕｆｕ）、气功（ｑｉｇｏｎｇ）、饺子（ｊｉａｏｚｉ）、阴（ｙｉｎｇ）、阳（ｙａｎｇ）等，必要时可以加一定的注解。不过这些都是因缺乏对等事物而采取的权宜之计。其实这些词由于长期使用，已融人英语之中，已被外国人所接受。

然而，目前国内还有一些具有中国本土特色的通用公示语在英语国家是找不到任何踪迹的。如果处理不当，硬生生把它们翻译出来，会使外国人感到误解，甚至笑话，产生负面影响。在这种情况下，翻译工作者首先不旁的“计划生育，人人有责”，商店中的“商品售出，不退不等。这些在浙江省的某些公共场所随处可见。类似这样的公示语在汉语中司空见惯，所以中国人已经习以为常了，而老外们见到这些公示语就会感到大惑不解。如第ｓｐｉｔ，ｐｉｓｓ

ａｎｄｓｈｉｔ

ｅｖｅ—

ｏｒ

ｙｏｕｗｉｌｌｂｅｐｕｎｉｓｈｅｄ”，这种公示语译文会使他

还有一些中国特色的公示语经确认有翻译的必要，而目前又无法找到对应译法，如收费厕所（ＰａｙＴｏｉｌｅｔ）、严Ｇａｍｂｌｉｎｇ）、严禁卖淫嫖娼（Ｎｏ

Ｃｏｎｕｎｅｒｃｉａｌ

华侨和友人的意见，在确认不会产生任何歧义和误解的总之，对于公示语的翻译，我们可以采纳丁衡祁教授的三种翻译方法：如果英语中有现成的对应的表达我们就可以直接照搬（Ｂｏｒｒｏｗ），如果英语中有类似的表达我们就可以参照它加以改造（Ａｄａｐｔ），如果前两种情况都不存在，那么我们就按照英语的习惯和思路进行创译（Ｃｒｅａｔｅ，即创造性的翻译：ｃｒｅａｔｉｖｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）。我们可以把这三种翻译方法归为Ａ—Ｂ—ｃ模式（ｔｈｅ“Ａｄａｐｔ—Ｂｏｎｍｗ—Ｃｒｅ．ａｔｅ”ａｐｐｒｏａｃｈ），即“模仿一借用一创新”的模式。∞

（下转第１０７页）

是考虑如何译，而是考虑是否译。如公共场所的“严禁随地吐痰、便溺，违者罚款”，男厕所中的“小便前站”，街道换”，旅游景点的“文明游览，依次排队”、“禁止乱刻乱画”一句公示语有些地方翻译为“Ｄｏｎ’ｔ

ｒｙｗｈｅｒｅ

们心生厌恶，兴致顿失，影响中国的对外形象。

禁赌博（ＮｏＳｅｘ）等。这些可以借鉴跨文化交际理论和功能派翻译理论，选择适宜的风格和形式进行试译，然后征求一些海外情况下方可广泛应用。

浙江社会科学

版。第５８１、６０４页。

⑦萧统：＜陶渊明集序＞，见＜陶渊明资料汇缡），中华书局１９６２年版，弟９页。

⑧沈约＜宋书 臆逸传＞：“潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适。辄抚弄以寄其意。”见‘陶渊明资料汇鳊转）上册，中华书局１９６２年版，第４页。

⑨钱志熙：＜唐前生命现和文学生命主题＞。东方出版社１９９７年版．第３１９页。

２１８页。

２００８年第７期

＠李泽厚：＜芙的历程＞，文物出版社１９８１年版，第１０４页。圆钟秀：‘陶靖节记事诗品二十二则），见‘陶洲明资料汇墙＞

上册，中华书局１９６２年版，第２４４页。

⑤◎朱光潜：‘诗学）。广西师范大学出版社２００４年版．第

１９６、２０２页。

⑦王立等著：＜生态芙学视野中的中外文学作品＞，人民出版

社２００７年版，第２６页。

⑩元好问：＜继愚轩和党承旨雪诗＞，见＜陶渊明资料汇缟＞上

罱，中华书局１９６２年版，第１２１页。

＠张泽鸿：＜论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性）。

‘汪西师范大学学报）２００６年第ｌ期。

⑩④逯钦立校注：‘陶渊明集＞，中华书局１９７９年版，第７２、

２０１～２３０页。

ｏ陈寅恪：‘桃花源旁证＞，转引自＜陶渊明责料汇编＞上册，

中华韦局１９６２年版，第３３８—３４７页。

＠龚斌：＜陶渊明集校笺＞。上海古籍出版社１９９６年版，第

４１０页。

铡）逯钦立：‘汉魏六朝文学论集＞，陕西人民出版社１９８４年

＠胡不归：＜读陶渊明札记），华东师范大学出版社２００７年

版。第２３９、２８７页。版。第９２—９３页。

＠ｌ⑩＠《粱启超学术论著集＞，华东师范大学出版社１９９８年版，第２６３、２６４页，第２７０页。第２７５页。

⑩邓小军：＜陶渊明述酒诗补证），＜首都师范大学学报）２００２年第ｌ期。

④张唤民等译：‘弗洛伊德美文选＞，知识出版社１９８７年版，第３６页。

④如李岚说：“这首诗凝结着诗人大丰生田园生活的甜酸苦辣．是诗人倾自己的全部情感乃至生命写成的。”此话有一定道

理，但未作学理上的论证与分析。见田军主缡＜中国古代田园、山水、边塞诗赏析集成），光明日报出版社１９９１年版，第４２页。

⑤夏之放：＜论块垒＞，人民出版社２００７年版，第７４页。

⑩袁行霈主编：＜中国文学史＞第二卷，高等教育出版社１９９９

年版，第７３页。

⑩李延寿：‘南吏 睡逸传＞卷七十五，见（陶渊明资料汇缡＞上册，中华书局１９６２年版。第１４页。

③黄文焕：＜陶诗析义），转引自侯爵良、彭华生＜陶渊明名篇赏析＞，北京十月文艺出版社１９８９年版，第２６页。

②参看颜之推：‘颜氏家训集解 涉务篇），王利器集解，上海古籍出版社１９８６年版，第２９７页。

＠徐公持：＜魏晋文学史）人民文学出版社１９９９年版，第５８４

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＠王长俊：（诗歌意象学），安徽文艺出版社∞００年版，第２２３页。④鲁枢元：＜猞猁言说），社会科学文献出版社２００１年版，第

３４４页。

＠当代文学理论家夏之放对块垒的产生有精彩的阐述。见

＠贺裳‘栽酒因诗话＞指出：储光羲的“‘樵夫＞、‘渔父＞、‘牧

童＞，皆寄托之词，止写恬适。”而王绩＜田家三首＞“小池聊养客，闲田且牧猪”，更是优游卒岁的表现。

‘论块垒）．人民出版社２００７年版，第２５６—２５７页。

ｏ雅各比：‘不完美的图像——反鸟托邦时代的鸟托邦思

想＞，新星出版社２００７年版，第１９１页。

＠钱钟书：＜宋诗选注），人民文学出版社１９７９年版，第２１６、

责任编辑尹之

（上接第１２４页）

四、结束语

公示语的翻译过程，是语言因素和非语言因素共同作用的过程。鉴于其语言表达形式的复杂性，加上公示语汉英翻译是一门新兴的学科，利用跨文化交际理论来指导并非易事。译者是跨文化交际的桥梁，在信息的传递过程中起关键的衔接作用。所以要译好公示语，译者必须熟悉两种以上的文化，并具有扎实的语言学和社会学知识，考虑译入语的文化因素，使信息接受者能产生和源语文化读者同样或相似的心理，从而使得具有不同文化背景的受众真正明白其译文，并采取正确的行动，成功完成公示语汉英翻译中的跨文化交际。

（中文版），阅恚来、王纬、徐培喜等译．中国人民大学出版社２００４年版，第４页。

③贾玉新：＜跨文化交际学），上海外语教育出版 …… 此处隐藏：2028字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……