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河南省信阳市2019-2020学年高三上学期第一次教学质量检测语文试

来源:网络收集 时间:2026-08-16
导读: 试卷第1页,总11页 绝密★启用前 河南省信阳市2019-2020学年高三上学期第一次教学质量检测语文试题 试卷副标题 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷(选择题) 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选

试卷第1页,总11页 绝密★启用前 河南省信阳市2019-2020学年高三上学期第一次教学质量检测语文试题 试卷副标题 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷(选择题) 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题 阅读下面的文字,完成下列小题。 在中国传统文化中,那些_________、碌碌无为之辈,都深为同僚所_________,更被百姓戳脊梁骨。现在,我们面临船到中流浪更急、人到半山路更陡的历史关口,那些不担当不作为、占着位子不干事的庸官们,_________党中央决策部署的落实落地,侵蚀人民群众对党的信任,轻则延误发展,重则误国殃民,人民群众对庸官_________,从这个角度来看,( )。干部干部,都是干出来的。不干,半点马克思主义也没有。不干,半点初心使命也谈不上。广大党员干部只有深入学习贯彻十九大精神,做敢于担当、锐意进取的能官,不做推诿扯皮、不思进取的庸官。要把干净和担当、勤政和廉政统一起来,在“两袖清风来去”的前提下,亦要“为官一任,造福一方”,勇于挑重担子、啃硬骨头、接烫手山芋,以奋斗者的姿态在波澜壮阔的时代画卷里留下印记,用扎扎实实的工作成效践行“不忘初心、牢记使命”。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A .尸位素餐 不耻 阻挡 痛心疾首 B .我行我素 不齿 阻挡 痛心疾首 C .我行我素 不耻 阻碍 深恶痛绝 D .尸位素餐 不齿 阻碍 深恶痛绝 2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A .那些以权谋私、蜕化变质的贪官,其危害并不比庸官之弊小

试卷第2页,总11页

B .庸官之弊,并不比那些以权谋私、蜕化变质的贪官危害小

C .庸官和那些以权谋私、蜕化变质的贪官相比,危害不算大

D .庸官之弊,并不比那些以权谋私、蜕化变质的贪官危害大 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )

A .广大党员干部只有深入学习贯彻十九大精神,就能做敢于担当、锐意进取的能官,不做推诿扯皮、不思进取的庸官

B .广大党员干部只要深入学习贯彻十九大精神,就能做敢于担当、锐意进取的能官,不做推诿扯皮、不思进取的庸官

C .广大党员干部必须深入学习贯彻十九大精神,做敢于担当、锐意进取的能官,不做推诿扯皮、不思进取的庸官

D .广大党员干部只有深入学习贯彻十九大精神,才能做敢于担当、锐意进取的能官,不做推诿扯皮、不思进取的庸官

第II 卷(非选择题)

请点击修改第II 卷的文字说明 二、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

作为中华民族的重要传统节日,春节向来颇受关注,关于它的研究成果也很丰富,有的描述其过程,有的介绍其礼仪,有的探讨其影响,角度不同,内容多样。这些都为人们更全面地了解春节扩展了视野、提供了帮助。然而,春节到底是从什么时候开始的?它是如何演变的?我们应如何把握其文化精神?这些问题仍然有待深入探讨。

“春节”一词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。其略云:行属于火,谓之差者,立春节……当然,《太玄经》所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一,而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折,古人对其特别重视,而后逐渐廷展开来,形成了系统的历法礼仪。

关于“月正”问题,史上有不同描述。汉代孔安国传、唐代孔颖达疏的《尚书注疏》卷三记载了三国时期王肃的看法:“殷周改正,易民视听,自夏已上,皆以建寅为正。”意思是讲,殷、周改了历法,只是为了让人们一新耳目,其实在夏朝以前都以正月建寅。王肃所谓夏朝以前,到底可以推到什么时代?孔颖达等经学家们推到了尧舜;但司马迁

试卷第3页,总11页 《史记·五帝本纪》有言:黄帝乃“顺天地之纪”,《史记正义》进一步说“顺天地阴阳四时之纪”。根据《尚书·洪范》的解释,“历数”就是历法,具体而言即推算岁时节气的次序。如何推算?从现有史料看,也就是通过天干、地支的组合,来标识年月日时。张守节《史记正义》尚称,“黄帝受神荚,命大挠造甲子,容成造历”。由此可见,以天干、地支为组合元素的历法模式产生于黄帝时代是有案可稽的。既然如此,也就有了每年的“元日”或“岁旦”。尽管今天我们难于知晓黄帝时期如何命名岁首,但那个时代创造的历法模式却为后来的春节礼俗奠定了基础。 关于春节的礼俗,无论是经典文献,还是地方志书,都有大量记载。如《吕氏春秋》记载,在立春节气,天子亲自率领朝廷要员,到京畿东郊去举行“迎春”祭典。东郊祭祀完毕,天子赏赐参加祭祀典礼的官员,发布蕴含阳德与柔和精神的指令,广泛布施,惠及百姓。同时,诏命太史官保管好文献经籍,制定历法。要求太史官仰观天象,明了日月星辰的运行轨迹,使历法的制定准确无误,让星象位置与运行周期的记录成为往后的遵循。还有,在正月元日,举行开春的“籍田”典礼。其目的是祈求上天赐予五谷丰登。“籍田”仪式之后,天子率众回到太寝祖庙,赐酒予众官,开怀畅饮。从其叙述的语境来看,立春可能是前一年的十二月,从那一天开始,一直到正月元日,朝廷举行了一系列的典礼活动。 《吕氏春秋》记载的是先秦以前的情况,反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来,随着社会经济的发展变迁,古老的“籍田”仪式逐渐淡化,而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。 (摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》,《光明日报》2019年1月30日) 4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A .对传统节日春节的研究尽管成果丰富,但在某些方面仍无定论。 B .作为中华民族的重要传统节日,春节这一概念最早出现在《差》的注文中。 C .王肃认为,在尧舜时期,人们都以正月建寅,到殷周时改了历法。 D .黄帝时代以“元旦”或“岁旦”来命名岁首,为后来春节礼俗奠定了基础。 5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A .文章引述《太玄经》注文,意在揭示“春节”最初是作为“立春”这个节气出现。 B .文章引述《史记正义》,意在证明以干支为组合元素的历法模式始于黄帝时代。 C .文章借“迎春”祭典和“籍田”仪式的记载,说明当时关于春节礼俗相当盛行。 D .文章采用总分结构,第二、三、四段依次阐释并有效回答了第一段列举的问题。 6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A .作为传统节日,春节含蕴着某种文化精神,而如何把握其文化精神,尚需研究。

试卷第4页,总11页 B .《吕氏春秋》作为经典文献,其记载的立春节气天子“迎春”祭典可信度较高。 C .先秦以前春节礼俗活动,从立春到岁旦,要经历较长时间,且仪式感始终突出。 D .社会经济的发展变迁,影响了春节礼俗的传承,新礼仪活动逐渐取代旧的礼仪。 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一:一株小草造福世界,中国之蒿举世瞩目。在屠呦呦手中,青蒿素这一抗疟药物,成功治愈了无数疟疾患者。但青蒿素的发现,并不意味人类对付疟疾可以一劳永逸。在2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会上,屠呦呦不无担忧地说,疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性,“就需要再花十年时间研究新药。”世界卫生组织发布的《2018年世界疟疾报告》也指出,全球疟疾防治进展陷入停滞,疟疾仍 …… 此处隐藏:2871字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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