3评_颜氏家训_的教育思想(2)

及有试用

多无所堪

务第十一“

)颜之推的思想远远超出他的同时代人。

他的教育目的是培养什么样的人,

呢?他想要培养的是六种人才国之用材,

他说:

大较不过六事,

一则朝廷之臣取其鉴达治体经有纶博雅;二则文史,

之臣之臣之臣,

,

取其著述宪章

不忘前古

;;。

三则军放之臣

,

取其断决有谋取其识变从宜》;

,

强干习事

,;

四则藩屏六则兴造

,

取其明练风俗取其程功节费;

,

清白爱民开悟有术

五则使命之臣”

,

,

不辱君命,

,

(

《

涉务第十一

)上述六种人才

一是有所作为。

的政治家

二是有修养的理论家,

、

宣传家和学者,

三是有勇有谋善战的将军;四是京外

称职的地方官;五是不辱君命的外交使节;六是梢通兴造事业的组织者和工程师是勤学守行

这都。,

学有专长“

,

能守一职

有益于物的专家,,

。

这样的人才是难得的。

,

可贵的

颇之推在谈日,

涉务。

”

时

,

着重在培养这六种人:

但也不限于此

他高于当时的思想家

此较重视农业和手工业生产;他并不鄙视体力劳动不劳而盒“

而且严厉地批评当时士大夫优闲度夫盒为民天,,

颇之推指着江南朝士们说,

古人欲知稼稍之艰难!”

斯盖贵谷务本之道也,

。

民非盒不生矣至今八九世,

。

……

安可轻农事而贵末业哉田,

江南朝士,

因晋中兴南渡江,,

卒为羁旅;。

,

,

未有力,

悉资傣喊而童尔!

。

…未尝目观起一故土

耘一株苗“

不知几月当下”

几月当收

安识世间余务乎涉世务此销日是一类“”

故治官则不了。

营家则不办《

昔优闲之过也未有力田”

(

《“

涉务第十一》 )耘一株

苗。

这段话深刻揭礴了跟着晋元帝南渡的大族几百年的历史具相,

,

未见

”

“

不以

颜之推在,

勉学第八,

》,

篇也有类似的揭露和批判笔则提记姓名,,

他说

:

“

多见,

士大夫耻涉农商,。

羞务工伎。

射则不能穿札,

饱食醉酒,。

,

忽忽无事

以此终年

”

这种人四体不勤:“

五谷不分,,

不学无术,

做一世寄生虫完事。

,

这

还有一类”,

,

读书并不少。

但盒古不化《

不得要领,

令人气塞

颇之推讽刺这种:

不涉世务,,

的典型说,

问一言辄酬数百”

责其指归,

或无要会,

邺下谚云,

博士买典掌机不耐寒

驴要署“

书券三纸宽衣博带。

未有驴字

(

勉学第八。

》

)还有一类

他们已经爬上高位;

大冠高履。

,

出入庙堂,

但

“

肤脆骨柔。

不堪行步,

体直气弱

,

”

这种人见了马好象看见老虎一样害怕”

一旦有变乱“

只有等着一死而巳,

。

这也是,

不涉世务

的典型,

由此看来,

颜之推所谓

涉务、

”

二字。

不但讲智育的问题,。

而且

讲到体育和劳动的问题写了杂艺一篇

其中有些东西是可议批判吸取的“

颜之推也重视杂艺”

他专门”

谈到算学医学书画和古代体育 (射绍家世之业,

投壶 )等等朝廷之臣

应该指出“

,

颇之推最主要的思想还是希望子孙做”。

或

“

文史之臣

等来

务先王之道

,

他替明确表示不希望儿子用体力劳动来供养他 (尽管他。

不践视体力劳动者

而且主张向卑贱者学习 )

(下转第7 2灭)n 6

华中师院学报一九八一年

第2期

和农业原料的产地主义类型的富农,

,

也必然会健进农村商品货币关系的发展和商品性农业的增长无疑对印度资本主,,

义农业的发展创造了客观条件

和提供了可能性

、

上面我们提到的阶级分化过程中。

,

确巳出现了资本争

虽然它所占的比重极小但它毕竟是印度农业资产阶级的先驱

注

:

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《马

克思思格斯全集》第九卷第 24 T页

、

4 4一 14 1 5页r

、

14 T页、

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《

印度和巴基斯坦的农业工人,、

)

第 72页

143页

14 4页

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页

72卫

页

17 5页

、

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L德《今日印度》上册第24 5页 24页ÀÀ术《印¿À度近代史》第5 19页 5 21页 A r p . p n, e O T: o叭e aÀ OÀ . e .第 15一 16页 9 1页 5 4页 7 9页 7 7页、

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东方国家的土地关系一 )

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度的土地关系 )第 T 5页《列宁全集》第三卷第 1页《10 4T年前印度资本主义发展的一些特点》第 8页.。

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.

(上接第1 1 6页 )

颜之推淹贯经史

,

博学多能

,

其论教育

,

亦具通识和卓识,

。

范文栩对颇之推及其著

作

《

颜氏家训》的评价十分精当“、

,

我们借用来作本文的结束语,

范老说,

:,

他 (颜之推 )是当时南北两朝最通博最有思想的学者

经历南北两朝《

深知南北,

政治

俗尚的弊病。。

,

洞悉南学北学的短长《

当肘所有大小知识。,

他几乎都钻研过

并且“

提出自己的见解立论平实平实意义”

颜氏家训

》》

二十篇就是这些见解的记录修订本第二编,

颜氏家训》,

》

的佳处在于立论

”

(

《

中国通史简编,,

52 8

页)

《

颜氏家训主要是一本,

的教育著作值得注意

在教育和学风方面。

起了积极的作用

有些东西

至今还有现夹

,

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