3评_颜氏家训_的教育思想

评《颜氏家训》的教育思想伍心

文

颇氏家训》一书是我国古代一本颇有影响的教育著作,。

。

它不但教育了颇之推的子“

孙后代¹之书子孙”

而且影响了千百年来封建社会广大的知识分子虽然它也同其他说教的,“

圣贤》

一择

教人诚孝,

、

旗言

、

检迹

、

立身

、

扬名“

”

(,”

《

颇氏家训但它采取“

序致第一,,

见

《诸子集”

成

》

八。

以下所引只注篇名 )等一大套处世之道,

整齐门内

提撕,

的类似家书的形式”

发古书之理。

,

却有,

经目过耳

之事

,

立论平实,

高于世因。

俗而

,

成一家言“

封建社会的知识分子爱读此书“

从中吸取经验教训》。

以作后车之鉴《

家训

变成了,

广训

”

应该说

《

颇氏家训),

在中国教育史上是有一定地位的《

作者颇之推

字介 (公元 53,

传上都载明他是琅邪临沂人 (今山东临沂市北五十里 )

一,

59 4?

享寿六十余岁。

北史》及

北齐史,本。

其实那是根据九代以前的祖居,

而定的籍贯梭,

。

他的九世祖颇含,

官至西平侯百口

,

随晋元帝东渡因此左氏。,

成了东晋南京人。、

其父颇,

魂及其兄颇之仪都在梁朝西府做官从求学到做官

之家长期旅居湖北扛陵。

颇之推本人出生于江江苏他

二十四岁前生活于湖北。

可议说颇之推祖籍山东,

本人似系湖北江陵人º

颇之推聪颖机悟处事勤敏官《,

,

早传其家业

,

善周官

、

博览群书,

,

词情典丽,

,

且有才僻、

,

,

终于成了当时最通博最有思想的学者。

颇之推督在梁朝和北齐有文三十卷。、

北周做过

晚年应贿文帝太子之召为学士》

颇之推平生著述甚多《

现所存者仅,

颇氏家训,,

二十篇。

,

《

还冤志

》

三卷以及”,。,

观我生斌

》

一篇

颇之推生于乱世 (南北也由于他的、

朝)

长于戎马《

“

三为亡国之人“

遭受了许许多多忧患、

灾难和屈辱校勘之学,

成就和名望

又往往》,

甚见礼重

”

颇氏家训,

涉及的方面极广《

,

涉及文字

声簇。

、

训话

、

涉及南学

北

学和文学等等第一谚说的“

本文只就其教育思想作初步探讨,

颇之推在。

颜氏家训》中正确地主张教育必须从婴孩期开始”。

。

他十分赞同俗

”

教妇初来他说,

教儿婴孩,“

他把孔子说的限于条件,

“

少成若天性“

,

习惯如自然,,

作为自己,

的指导思想则止。

一般老百姓

,

,

不能从,

胎教,

”

做起

也应该尽量提早对使为则为,

孩子进行教育”

也就是

当及婴稚。

识人颇色

知人喜怒,,

便加教诲“

使止”。

(

《

教子第二》 )这几句话前一半是完全正确的父母宜有一定权威“,

后一半则应该照顾儿童的特使为则为使止则止父以教为事”“,

点

,

使他们生动活泼地成长”,

但不能要求主张

颜之推认为教育孩子是个极其重要而又严肃的问履

“

父毋威那,

严而有慈

反对做父母的。

无教而有爱

”

,

以为孩子年幼就把教育问题当作儿戏,

是极不严肃的1 4

诚如颜之推所批评的那样

,

有不少做父母的溺爱孩子

“

姿其所欲

宜

华中师院学报一九八一年

第2期

械翻奖德,

,

应阿反笑;

”

,

让他们为所欲为“

,

鼓励他们当小猫王,。

,

对他们的不良表现,

,

反而

一笑置之

等到孩子。

骄慢已习

”

,

教海无效。

忿怒捶挂只能增怨《

孩子长大》

,

终成败

那就后悔莫及了,

颇之推这种教育见解是很有见地的,

颜氏家训。

在古代曾经是勉学第八》 ),

父母必读的书

至今仍有现实意义“

颜之推主张这是非常正确的。

人生小幼

精神专利:

,

”

一固须早教、

,

勿失机也,

”

(

《

他还棋重地补充说

一个人如果不幸而失学他说:“

“

失于盛年,

犹当晚

学

,

不可白弃,

”

。

他从历史上举出一些晚成的大器。

晚学的大假来加强和证实他补充的,

观点

并批评了世人自暴自弃的错误。

世人婚冠未学

便称迟幕全面的;,。

因循面墙

,

亦为愚尔实意义力,,

”

(“

《

勉学第八》 )颜之推这种教育观点是积极的,

,

至今还很有现

它比,

时过而后学,

则勤苦而难成“

”

的消极观点前进了一大步”,

颇之推的古话通过加倍努

是可以为今所用的勤学苦练,

今天我们同样希望”,

大器早成。‘

快出人才

但是

,

“

大器晚成

也万分可贵,

中老年人与其空叹肘光流逝。

,

补救不及勤学博习。

,

自到:

.

甘庸碌

到不如从头学起,

锲而不舍

自见成效

我们应以颜之推为师不能偏爱一个》,

,

,

老不倦颜之推指出“

。

做父母的对待孩子要一视同仁,

,

嫌恶一个,

他说。

人之爱子,,

,

罕亦能均,。

自古及今

,

此弊多矣”

。

贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜),

有

偏宠者

虽欲以厚之

更所以祸之

。

(

《

教子第二“

偏宠偏爱。

不利于教育孩,

子

实际是害了孩子应该指出,

这也是父母教育孩子所应注意的问题不教不知。

颜之推对待一般人的教育是从,

”

的认识论出发的,

但他仍然“

保留

“

上智不教而成”

下愚虽教无盆。

”

的先验论观点

此外。

颜之推在提出,

父母威严

而有慈

这个问题时,

,

偏重父母威严一面忽视父母慈爱的一面

他甚至大力维护棍捧之,

下出孝子忠臣的封建教育理论第二款押,

这是应该抛弃的封建糟粕,

颜之推重视慕贤取友,

潜移暗化,

。

颜之推说,

:

“

人在少年。

种情未定《

,

所与颇之

熏渍陶染,

言笑举对, …… 此处隐藏：1733字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……