超越+-的限度--论李锐兼及对新自由主义文学的批评(3)

注释：

《古老大地的沉默》，《文学评论》1987年6期。@李庆西：

《银城故事 代后记》，长江文艺出版社，2002年。@李锐：

《李锐王尧对话录》，第166页，第153 @ OIO9OI O272页，第166页，第166页，第153页，第163页，第167页，第160页，第8页，第10页，苏州大学出版社，2003年。

林岗《罪与文学》，第148页，第168页，牛津大 I参见刘再复、学出版社，2002年。

《毛泽东的中国及其发展》，第481页，中国 莫里斯 梅斯纳：IO

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《沧桑与热情同在———访著名作家王蒙》，见许戈辉7许戈辉：IO

《坐看云起处》，现代出版社，2001年。

《新文化的生死劫》，《读书》1999年第6期。O李锐：8I

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《银城故事 代前言》，长江文艺出版社，2002年。 李锐：2O

《革命之后的史学：中国近代史研究中的当代危3参见德里克2O

机》，《中国社会科学辑刊》1995年第2期。

《终结革命：背弃承诺抑或重构价值———解读20 参见于建嵘2O

世纪中国工农运动》，http：//。

《中国“反现代性”思潮：世界意义的保守主义？》，《西南S李怡：2O

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《暗示》，第101页，人民文学出版社，2002年。6韩少功：2O

《半张脸的神话 初版自序》，广西师范大学出版社，O王晓明：822003年。

余论

李锐与新自由主义的“超越”都突不破世俗立

场的限度，若不适时调整，是不会有太大提升空间的。但细究起来，他们也还有所区别，各自面临的待解问题亦不尽相同。严格地讲，李锐或许还不完全属于新自由主义，他毕竟插队吕梁多年，迷恋前士绅大族的同时免不了要向农民游移。这预示了此后李锐创作的核心问题：如何弥合精英与民众之间的巨大裂隙。现时而言，李锐尚未认识到这一裂隙的威

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责任编辑 半夏

当代文坛2006年第1期

"超越 "的限度--论李锐兼及对新自由主义文学的批评

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：

张均

当代文坛

MODERN LITERARY MAGAZINE2006(1)1次

1.李庆西 古老大地的沉默 19872.李锐 银城故事·代后记 20023.李锐王尧对话录

4.刘再复;林岗 罪与文学 2002

5.莫里斯·梅斯纳 毛泽东的中国及其发展6.温铁军 我们到底要什么 20047.韩少功 在小说的后台 20008.李锐 和×兄谈张炜

9.许戈辉 沧桑与热情同在-访著名作家王蒙 200110.李锐 新文化的生死劫 1999(06)11.王晓明 半张脸的神话·修订版自序 200312.李锐 银城故事·代前言 2002

13.德里克 革命之后的史学:中国近代史研究中的当代危机 1995(02)14.于建嵘 终结革命:背弃承诺抑或重构价值-解读20世纪中国工农运动

15.李怡 中国反现代性思潮:世界意义的保守主义?[期刊论文]-西南师范大学学报(人文社会科学版) 2002(03)16.韩少功 暗示 2002

17.王晓明 半张脸的神话·初版自序 2003

1.徐阿兵 困惑与超越——评李锐的《太平风物》[期刊论文]-当代文坛 2007(4)

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