自考史学概论考试重点(2)

局限性：

① 没有对人类视为决定性的“结构”的原因做出科学解释，最终否认了客观规律，否认历史学

是一门探索客观规律的科学。

② 忽视了精神因素和人的主体能动性的重要作用，否定了人的主题能动性。

11.什么是移情式领悟方法？什么是法则归纳方法？

（1）移情式领悟方法也就是设身处地、将心比心式的领悟方法。从精心考证过的第一手资料中领悟精英人物真实的思想、目的、动机，进而对历史人物和事件做出具体的“个别描述”而避免进行任何总体性或理论性的概括。本体论上主张精神因素决定论的研究者，如兰克学派，大多都倾向于运用这种方法。

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（2）法则归纳式方法又称实证归纳方法，即对群体性史料进行归纳和分析，以揭示群体行为和现象的结构、模式、总体趋势。密尔五法就是法则归纳方法的典型表现形式。本体论上主张物质和环境因素决定论或结构决定论的研究者，如年鉴学派，大都倾向于此方法。

12.唯物史观是如何克服人本主义、科学主义偏颇的？

版本一：

唯物史观是在批判两者的基础上克服其偏颇的。唯物史观是关于现实的人及其历展过程的科学。 ① 人本主义的偏颇在于把人的精神因素视为不受客观条件制约的决定历史进程的根本因素。 ② 科学主义的偏颇在于把各种结构、模式或自然环境、经济条件之类的物质因素认定为决定历史进程的根本因素。

③ 唯物史观认为人类探求生存和发展的实践活动和在实践活动中增长的实践能力，是决定社会历史进程的终极原因和根本动力。是推动人们自身及其社会历史发展的唯一动力，它不但创造着、改变着自己赖以生存的自然和社会环境，同时地在世代连续不断的实践中改变发展着自身的特质，包括物质和精神的能力，由此推动人类自身从动物界脱离出来，朝着发展成为自由人的方向发展。

实践活动的发展和实践能力的增长既决定着推动着生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相适应的社会形态从低级向高级发展；也决定着人们本身和社会形态从低级向高级发展，人们的精神从蒙昧的低级状态向科学理性日益增强的高级状态发展。

马克思正是由于发现了物质生产实践活动和生产能力的增长是推动人类社会历史从低级向高级发展的根本动力和终极原因，才使得唯物史观超越了人本主义和科学主义的对立，达到人类对自身社会历史规律的科学认识的空前高度。

唯物史观认为每一个历史事物、人物在某些方面具有一次性、不可重复性，但在某些方面又可具有共同性，历史具有一次性和共同性两个特点，从而通过这种方式克服人本主义和科学主义的偏颇。

版本二：

1、人本主义史观的偏颇在于人的价值判断和意志在人类社会历史过程中起着决定性作用，因此不可能像与价值无关的自然现象那样具有客观规律，社会历史科学成不了自然科学那样的科学，以致人本主义只能娓娓讲述或评说前人往事，不能满足人们在剧烈变动的现实生活中期望从历史获取某种鉴往知来的智慧的需求，割断了历史学与生活的联系，否认从过去的经验中进行概括的可能性。

2、结构主义史观的偏颇在于它通过研究普通人的物质精神状况，发现一系列的“结构”和“模式”，却被这些结构和模式捆住脚无法前进，史家看不到那些结构和模式，本来就是由他们刻意研究的普通人的实际生活过程造成的，是随着普通人的实际生活过程改变而改变的，因此他们只能看到静止不动的历史，看不到变动的历史，看不到历史发展的动力和规律。

3、唯物史观则找到了一把打开历史生成变化之门的钥匙和一种推动历史发展的动力，它既肯定了人本主义重视人的意志、精神，又肯定科学主义历史发展不以人的意志为转移，唯物史观揭示了人类社会历史发展的根本动力和普遍规律，人本身，或者说人的物质生产实践活动本身是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级到高级发展的最终动力，这也是人类历史发展的普遍规律，解决了人本主义史观和科学主义史观的困境，指引历史学从一个只能叙述或评说前人往事、不能揭示规律的人文学科升华为通过具体历史进程揭示其发展规律的科学。

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13.关于唯物史观的经典表述有哪些？

①1845---1846年马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》

②1859年马克思《<政治经济学批判>序言》

③ 1883年恩格斯在马克思墓前的讲话

④ 1886年恩格斯《路德维希、费尔巴哈与德国古典史学的终结》

⑤ 1888年马克思、恩格斯《共产党宣言》英文版序言

14.唯物史观的基本特点？

（1） 唯物史观是关于现实的人及其历史展的科学，实践是其基本特征。

（2） 实践原则与主体性原则的内在一致性是唯物史观的基本特征，唯物史观发现的推动人类

社会改变的终极原因或动力就是人类自身的物质生产实践活动和与之相应的生产实践能力发展推动人类社会的交往方式和整个社会形态从低级向高级发展的规律。马克思指出，唯物史观是从实践出发来解释现象的形成。

（3） 历史过程的客体制约性和主体创造性的辩证统一，以及人的自由解放与历史与历史过程

的高度统一都是唯物史观的基本特征，从而推动社会的发展，达到人的自由解放。

15.为什么说实践是唯物史观的基本特点?

①唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学。

②实践原则与主体性原则的内在一致性是唯物史观的基本特点。唯物史观发现的推动人类社会演变的终极原因或动力就是人类自身的生产实践活动和与之相应的物质生产实践能力，它揭示的人类历史发展的根本规律就是人类自身实践活动和与之相应的生产实践能力的发展推动人类的社会交往方式和整个社会形态从低级向高级发展的规律。马克思、恩格斯指出“唯物史观是从实践出发来解释观念的形成”。

③ 历史过程的客体制约性和主题创造性的辩证统一，以及人的自由解放与历史过程的高度统一都是唯物史观的基本特征，人必须通过实践来克服客体制约性，发挥主观能动性，从而推动社会发展，达到人的自由解放

18.为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”倾向？

唯物史观之所以能够指引历史学成为科学，就在于它揭示了人类社会历史发展的根本动力和普遍规律。

人本身，或者说，人的物质生产实践活动本身，是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力，这就是唯物史观揭示的人类历史发展的普遍规律。正因为如此，恩格斯把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”。恩格斯不但把唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学”，而且还把唯物史观和基于唯物史观的科学社会主义学说称为“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。认真理解这些界说的含义，才能比较准确地把握唯物史观的真谛。

可是，在过去很长一段时期，一些阐释唯物史观的论著往往忽略了这些至关重要的界说，在阐释生产力发展的动力或历史发展的动力时，不知不觉地忽略了动力就来自人本身——或者说，来自体力和脑力劳动者本身，而着重强调“矛盾就是动力”、或“动力来自于矛盾”；在阐释社会历史发展的客观规律时，往往忽略了他就是人本身推动社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的规律，而主要强调它是由种种“矛盾”推动和决定的“不以人的意志为转移的客观 …… 此处隐藏：2760字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……