回归生活世界的学校教育

杜威提出教育应回归生活,那么学校教育究竟该如何回归生活呢？

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“教育是直面人的 生命，通过人的生 命，为了人的生命 质量的提高而进行 的社会活动，是以 人为本的社会中最 体现生命关怀的一 种事业” ---叶澜教授

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主要内容书本知识与生活经验

一 二

传统课堂教学的困境

三 现代西方哲学关于生活世界的研究 四

学校教育回归生活世界的内容

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案例1: 中央电视台《开心辞典》节目中有这样一道题 ：什么是东北风？ 答案有二：A、风从东北方向吹来。 B、往东北方向吹去。 答题者是一位出身于高级知识分子家庭、 接受过名牌大学高等教育的年轻人。面对这样 一道题，他不能一次性给出答案。他说，他看 过中央电视台的《天气预报》节目，主持人常 说什么风几级几级，还有一个箭头描绘着风向 。因此，他有根有据地选择了答案B。主持人 有意“放水”,再次提醒他：告诉我最后答案 ？年轻人想了想，答案还是B,即风往东北方 向吹去。

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这个案例说明了什么？

说明了传统教育的缺陷，在传统教育模式成 长起来的人，只是从书本到书本，缺乏社会经验 和生活经验。

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一、书本知识与经验生活(一)石中英对知识的分类 1、原始知识型(神话知识型)

蒙昧时代诉诸于神话与图腾等神秘力量2、古代知识型(形而上学知识型) 对本体的认识，注重理性的训练 3、现代知识型(科学知识型) 实证主义

4、后现代知识型(文化知识型)文化性、境域性、价值性

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学校教育中，这种知识主要指 的是书本知识，也就是被符号记载 下来的科学知识。

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(二)生活经验生活经验涉及到作为一个人的全部知识,尤其 是情感、态度、兴趣、爱好等方面,即使我们按 照内容来划分,生活经验中也包含了各种成分,如 科学、自然、地理、性知识、时尚以及其他各 种社会流行的知识类别。

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二、远离人的现实生活：传统课堂教学的困境在20世纪，一些教育学家开始认识到教育 对于现实生活的意义。

罗素认为：学生是教育活动的目的，教育 活动应教会学生过美好的生活。 杜威说：教育即生长，教育即生活，没有 教育即不能生活。 《世界全民教育宣告》也提出：基础教育的 根本目的在于满足学生(儿童)的基本需要。

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传统课堂教育存在的弊端: (一)遗忘了人的生命价值 (二)远离了人的生活体验 (三)缺乏主客体之间的交往和对话

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( 一 ) 遗 忘 了 人 的 生 命 价 值

案例2: 《中国青年》杂志中讲述了这样一个故事， 一位电视记者对偏僻乡村一个放牛娃的现场 采访电视记者与放牛娃的对话如下。 问：“孩子，你在这儿放牛为了什么？” 答：“让牛长大！” 问：“那牛长大了呢？” 答：“卖钱，

盖房子。” 闽：“有了房子又做什么？” 答：“娶媳妇，生娃。’’ 问：“生了娃呢？” 答：“让他来放牛呗。”

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这段对话播出之后，引起一个中学三年级学 生对人生的思考，最后他走上了服毒自杀的道路。他在留给父亲的遗书里流露出了自己的真实 想法：“那天我看了一个节目，记者现场采访一 个偏僻乡村的放牛娃。我想到了自己——为什么 读书？考大学。考上大学又为什么？找一份好工 作。有了好工作又怎样？找一个好媳妇。然后呢？ 生孩子，让他读书，考大学，找工作，娶媳 妇 生命轮回，周而复始。” 最后，他得出结论说：“这样的生活没有意 义，这样的生命没有价值。”

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(二)远离了人的生活体验 案例3:《历史题该怎么考》中国：成吉思汗的继承人窝阔台，公元那一年死？最远打到 哪儿？ 甲午中日战争是那一年爆发的？签订了什么条约 ？ 美国：成吉思汗的继承人窝阔台当初如果没有死，欧洲会发 生什么变化？试从经济、政治、社会三方面分析。 日本：日本跟中国一百年打一次仗，19世纪打了日清战争( 甲午中日战争),20世纪打了一场日中战争(抗日战争) ,21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候什 么原因？

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(三)缺乏客体与主体之间的交往和感受 1、人与知识之间的关系：知识对人的专制(小故事：地心是由什么构成的)

2、教师与学生之间的关系：人对人的压迫3、学生与学生之间的关系：孤岛上的鲁滨逊

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三、现代西方哲学关于生活世界的理论研究

(一)胡塞尔：生活世界是一个直观的， 非课题化的，奠基性的世界。 1、“自然而然的世界” 2、“自然的态度” 3、没有任何事物比生活更基本