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看社戏(王英奇)高二语文 苏教版 仲丽娟

来源:网络收集 时间:2026-09-08
导读: 戏 子 席慕容 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以,请千万不要 不要把我的悲伤当真 也别随着我的表演心碎亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 王 英 琦 王英琦,当代著名散

席慕容 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以,请千万不要 不要把我的悲伤当真 也别随着我的表演心碎亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪

王 英 琦

王英琦,当代著名散文家,安徽

王英琦

省文学院专业作家。1954年生于安 徽寿县。14岁下乡劳动。1972年开 始发表作品。后在安徽、河南从事专 业写作。她的成名作是《有一个小 镇》,她的代表作是《大唐的太阳, 你沉沦了吗?》,被称为豪放型女子。 她的散文总是带有直感觉、真描写、 快节奏的特点。 出版过《守望灵魂》《求道者的 悲歌》《背负自己的十字架》《王英 琦散文自选集》等十七部散文集。她 还创作了许多哲理散文,如《大师的 弱点》《求道者的悲歌》等,风格豪 放大气,充满思辨色彩。

文坛升起的武星——王英琦 王英琦善于从生活中发掘素材,题材广阔, 笔法细腻,作品力求从平常的现实生活中发 现更多的美,让读者得到多层次的启发。 近年来,她又专攻太极拳、内丹功,曾获第 六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖,一 度为《武林》等武术杂志开专栏撰稿,被 《文学报》《文摘报》等报刊誉为“中国第 一个有武功的女作家。”中国作协副主席— —著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为 题,写过专稿。

1989年春,因其对文学的一份真诚,“一份生 命投入”,作为河南作协专业作家的王英琦, 搬至中原大地上远郊乡下(小刘村),过起了 现代“女陶渊明”的生活。还给自己乡下的陋 室起了个别号“蓬革堂”(“蓬革”古语指用 树枝秫秸搭就的简屋陋室),又请人写了对联: “谈笑皆菜农,往来无文儒”,横批:“入乡 随俗”,很有点自慰自娱的意思。三年后因生 活变故返回江淮故里。王英琦在三年“体验生 活”中,一连写出了《乡居琐记》《远郊不寂 寞》《最原始的,也是最本质的》等诸多体味 生活原色和本质的作品, 本文也是王英琦在小 刘村写出一批具有“底层感”的散文之一,通 过对自己在乡村看社戏的经历的记叙,表达了 她对社会底层人民的理解和对文化人格自我完 善的追求。

解读“社戏”《说文解字》上说“社,地主也。”——指 土地神及祭祀土地神的活动。民间祭祀土地神 的日子就是“社日”。中华民族是一个农耕民 族,对土地的感情是很深的,所以“社日”在 民间是很受重视的。一年有春秋二社,往往成 了赶集的日子。唐朝以后,百戏(杂技、歌舞 及民间各种音乐技艺)在我国兴盛起来。人们 往往在社日自

发演戏、看戏取乐。文章中有一 句话可以概括社戏在民间特别是农村的重要意 义——“百日之劳,一日之乐”。

预习检测 给下列加点的字注音寒碜(chen) 俚俗( lǐ ) 蹊跷 (qī)(qiāo) nèn) 暗忖( cǔn ) 裙衩( chà ) 恁小( 嫡传( dí ) 小觑 ( qù) 磨蹭( cèng ) 发髻( jì ) 瑕疵( cī ) 簪子( zān ) 穷村陋闾( lǘ ) 商贾密集( gǔ ) 不瘟不火( wēn ) 发悸发怵( jì )(chù) 聒动天地 ( guō) 愀然作色( qiǎo ) 文化给养( jǐ ) 不囿陈法 ( yòu )

整体感知1、看社戏的地点在哪?看了多少场?涉 及了哪些主要人物?文章重点写了岗河村看的三场戏:阴历九 月十五一场、次日与第三天各一场; 主要涉及: 我 、周围的观众、艺人 。

2、作者所看“社戏”是什么地方戏?有 什么特点?属于豫剧,是“四大梆子戏”之一。(1) 设施简陋、寒碜;唱腔“一吼三叫,嘴里像含 了炸药包”,极土而又极俗。(2)腿最长,生 命力最强(表现)。

总的来看,文章主要写了两个方面: 1、社戏 2、看戏的人和做戏的人

作者更感兴趣的是?第18节: 对我而言,与其说是对豫剧 感兴趣,毋宁说是对当地的人文环境— —对看戏和做戏的人更感兴趣。

(一)探讨看社戏的人

这么简陋、寒碜,土掉牙的 豫剧,能吸引作者、征服观众?

“看社戏”,作者和周围观众表现得如 何?在文中找出来。 “我”的表现: 第2节“夺下”儿子的玉米粥; 第4节“我旋即”“抱起”“拿过”等动作; 第7节“盼着这个好日子——盼着“社戏”,已 很有些时辰了。 第10节“我承认,我并不能听懂所有的戏文, 我也不是生、旦、净、丑都耐烦看,戏剧中, 我的偏好在青衣花旦。” 第12节“兰花指过于粗大了,实在少了点美 感。”“一个可悲的事实:几乎所有旦角的手, 莫不都粗大得有如半个蒲扇 能遮住半个 天。”

小结 “我”赶戏很积极,喜欢它 的土俗之韵味;只看偏好的、 有美感的东西,审美趣味较 高。

其他观众的表现: 第4节赶戏途中“四乡八村看戏的人流”; 第6节赶到时“锣鼓喧天,观者如墙” 第13节“台下的观众却并不理会什么兰花指。 他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上 热闹上,集中在花花绿绿的行头和唱文工武功 上。尤其是那个身怀绝技的武丑……简直疯狂 了台下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之 夜。” 第14节次日,“太阳还悬在西天沉着地燃烧, 便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了。” 第38节“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满 了人。

一村演戏,众村皆至”;看戏时“他们

小结 观众:对戏表演艺术要求不 高,但热情高涨,风雨无阻; 看得很投入。审美趣味淳朴。

对于看戏,“我”和周围的观众都很热情, 但关注点有所不同,两者的需求也有所不 同,作者这样对比意在说明什么?周围观众 全部的审美情趣审美热忱都 集中在戏情上热闹上 ;(13节) 我并不能听懂所有的戏文,我也不是 生、旦、净、丑都耐烦看 我关注的是 青 衣的凤头绣鞋,绿裙钗里露出的红里子 , 还有 兰花指、甩水袖、水上漂一样的小碎 步,以及不瘟不火、缠绵悱恻的唱 腔。 盯着旦角的手看 ,在乎的是细节 的美丑。(第10节)

和我这样一个审 美需求趋向完美 的观众相比,意 在说明观众对社 戏这种俚俗艺术 表现出淳朴的审 美需求以及对文 化生活的渴求。

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