古诗三首《蝉》《孤雁》《鹧鸪》

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1、体会古诗描写的景物和 表达的情感。 2、了解诗中情景交融，托 物言志的写法。 3、背诵并默写这三首诗。

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虞世南(558~638)唐初

书法家、文学家。字伯施，越州 余姚(今属浙江)人。官至秘书 监，封永兴县子。人称虞永兴。 能文辞，工书法，亲承王羲之七 代孙僧智永传授，继承了二王 (羲之、献之)的书法传统，外 柔内刚，笔致圆融遒丽，与欧阳 询、禇遂良、薛稷并称为唐初四 大书法家。正书碑刻有《孔子庙 堂碑》。诗多应制之作，文辞典 丽。编有《北堂书钞》一百六十 卷。

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[ruí ]

蝉

垂緌饮清露，流响出梳桐。蝉的头部的两根 纯净的 接连不断 触须，形状像下 的蝉鸣声 露水 垂的帽带。 [jiè]

居高声自远，非是藉秋风。凭借

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这首诗的大意是说：蝉垂下像帽带一样的触 角吮吸着清澈甘甜的露 水，声音从稀疏的梧桐 树枝间传出。蝉声远传 的原因是因为蝉居在高 树上，而不是依靠秋风。

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合作探究

1、本首诗是什么体例 的诗歌？使用了什么表 达方式？ 五言绝句，托物言志的咏蝉诗 2、首句“垂緌饮清露”,“緌”是( )?帽带结在下巴下面的下垂部分。蝉的头部有两根触须，形状 像下垂的帽带。垂緌暗示显宦身份(古人常以“冠缨”指代贵 宦。)

3、饮清露是什么意思？ 4、饮清露象征着什么？古人认为蝉栖身高树，只喝清洁 的露水，其实蝉是 靠刺吸植物的汁液生活的，哪里可能只是喝露水。 象征人的品格高洁，表面看是写蝉的形状和食性，实 际上处处含比兴象征。

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5、次句“流响出疏桐”总体看写 的是 总写了蝉鸣声 ( )? 6、流响状写什么？状写蝉声的长鸣不已，悦耳动听

7、为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧 桐中传出来的呢？因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异 的树，传 说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖

8、此句有什么作用？是对蝉声远传的生动的描写，引发三、四两句的思考分析

9、“居高声自远，非是藉秋风”是全篇 的比兴 寄托的点睛之笔在上两句基础上引发诗的议论蝉 声的远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送， 诗人别有会心 的强调什么？强调了这是由于“居高”而自能致远，不是借助于秋风的传送。

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10、这种独特的感受蕴含一个真理，是什么 真理？立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借 (例如权势地位、有力者 的帮助),自能声名远 播。

11、唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝” (德行、忠直、博学 、 文词、书翰)诗人 笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味 吧！清人沈德潜说：“咏蝉者每咏其声， 此独尊其品格

。”(《唐诗别裁》)这确 是一语破的之论。

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赏析：

文中的蝉带有什么样的喻意？喻指清高尊贵的人。

你能读出诗中“高”字的几重含义？两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高， 二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人， 不光是 地位高，品格也高。

作者借本诗抒发何种议论？ 写作手法：比兴、托物言志

品格高洁者，不需借助外力，自能声明远播。“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法，但人们谈论古典诗歌和民歌时常 “比兴”连及，当以“兴”为主，兼有比喻作用，有时即指“起兴”一法。由于“起 兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。比者，以彼物比此物，也就是比 喻，比方 。兴者，先言它物以引起所咏之辞也。借物咏物

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蝉李商隐

本以高难饱， 徒劳恨费声。 五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警， 我亦举家清。

你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。 五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。 我官职卑下像桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。 烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守像你高洁不佞

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在狱咏蝉骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。

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秋天蝉儿在哀婉地鸣叫，作为囚徒的我， 不由得生出了阵阵悲伤。 我虽不到四十岁已是满头白发，哪还经得 起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。 秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞， 寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。 虽然蝉儿居高食洁，又有谁能相信我的清 白，代我表述内心的沉冤？

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在众多的咏蝉诗中，唐代的虞世南的 《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商 隐的《蝉》,这三首诗由于作者地位、 遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄 托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个 性特征的艺术形象，被称为唐代文坛 “咏蝉”诗的三绝。

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同一咏蝉，虞世南“居高声自远，非 是藉秋风”,是清高人语；

骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”, 是患难人语； 李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”, 是牢骚人语。

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杜 甫