从清代台湾妈祖宫庙题匾看妈祖的助战功能

明代以后,向妈祖宫庙献匾这一妈祖信仰形式渐趋流行。清代台湾妈祖宫庙题匾更是盛极一时,其中反映的妈祖助战功能,独具特色。清代前期反映的是帮助清廷统一和稳定台湾;中后期反映的是帮助台湾地方官府剿寇和平定民变;另外,还反映妈祖能帮助清军顺利渡海和抗击外国侵略者。了解妈祖助战功能可从另一个角度来审视海神妈祖的多元职司,加深对妈祖文化内涵及清廷褒扬妈祖原因的理解。

Vol.29 No.5

2009年10月 Journal of Guangdong Ocean University Oct. 2009

第29卷 第5期 广东海洋大学学报

从清代台湾妈祖宫庙题匾看妈祖的助战功能

刘福铸

（莆田学院妈祖文化研究所，福建 莆田 351100）

摘 要：明代以后，向妈祖宫庙献匾这一妈祖信仰形式渐趋流行。清代台湾妈祖宫庙题匾更是盛极一时，其中反映的妈祖助战功能，独具特色。清代前期反映的是帮助清廷统一和稳定台湾；中后期反映的是帮助台湾地方官府剿寇和平定民变；另外，还反映妈祖能帮助清军顺利渡海和抗击外国侵略者。了解妈祖助战功能可从另一个角度来审视海神妈祖的多元职司，加深对妈祖文化内涵及清廷褒扬妈祖原因的理解。 关键词：台湾；妈祖；宫庙；匾额；神职

中图分类号：B989.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9159(2009)05-0020-06

Mazu’s Function as Assistant of War Based on the Plaque of Taiwan

Mazu Temples in the Qing Dynasty

LIU Fu-zhu

（Institute of Mazu Culture, Putian University, Putian 351100, China）

Abstract: After the Ming Dynasty, it was getting popular to offer plaques to Mazu Temples. Especially in the Qing Dynasty, so prevalent is the subscription of plaques to Mazu temples in Taiwan, among which the refection of Mazu’s function of assisting in combat becomes distinctive. In the early Qing Dynasty, this function takes the shape of aiding the Qing government to unite and stabilize Taiwan, while in the latter period, it is mainly reflected in giving a helping hand to Taiwan local government in terminating bandits and putting down civil uprising. In addition, it also reflects that Mazu is capable of helping the Qing army to cross the sea successfully and fight against foreign aggressors. The understanding of Mazu’s function of war aiding is beneficial to view her multiple functions from another point of view, and obtains sufficient recognition of the essence of Mazu culture, as well as the reasons of high praise of Mazu by the Qing government.

Key words: Taiwan；Mazu；temple；plaque；God’s function

向寺观宫庙等宗教信仰场所献匾赠额，既可以信众采用的则是传统的还愿、献剧、捐资等形式。给建筑以装饰，又可以表达对神灵的虔敬之诚，因但明代以降，不论是朝廷还是民间，向妈祖宫庙献此是中国十分常见而富于特色的一种传统信仰表匾这一形式日趋盛行。这种风气也同时传播至海外现形式。妈祖信仰属于民间信仰，其信众基础广泛的妈祖宫庙。如日本长崎“唐三寺”（崇福寺、福而复杂，故妈祖宫庙在题匾内容方面亦呈现出多而济寺、兴福寺）的妈祖堂内尚存多块明末中国儒商杂的特征。考诸妈祖褒扬形式，宋、元时代，朝廷魏之琰，高僧即非、戒琬等人的题匾；琉球天妃宫主要是采用褒封、赐额和谕祭等三种形式，而民间也曾有明代夏子阳、杜三策等人的题匾。入清以后，

收稿日期：2009-08-07

资金项目：2008年福建省高校服务海西建设重点项目（项目编号2008HX01）；福建省教育厅2008年社科研究A类资助项目（JA08163S） 作者简介：刘福铸，男，1957年生，教授，妈祖文化研究所副所长，主要研究方向为妈祖文化和海洋文化等。