中国音乐史复习资料

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一、 六代乐舞：歌颂帝王的，最有代表性的作品：

《云门大卷》《大咸》《韶》《大夏》《大濩》《武》

乐舞特点：曲调篇幅短小，结构较为现整，常有很少歌词加入感叹词，节奏突出但旋律性不强，是氏族成员集体创作。音乐尚无阶段性，音乐的主要目的是娱乐和传授物质生产知识。组织生产活动，主要的音乐形式有乐舞和原始歌曲，诗，歌融合的乐舞形式居主要地位

二、贾湖骨笛：河南舞阳县，可奏出完整的七音音阶。

夏：禅让制→王位世袭制

残存的诗歌：三易：夏《连山》商《归藏》周《周易》

“巫”出现的意义：

它是代表统治阶级利益的艺术家和领导者表明了在阶级社会中，统治阶级对音乐组织的利用那个、国家设领导人负责音乐活动的历史由此开始。

雅乐——指郊庙祭祀、朝会典礼时演奏的音乐。

雅乐的性质：音乐有助于推广德行的教化，亦即向被统治阶级灌输封建论理，道德观念的作用，雅乐体系还表现了封建统治阶级想过（通过）礼乐制度来显示对人民的威慑力量。

周公制礼作乐，严格的等级制度表现：乐队

王宫县，诸侯轩县，大夫判县，大特县

世界上出现最早的，规模最大的音乐教育与音乐演机构——周王朝的音乐领导，机构是“大司乐”。

八音分类方法：

金——钟，石——磬，土——缶，革——鼓，丝——琵琶、湖、木——梆子，匏——笙，竹——笛子

意义：1、第一次乐器分类法。

2、器乐艺术发展成熟的标志。

3、音乐文化较高层次的反映。

曾侯乙墓出土的乐器群。

编钟15革，编磬32革，十弦琴1件，五弦琴1件，二十五弦琴12件，鼓4件，麓2件，排箫2件，笙2件。

曾侯乙编钟出土的意义。

1、 青铜铸造工艺和高律科学达到一定高度，体现聪明才智和高超的音乐才能2、用实物驳倒“中国音乐就是五声音阶的说法”，3、宣告在公元前五世纪，中国人就已经制造出令现代人震惊，符合近代音乐音响学，乐律理论的一整套乐器4、音乐理论与实践的关系标志当时高度发展水平。

三分损益法：又叫五度相生法，是我国最早记载的，，采用数学求律的方法，是按振动体长度计算的。

十二律：将一个八度分成十二个半音叫十二律。

蕤林夷难无应仲故夹太大黄

宾
钟则吕射钟启洗钟簇吕钟（十二律）

从右至左，相邻的两个为“半音”，隔开一个的两个为“全音”。



鼓吹乐定义：是以击乐器和吹乐器的演奏为主的一种音乐。

分类：鼓吹、横吹、短箫钝歌、箫吹、



相和歌定义：是对原始民歌和对两汉魏晋时北方的民间歌曲艺术后经加工

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后形成的艺术形式的总称。

相和歌分类：徙歌（无伴奏），但歌（三种乐器）相和歌(乐器舞蹈)

C平、D青、E色（相和歌三调式）

相和大曲：对两汉魏晋时北方的民间音乐作艺术的加工后形成的舞（歌舞）大曲的总称。

艳 解 \ 趋 乱



琴：古琴《广陵散》汉末出现。又叫《广陵止息》。“嵇康”《聂政棘韩》

京房六十律：京房变律的生律法是自十二正律中的最后一律“仲吕”起，继续采用三损益法产生第十三律“执始”，用同一方法产生各律至第六十律“南事”止，借其中第五十四律“色育”只此出发律黄钟，高出3.61音分，解决了“色育”均七音在听觉上合于“黄钟均七音的旋宫难题。

相和三掉：清、角、琵

清商乐：中国东晋南北朝间（317—589）承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民用音乐发展而成的伎乐的总称，亦名清商曲。隋唐时简称清乐，主要用于官宦，巨贾，宴饮，娱乐等场合，也用于宫廷日朝会，宴飨，祭神等活动。

《碣石调·幽兰》为现存最早的琴曲谱，亦是先保存于文字谱上的唯一所见乐谱，谱钱解题说明此曲传至南朝梁代的丘明（494-—590），此曲中已出现散音，按音和冷音在音高上相一致的旋律，尤其是它具有纯律特有的三、六、八、十一徽伦上的按音和冷音。

代表曲目：《大面》《代面》《钵头》《踏谣娘》

何承天地新律（三分损益均差律），世界上最早关于十二平均律的探索，不但完全解决了古律仲吕还生不能得，黄钟本律的问题，而且这缩小了古律大、小半音间的差距，已接近十二平均律，是乐律史上的一大贡献，荀暍的笛律（管口校正法）。

1、唐大曲：燕乐，大曲是一种综合的器乐，歌唱、舞蹈、含有多段结构的大型乐舞。

《霓裳羽衣曲》唐玄宗

2、 结构

散曲：（散序）是由没有节拍的器乐演奏。

中序：以歌唱为主，器乐伴奏，多为抒情慢板。

破：可以当做商潮段落理解，这是歌舞并举、可以歌舞为主。

《踏歌》P90

唐代大曲数量很多，仅仅留下曲名的就有60多个，著名的有《凉洲》，《甘洲》《剑器》《绿腰》《薄媚》《春莺》《雨霖铃》

九部乐：“清乐”“西凉天”“龟兹乐”“天竺乐”“康国乐”“ 蔬勒乐”“安国乐”“高丽乐”“礼毕”另一说曰“文康乐
”

唐代大曲兴盛的原因：

第一、 唐朝历代统治者都非常重视大曲。

第二、 各族音乐的融合为大曲的发展提供了条件。

第三、 东汉以来，随着正统经学崩溃和首教佛教日益昌盛。唐代统治者实行了佛、道、儒教并重的方针。并以佛、道两教史更为重要，形成唐代中国文化的

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两大教派。

大曲：（热烈大曲包括法曲）燕乐歌舞大曲是唐代综合器乐、歌唱、舞蹈、含有多段结构的大型乐舞，是相和大曲与清商大曲的进一步发展。

法曲：（洁雅）又叫法乐，因用于佛教，道教法会而得名，唐代法曲被纳入宫廷音乐中，并得以更集中地发展，称为当时最重要的歌舞俗乐，专门在梨园演唱。《慈悲心》

大曲、法曲是唐代的大型歌舞曲。

1、 八十四调理论

在我国的宫调理论中，一十二律旋相为宫，构成十二均，每均都可构成七种调式，这样共得八十四调。

2、 燕乐二十八调

根据上述八十四调的理论，唐代诗歌的音调是以琵琶定声，琵琶只有四根弦，分属宫、商、角、羽，称为“四调”，每弦七个曲调，称 “七宫、七商、七羽”，共四声二十八调，称为燕乐二十八调。

一、1、大乐署：主管对于艺人的训练、考核。

2、鼓吹署：专门管理仪仗中间的鼓吹音乐，乃是卤薄与军乐。

1、瓦子，又称瓦舍、瓦肆，是镇上商品交易和娱乐活动集散地。

2、勾栏，则是瓦子中间用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场子，表演各种民间技艺，有的勾栏以“乐棚”为名。

非绿社：杂剧，遏云社（唱赚），同文社，清社，（清、商乐为主的），戏要词。

1、 曲子的概念：是在民间歌曲基础上发展起来的一种艺术歌曲，歌曲部分“曲子词”简称“词”音乐部分称“曲子”或“词调”。

2、 曲子的体裁形式

令：一般指较为短小的曲牌。

熳：是指较为长丈目委 …… 此处隐藏：2194字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……