马克思主义哲学研究报告《浅谈孙少安、孙少平人生历程与价值取向

渤海大学马克思主义哲学研究报告《浅谈孙少安、孙少平人生历程与价值取向》

马克思主义哲学研究报告

学校：渤海大学

学院：外国语学院

渤海大学马克思主义哲学研究报告《浅谈孙少安、孙少平人生历程与价值取向》

浅谈孙少安、孙少平人生历程与价值取向

读完路遥先生的《平凡的世界》，不禁让我感慨万千，作者立足于“文化大革命”后期和改革开放初期整个社会近十年间广阔宏大背景上，全景式地表现了中国当代城乡社会生活的各种政策变化和人们的心态的波动，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。作者设置的背景环境黄土高原，自古以来就是一方苦难却又充满希望的土地，这块贫瘠的土地能够造就人们不断求索奋斗、不畏艰辛和不安于命运的性格，那里有朴实无华生生奋斗的人民，孙少安孙少平就是从这片黄土地中走出来的一代奋发有为的青年农民；在这片贫瘠的土地上他们兄弟俩经历了那些挥不去的生活磨练，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。也正是贫穷落后的生活状况决定了坚韧不拔勇于进取的品性，这样的社会存在决定了他们的集体主义的价值取向，而在艰苦的奋斗过程中他们又以自己的勤奋劳动为社会为国家为集体作出了卓越的贡献，同时他们的成功也说明他们的个人价值得到实现。

姑且让我分析一下孙少安与孙少平的人生价值取向吧。

（一）孙少安——苦难中的仁者

孙少安是生活包袱最沉重的青年，贫穷的家境迫使他小学毕业就辍学回家帮助父亲撑起风雨飘摇的家，这种勇于承担和自我牺牲的精神，为那些所谓的智者所不及，在这里我们看到了一个少年已明白自己的精神支柱就是亲情。在这种艰辛的客观环境中，这样的选择就是

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必然，客观环境决定了孙少安的意识。即便如此，在生活中孙少安始终拥有一颗超乎善良的心，他对家人的责任和情感，以及对家庭的爱扩张到全村村民身上的伟大博爱，成了“农民企业家”后，为自己的村修建了一所学校。这是个没有理论指导的生活中的实干家，一个改革中的先觉者，更是优秀农民的代表。我们要赞赏他对家庭的责任感和奉献精神，也钦佩他高尚的集体主义价值取向和金钱观，更敬佩他通过个人努力为国家为社会所做的贡献。

孙少安6岁开始跟随父亲下地劳作，13岁时以全县第一名的成绩缀学帮助父亲撑起风雨飘摇的家，在这个过程中作者描述，孙少安舍不掉他的学业，然而这不是他能决定的。最终他放弃了，当面对生活的残酷，面对实实在在的贫穷，他只能选择去与生活搏击。从历史唯物论的观点出发，我们可以得到社会存在决定社会意识，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化这样的观点，他读小学时，家里尚能供他学习，虽然艰辛然而还是完成了小学教育；可随着家庭境况的日益恶化，他继续学习的愿望破灭。这是由于家庭情况这一客观存在的变化造成的。他坚持了从家庭贫穷的实际出发。

孙少安年长后，在村子里当起了小队长，在当小队长的时候他为村子里的人干了几件事，

第一件大事是孙少安因为扩大了几尺猪饲料地，被抓去批斗了一回。这件事原本是孙少安想通过扩大村民的自留地来增加村民的收入，他的用意或者说初衷是为给村民谋利益。我们暂且不论这件事的最后结局和给村民的实际帮助，可是从他的真实目的我们就可以看

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出，他最简单的原则就是造福一方百姓，也就是我们说的为人民服务。假设把我们自己置身于当时的年代，在文革的十年的动荡中，在当时连最基本的温饱问题都没有解决的那个年代，作为一个社会最底层的小农民，一个连自己的命运都不能掌握的小百姓，就有这种为社会为人民造福的认识，这是多么的难得啊，在当时做那样的事原本就会纠缠不清，再加上双水村的政治斗争，田福堂惧怕孙少安威望越来越高，故意与孙少安作对，孙少安便会接受批斗。但这样我们更能看出他的伟大，他的高尚。在进入21世纪这么多年的今天，社会主义精神文明政治文明和物质文明高度发展的今天，尚有那么许多人恬不知耻，为了自己的私利，高官们贪污受贿，老百姓见死不救 ，文人们拍马溜须，凡此种种无不让人感叹“人心不古”。其实，我们自己何尝不是社会丑闻的制造者之一。

细想孙少安的伟大，他的精神正是现在我们所倡导的集体主义价值取向，坚持集体主义价值取向的核心就是为人民服务，无疑这一点在孙少安的身上体现的淋漓尽致，他为家人无私的付出、给村民尽心尽力的帮助 当然这也是由当时的生产关系所决定的，在当时人民公社化生产力极端地下的状况下，人民互帮互助才能换的社会的进步生产力的提高。但在当时，孙少安无私的奉献精神却是恰当的处理了个人、集体与国家的关系。他坚持了国家集体和个人利益相结合，促进个人和社会和谐发展。他把国家和集体的利益放在了首位，并在个人利益与国家利益相冲突的情况下坚持把国家与集体利益放在首位。但是在社会发展的过程中，他又充分尊重和维护了个人的正当利益。

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这一切难能可贵的精神即便在今天也有相当的借鉴意义。

第二件大事就是，78年后，开放搞活，孙少安不甘于在村里一辈子种地，在村里办起了砖场，小有规模后想帮助村民们赚钱。在这里作者巧妙的插了一笔很能体现孙少安的高尚情操，就是在孙少安想扩大瓦厂的规模的时候有很多贫穷的村民上门求告，希望少安收下他们打些零活。而这时少安的反应让我们大为感动，他始终保持着对普通人敏感和入微的体会，他没有拒绝他们的理由，所以最后即便是在自己只需要二十号人的情况下，他还是收下了自己村子里所有的来了的劳力，这是一笔毫不计成本的投资。放在当时的生产力水平下，这笔支出无疑是一笔巨款。那么，我们能看到什么？我们看到的是孙少安对社会的付出，对社会的贡献，也就是孙少安的社会价值的实现。人的社会价值是人通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任；我们在特定的历史背景下对主人公进行分析，就会发现这是一个巨大的贡献，他一个人的致富给全村的村民带来了生机。孙少安的人生活动满足了社会需要的价值属性，为社会,为他人尽责任,做贡献,以此证明自己活着对社会有意义,实现了个人的社会价值。

第三件大事当是孙少安瓦厂挣钱之后，他拿出自己的钱给自己村捐助了一所学校，当然我们可以想象，在帮助了村民的同时，自己也收获了好评与声誉。他成功了，努力没有白费，他是开放后第一批富起来的农民之一，解决温饱的同时也步入了小康，给了家人生活物质上的保障，给自己以成功的自信；而他所有的善举也赢得了一片赞誉。

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正是这所学校见证了他理性的金钱观人生观和价值观，也是这所学校让他的个人价值与社会价值的实现达到了绝对的统一。他用他的钱捐助了一所学校，这证明了他的成功；他收获了赞誉，这一切都是社会对他个人的满足和尊重,即满足了个体物质和精神的需要,实现了个人的自 …… 此处隐藏：4265字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……