(完整版)古代汉语名词解释【完全版】(4)

128、词：隋唐以来新兴的音乐文学，是一种可以歌唱的特殊形式的诗，具有律化、长短句、固定字数三个特点。它本来是配乐的歌词，所以最初称为曲子词。因此词又有好多种称呼，如曲子、曲子词、长短句、乐府、乐章、琴趣、诗余等。

129、词调：写词时所依据的乐谱，即曲调的音乐旋律。

130、词牌：每种词调的特定名称。由于每种词调的长短不同、所表达的感情不同，因而决定了不同词牌的句数、每句字数和平仄、押韵等。本来词牌就是词调的名称，但到后来绝大多数的调名和词的内容已经没有关系，所以宋人常在一首词的调名下另外写出词题或小序。如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，前者是词调，后者是词的题目。

131、单调：只有一段的词，一般都字数较少，又称为小令。如《如梦令》、《十六字令》等。

132、双调：多数的词由两段构成，故称双调。每段叫作“阕”或“片”，分别称上阕、下阕或上片、下片。如果前后两段的平仄字数相同或基本相同，叫做“重头”（或“不换头”）。也有的前后阕平仄字数不同，大都是因为后阕开头的两三句字数或平仄不同的，叫做“换头”。

133、阕：一首词称作一阕，但又如上所说，有时称词的一段也称为阕。

134、三叠、四叠：即由三段、四段构成的词。如《阳关三叠》、《兰陵王》就有三段。四段的词只有《莺啼序》一种词牌。

135、词谱：从分析前代名家词作的基础上概括出每一种词调的句法和平仄，从而建立了各种词调的平仄格式。这就是词谱。有用黑白圆圈式，也有用平仄文字式。详见古人的有关词谱。

136、一字豆：“豆”就是“读”，这是词的句法特点之一。一字豆多数是虚词，如“但、正、又、渐、更、甚、乍、尚、况、且、方、纵”等等；有些是动词，如“对、望、看、念、叹、算、料、想、怅、恨、怕、问”等等。从声调看，大多数是去声字。这些字往往放在四字句前面构成五字句（上一下四式），如“渐霜风凄紧”、“更草草离筵”、“又酒趁哀弦”、“且莫思身外”、“纵豆蔻词工”、“念武陵人远”等等。所谓“一字豆”就是读到这个字时要稍作停顿（以引起下文）之意。如“望长城内外，唯余莽莽……”“看万山红遍，层林尽染……”。

三、补充：

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黏:是指上联的对句和下联的出句的平仄类型是同一大类的，上联是对句是A型，则下联出句是a型，上联是对句是B型, 则下联出句是b型，也就是后联出句第二字的平仄必须跟前联对句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把两联粘连起来。

对:指每联的出句和对句必须是相反的类型，出句是a型，则对句是B型，出句是b型，则对句是A型，也就是在对句中，平仄是安全对立的。

失黏:不合乎黏的规则的，叫做失黏

失对:不合乎对的规则的，叫做失对

犯狐平;B型句五律第一字七律第三字，必须是平声，否则就会犯狐平

三平调:A 型句，五律第三字七律第五字，必须是仄声，否则最后三个字变为平平平，是所谓的三平调。

拗句:就是不依照一般的平仄的句子。

救拗:一个句子该用平声的地方用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救，合起来叫做救拗。

合掌:一联对仗的出句合对句完全同义（或者基本同义），是诗家之大忌，叫做合掌。

流水对:相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来，也就是说，出句合对句不是两句话，而是一句话。

借对:是说一个词有两个以上的意思，诗人在诗中用的甲义，但是同时借用它的乙义或者丙义来与另一词相对。

六经:诗，书.礼.易.乐.春秋

表:古代的一种文体，属于奏议的一种，是臣民对君有所陈述的一种文体。

疏:古代的一种文体，是上给皇帝的奏疏。

墓志铭:古代的一种文体。表示对死者的纪念。文章正常分为两个部分，第一部分是序言，序是死者的姓氏，爵位和生平事迹。第二部分是铭文，表示对死者的悼念和赞颂。

骈体文:是汉以后产生的一种特殊文体，有三个特点:1语句方面:偶和四六2语言方面:平仄相对3用词方面:用典和辞藻

声律:作家按照汉语声调的特点，安排一种高低长短互相交替的节奏，就是所谓的声律

节奏:平仄在诗和韵文中的作用，构成一种节奏

三王:夏禹，商汤，文王

五帝:皇帝，颛顼zhuan xu，帝喾ku，尧,,舜

汉魏六朝诗:一般为古诗，其中包括汉魏乐府古辞，南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗

乐府歌辞:乐府是官置的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱

新乐府:后来袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时的白居易等掀起了一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫做新乐府。

近体诗:又叫今体诗，它有一定的格律

古体诗:一般又叫古风，这是依据古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的限制

五古:五言古体诗

七古:七言古体诗

五律:五言律诗，限定八句四十字

七律:七言律诗，限定八句五十六个字

排律:超过八句的诗叫作排律

绝句:只有四句的

律句:受平仄格律限制

杂剧:是一种带科（动作）白（道白）的歌剧，其中唱词是剧中人唱的（往往是主角一个人唱）

散曲:不是戏剧，没有科白，它和词的性质相近

小令:等于一首单调的词，是独立的只曲，它原来是流行于民间的词调或小曲，句调长短不齐，而有一定的强调

套数:由两个以上的同一宫调的曲子按照一定的规则连接起来的套曲

衬字:是在规定的字数之外所加添的字，或者加在句首，或者加在句中，但是不能加在句尾

曲子词:词来自民间文学，它本来是配乐的歌词，所以当初成为曲子词

填词:（倚声）在唐宋时代，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫做填词，又叫倚声

词调:写词时所依据的乐谱

词牌:词调很多，多种词牌都有特定的名称叫做词牌

小令:前人把词分为小令，中调和长调三种，以五十八字以内的为小令，五十九到九十字为中调，九十一字以上为长调

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双调:是最常见的形式，一般的情况是前后两调字数相等或基本相等，平仄也相同，不相等的大都是后阕起首的两句，字数不同或者平仄不同

稽古:援引古人事迹来证实自己的观点

引经:援引古代圣贤的言辞来证实自己的观点

倒置:由于对仗平仄和押韵的要求，古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子

迂回:是一种隐晦难懂的修辞手法，作者的话不是直接说的，而是用转弯没角的方式说出来，所以叫迂回法

委婉:在封建社会里，说话有所顾忌，怕得罪权贵，统治者以至惹祸，所以说话时往往委婉曲折地把意思表达出来。

夸饰;是一种重要的修辞手段，不是言过其词，而是一种极度的形容语

《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史著作，相传为春秋的鲁国史官左丘明所著，后来经过许多人的增益，它比较系统详细地记叙了春秋时代各国的政治，经济，军事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真实地放映了那各时代的面貌，是研究中国古代社会的很有价值的历史文献。最通行的是《十三经注疏中的《春秋左传注疏》晋。杜预注，唐孔颖达疏。

《康熙字典》是清张玉书，陈廷敬等三十人编撰的，书成于康熙55年，它是在明代梅膺祚《字汇》和张自烈的《正字通》的基础上编写的。字头按部首排列，分为214部，部首又按十二地支，分为子丑寅卯等十二集，每集又分为上中下三卷

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