(完整版)古代汉语名词解释【完全版】(3)

69、正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。如唐代孔颖达编撰的《五经正义》。

70、笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。

71、注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。

72、章句：解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。

73、集解：选取各家注解通释经传的叫“集解”。

74、曰，为，谓之：释义术语，用来分别同义词和近义词之间的细微差别。

75、谓：释义术语，放在被解释的词后面，用它后面的话说明前面词语所指的范围或比较、影射的事物。

76、貌，之貌：释义术语，用在动词或形容词的后面，说明被释的词表示事物某种性质或状态。相当于现代汉语“……的样子”。

77、犹，犹言：释义术语，表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。往往用近义词作注，或用引申义训释本义。

78、之言，之为言，之犹言：声训术语，被释词与注释词在声音上相同或相近，在意义上相关或相通。

79、读为，读曰：注音术语，一般是用本字来注假借字。被注字在术语之前，注释字在术语之后。

80、读若，读如：注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同。只是相近。

81、注体：是经汉代学者奠基的以训释先秦文献词句为主的一种注释体例。

82、疏体：是既释经文又兼释注文的一种注释体例。

83、集解体：是汇集众说的一种体例。

84、文体：文章的体裁、样式。

85、论辩：以立论或驳论的方式所撰写的论说文。

86、序跋：对一部书或一篇文章所写的说明、评介的文辞。

87、奏议：臣子写给皇帝的书信或公文。

88、书说：“书”是书信，“说”属游说之士的说辞。

89、赠序：专门为赠送友人而作的劝勉性文章。

90、诏令：皇帝写给臣下的书信、命令。

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91、传状：记叙人物生平事迹的文章。

92、碑志：用以封禅、纪功等及对死者悼念赞颂的文辞。

93、墓志铭：对死者悼念赞颂的文辞，由“志”和“铭”所组成，“铭”一般是韵文。

94、封事：机密性奏议，为防止泄露而用皂帛做囊封住书板。

95、答子：即札子，写于竹简上的奏议。

96、对策：奏议的附类。由皇帝命题，应举者回答，是封建王朝选拔人才的一种办法。

97、檄文：诏令的附类。属于军事文书，用于征召、晓喻或申讨。

98、行状：提供礼官为死者议定谥号或作为立传资料的文体，优秀的行状就是一篇传记。

99、颂赞：用以歌功颂德和表彰赞扬的文辞。

100、箴铭：用以规劝、警戒的文辞。

101、骚赋：摹拟楚辞而写成的赋。

102、古赋：除骚体以外的汉赋。

103、骈赋：源于古赋，主要指六朝时期的骈体赋。

104、文赋：散文化的赋体。

105、编年体：以时间为经、以历史事件为纬的历史散文。

106、纪传体：集中而完整地描写历史人物的文体。

107、纪事本末体：以事件为主线，集中叙述有关某一专题的历史散文。

108、哀祭：赞颂死者嘉言善行、致以哀悼怀念的文辞。

109、三平调：”仄仄仄平平”句式第三字（七言为第五字）不能不拘平仄，必须用仄声，否则便成了”三平调”

110、骈体文：是在辞赋影响下所产生的一种特殊文体。从不用韵的角度说，它不属于韵文而似散文；从使用对仗和平仄来说，它又不是散文，所以称它是一种特殊文体。

111、直译：是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。

112、意译：是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。

113、句读：古人用来断句的符号常用的有两种：一种是“句”，一种是“读”，合称“句读”。

114、古诗：①泛指古人所作的诗歌。②特指与唐代才形成的格律诗不同的（也就是不讲究格律的）古人所作的诗歌。它包括唐以前人的诗作及唐以后人们仿古的诗作。一般来说，唐代以前的诗统称为古体，又叫做古风，它用韵而比较自由，可押平声韵，也可押仄声韵，又可平、仄互押，可以转韵、通韵；有平仄的区别，但不很讲究，不讲声病；有骈偶而不讲求严格的对仗，可骈可散，对仗的位置也不固定，不求工整，不避用同字；字数可以五言、七言、四言、三言、五七杂言、三五七杂言等，但以五言最常用。总之，古体诗不像近体诗有规矩极严的格律，只是用韵时一般要求双句押韵。古体的名称出现在近体诗流行之后。文人们在使用古体形式写诗时，往往摹仿汉魏六朝时期的古诗，在字数、用韵、平仄、对仗等方面都尽量避免律化，故意多用拗句、多犯孤平、多用非平声字押韵，这样也就形成古体诗的一些自身特点，如句末多用三平式、三仄式或仄平仄、平仄平等形式。

115、近体诗：又叫今体诗。是指唐代形成的讲究平仄押韵对仗的有严格格律要求的诗歌。唐代人就将这种新产生的诗叫今体诗或者近体诗，而将不讲究格律的诗歌称为“古诗（唐人又称之“古风、往体”）”。格律诗又可细分为律诗和绝句两大类。律诗又分为七律、五律和长律（排律），绝句又分为七绝和五绝。所谓“七”、“五”都是就每句字数而言。

116、首联：首律诗共由四联组成，第一联叫首联。

117、颔联：律诗的三、四两句叫做颔联。

118、颈联：律诗的五、六两句叫做颈联。注意：律诗的颔联和颈联一般要求由对仗句构成。

119、尾联：构成律诗的最后两句。流水对往往出现在尾联。但尾联未必都对仗。

120、出句、对句—─每一联的上一句叫出句，下一句叫对句。也就是每首律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。121、押韵：每一首格律诗的偶数句句末位置的字都应属于《诗韵》中同一韵的字，读起来就感觉韵律和谐，这就叫做押韵。

122、首句入韵：如果采用“仄起平收”（仄仄仄平平）或“平起平收”（平平仄仄平）式做为格律诗的第一句，就要求这句末尾的字也要与后面的二、四、六、八句句末的韵脚字同韵。这种多了一个韵脚字的做法就叫做首句入韵。但由于首句本来是可入韵可不入韵的，所以即使首句入韵，在选字时也相对比较宽松，它可以是用同一平声韵的字押韵，也允许选用与其它四个韵脚字相邻韵的字来作韵脚。例如韦庄《金陵图》诗：“江水霏霏江草齐，六朝为梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”首句“齐”与“啼、堤”同为“齐”韵字押韵。但也可邻韵通押，如规定用一东韵但首句末却允许用二冬韵的字来押韵。

123、诗韵：又叫“平水韵”。它是唐宋以来形成的专门为科举考试时写格律诗而编写的一本官修韵书，它具体规定了哪些字属于同一韵，共分106韵。每首格律诗都必须在同一平声韵中选用韵脚字。南宋时江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》，与此同时金人王文

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郁著《平水新刊韵略》，所以《诗韵》又叫“平水韵”。“平水韵”中平声韵共有30个。

124、同字对：在对仗句中出现了用同一个字相对的情况。这是律诗所不允许的。所以在律诗中很难找到例子。但在词中却是允许用同字对的，所以在词中不难找到例证。如苏軾《水调歌头?明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是用同一个“有”字相对。125、四声：中古（唐宋）时期，汉语有平、上、去、入四个声调，合称四声。汉语有声调 …… 此处隐藏：2766字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……