中国少数民族简介(最全)(3)

节 庆

每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。 鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。

礼 仪

鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。

宗 教

鄂伦春族信奉萨满教。万物有灵的宗教观，导致鄂伦春人多神崇拜。鄂伦春人认为，自然界的山川树木，风雨雷电和日月星辰都存在着神灵。出猎时每遇到古树、高崖、洞窟都以为是山神

“白那恰”的栖地不敢喧哗，要叩首供肉，祈求平安丰收。鄂伦春敬畏熊，称熊为“雅亚”（祖父），“太贴”（祖母）或“阿玛哈”（舅舅），不直呼其名。

8、畲族Shēzú

族名

自称“山哈”或“山达”，意为居住在山里的客人。但文献记载中称畲族为“畲人”，意思指在山里搭棚而住的人。

人口分布

截止1990年为63.038万人。 主要居住在福建、浙江、江西、广东、安徽五省8O多个县（市）的部分山区，多与汉族杂居。

历史由来

对畲族来源说法不一。有畲、瑶同源于汉晋时代长沙武陵蛮说、“南蛮”后裔说和古越人后裔说。公元7世纪，就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区，被称为“蛮”、“蛮僚”等。南宋末年，14世纪起，部分迁到闽东、浙南等山区。明、清时期大量出现在闽东、浙南等地山区。 语言文字

属汉藏语系苗瑶语族苗语支。现在只有广东10多个山村的1000多人会讲畲语。99％的人使用接近于汉语客家方言。但在语音和少数语词上与客家话有些差别，也不是当地汉语借词。本民族无文字，通用汉文。

宗教文化

重祭祖，信奉鬼神，有巫师。过去曾有信佛 教和基督教的。

文学作品有<<高皇歌>>，主要叙述本民族起源和迁徙经过，是一部著名的民族史诗。 习俗及社会

许多习俗与汉族相同。一夫一妻制。行土葬，但保留拾骨重葬习俗。妇女喜欢在衣领、右襟和袖口镶花边。妇女一般将头发盘梳在头顶上成螺式或截筒高帽式，发间环束红色绒线。结婚时头戴凤冠，插有银管。男子的装束与当地汉人基本相同。

唱对歌是他们最大的特点，在日常生活中和山间劳动时，常以对歌当对话。每年中的农历六月初一、七月初七、立秋、八月十五、九月九等，都举行盛大的盘歌会。

民间工艺丰富多彩，服饰的刺绣、腰带（又称合手内带）的织造、斗笠的编织都精致美观。 经济方面主要从事农业，农产品以稻谷、红薯、小麦、油菜、烟叶为主，山区产林木及毛竹，茶叶在国内外市场享有盛誉。新中国成立后，建立了景宁畲族自治县。

9、黎族

族名:

自称“赛”，各地方言还有“歧”、“闰”、“美孚”等不同的称呼。公元9世纪末，在汉文书籍中出现了关于海南黎族的记载。黎是他们对“山岭”的发音转化。

人口分布

截止到1990年为111.099万人。 主要居住在海南省中南部黎族苗族自治州，其余散居在万宁、屯昌、琼海、澄迈、橹县、定安等县与汉族杂居。

历史由来

黎族源于古代百越的一支，与壮、布依、侗、水、傣等民族有着密切的关系。远在秦汉以前，“骆越”的一支就从大陆渡海到海南岛，隋代称海南岛居民为“俚僚”，即黎族的先人。“黎”作为黎族的专用名称，约在宋代以后，一般认为“黎”为“俚”的转化。黎族以土著海南岛自居。他们在海南岛已经有3000多年的历史了。

新中国成立前，基本上处于封建地主经济发展阶段，居住在保亭、乐东、白沙三县交界五指山腹地的一万多黎族还保留着原始家族公社残余的“合亩制”。黎族人民具有反帝反封建的光荣革命传统，特别是从第一次国内革命战争时期起，与汉、苗族人民一起进行革命斗争，黎族聚居的五指山区是海南岛的主要革命根据地。

语言文字

使用黎语，属汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区有不同的方言。由于长期与汉族接触，不少黎族兼通汉语。使用汉文，1957年设计了拉丁字母形式的黎文方案。

宗教文化

奉行祖先崇拜与自然崇拜。对“万物有灵”的迷信很重。靠近汉族的地区受道教影响，部分地区还曾传入基督教。在乐东番阳地区，村内有教堂。

黎族是能歌善舞的民族，口头文学丰富，民间故事和歌谣众多，民间乐器有口弓（口弦）、鼻萧、“拜”（排萧）等。

习俗及社会

黎族多同姓聚居，过去有婚后“不落夫家”的习俗。黎族妇女穿对襟无扣上衣和筒裙，有的地方穿套头式上衣，束发脑后，扣以骨管，披绣花头巾，戴耳环、项圈和手锡。妇女纹身，一般纹面部、手背及脚裸。四十年代以后出生的女子已经不纹身了。男子结发于额前或脑后，上衣无领，对襟。

人死后，鸣枪报丧，用独木棺葬于本村公共墓地。

五指山中心地区旧时住传统的船形屋，山区黎族的住房，从侧面看呈金字形，以茅草作顶、竹子作房架，用竹子或树枝编成的篱笆上面再糊泥作墙。这种房子的房檐很矮，离地面仅一米。 黎族主要从事农业，也有手工业、饲养业和商业。黎族居住地方，处于亚热带，水稻可一年三熟，也是我国热带经济作物的主要产地。由于四面环海，渔业、盐业资源丰富，适于发展水产业和林业。历史上纺织业比较发达，所织“黎锦”驰名中原。新中国成立后，1952年与苗族联合建立海南黎族苗族自治州。

10、壮族

族名

“壮”为该民族的自称。自称因地而异，有“布壮”、“布越”、“布依”、“布土”、“布沙”、“布曼”、“布傣”等。“布”，意为人。音译原来的汉字是“僮”、“撞”，含义不清，1965年在周恩来建议下改为“壮”。

人口及分布

截止1990年人口为1548.963万人。主要分布在广西（占该族总人口的90％以上），主要聚居区在南宁、百色、河池、柳州四个地区。云南、广东、贵州、湖南亦有分布。

历史由来

壮族是中国岭南的土著民族。1958年发现的“柳江人”化石，属于旧石器时代晚期，距今5万年左右。可见早在5 万年前，壮族先民就广泛分布在广西一带。他们与布依、傣、侗、水、毛南等族同源于古代越人中的瓯越、骆越，后被称为乌浒、俚、僚、土。宋代时称憧人、撞丁。 语言文字

使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。分南、北两大方言区，但语法结构、基本词汇基本相同。唐、宋时，曾借用汉字记壮音而使用过的“土俗字”。1955年政府为壮族创制了用拉丁字母拼音的壮文，并出版过书籍，1982年又对壮文作了修订，出版过壮文报纸、课本等。现在也使用汉字。

宗教文化

信仰多神，崇拜祖先，流行鸡卜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。不少地区有巫公、巫婆进行占卦等。

壮族民间文学丰富，有传统的歌舞和壮戏，“歌圩”是壮族人民对歌、赛歌的盛大集会。 习俗及社会

壮族为一夫一妻制家庭，早年有婚后“不落夫家”习俗，一般到二、三年后才住夫家。过去有断发纹身的习俗。认为这样可以得到神的保护。凿齿也曾是盛行的习俗。

过去还有“妇女生孩子，男人作月子”的习 …… 此处隐藏：2456字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……