(启功繁体)道德经原文,便于学习书法(2)
而无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下
为学日益为道日损四损十之八又损章
以至于无为无为
少是以圣不人出不户行知而天知下不不见窥而牖名见不天为道而其成
出
弥远其知弥
莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足矣
天下有道却走马以四粪十天六下无章
道戎马生于郊祸
屈大巧若大拙成大若辩缺若其讷用躁不胜弊寒大静盈胜若热冲清其静用为不天穷下大正
直
若
必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
名与身孰亲身与货四孰十多四得与章
亡孰病是故甚爱
五十章
四十九章
四十七章
四十五章
长修之于于身其德善建财货有余民好径朝使我归其明无其兌济其其子复守天下生而不有故道道而贵德道生无所措其生者陆行动之死地出生邦其乃德真乃修丰之修于之家于其天德下乃其余德修乃之普
于
乡其德乃
者不拔善抱者五不十脱四子孙章
以祭祀不辍修之
是谓甚盗除竽田非甚道芜也仓哉
甚
虚服文彩带利剑厌饮食
介然有知行于五大十道三唯施章
是畏大道甚夷而
遗身事殃终是身为不习救常
见
小曰明守柔曰强用其光复其有母始没以身为不天
殆塞下其母兌既闭得其其门母终以身知不其勤子开
既知
为而不恃长而不宰是谓玄德
道之尊德之贵夫莫之命而常自然
五十一章
爪兵不无遇所兕容虎其入刃军夫不何被故甲以兵其兕无无死所地
投
其角虎入死生之徒十有三死之徒十有三人之生
五十二章
生之德畜之长之育之亭之毒之养之覆之
之德畜之物形之势成之是以万物莫不尊
亦十有三夫何故以其生生之厚盖闻善摄
复为妖人之所倚福其政我无事而故圣人多伎巧然哉以此以正而害不可故不纷和其光知者祥心使气终日号而搏骨弱筋含德下观天下故以之迷兮其祸曰之固所久伏是孰以知圣其人极方其而无不正割正廉复而为不奇善
闷闷其民淳淳五其十政八察察章
其民缺缺祸兮福
民自人富云我:“无我欲无而为民而自民朴自”
化
我好静而民自正
奇物天滋下起多法忌令讳滋而彰民盗弥贼贫多民有
多
利器国家滋昏
治国以奇用兵五以十无七事取章
天下吾何以知其
得而可贵得不而可亲得不而可贱得故而为疏天不下可贵
得
而利不可得
同其不尘言是言谓者玄不同
知
塞其兌闭其门挫其锐解其
曰强物壮则老谓之不道不道早已
柔而握固未知牝牡之合而竣作精之至也
之厚比于赤子五毒十虫五不螫章
猛兽不据攫鸟不
吾何身以观知身天以下家之观然家哉以以乡此
观
乡以邦观邦以天
五十六章
不嗄和之至也知和曰常知常曰明益生曰
以贵置三以市为畜大下人国制牡不相不神视可积之以德刿直
此道者何不曰:以求得有罪以克邪故为天下贵
公虽尊有美拱行拱可璧以先加以人驷人马之不不如善坐何进弃此之道有古故之立所天子
道者万物之奥善人六之十宝二不善章
人之所保美言可
小国则不取过大欲国入故事或人下夫以两取者或各下得而其取所大欲国大不者过宜欲兼以治静大为国下若故居大下国流以天下下小之国交则取天小下国之小牝国牝以常下
以静
伤故德交归焉
其治神大不国伤若人烹非小其鲜神以不道伤莅人圣天人下亦其不鬼伤不人神夫非两
其鬼
道
有国有国之母可以长久是谓深根固柢长生久重治积人德事则天无莫不如兊啬无夫不唯兊啬则是莫之谓其早极服莫早之服其谓极之重
而不肆光而不耀
六十三章
六十一章
六十章
五十九章
而以谷反两其为之败圣于于信作于
不厌圣以人其处不上争而故民天不下重莫处能前与而之民争
不
害是以天下乐推王是江以海欲所上以民能必为以百言谷下王之者欲以先民其必善以下身之后故之能是
为百
矣然后乃至大顺
者亦智稽多式故常以知智稽治式国是国谓之玄贼德不玄以德智深治矣国远国矣之与福物知此
古之善为道者非以六明十民五将以章
愚之民之难治以
货学之不慎学终复如众始人则之无所败过事以是辅以万圣物人之欲自不然欲而不不贵敢难得人无累为土故千无里败之无行执始故于无足失下民为之者从败事之常执于者几失成之而是以未有其治安之昐于持未其乱未合兆抱昐之谋木其生脆于毫昐末泮九其层微之昐台散起
为之
多昐必多难是以圣人犹难之故终无难矣
于细其是昐以为圣大人于终其不细为天大下故难能事成必其作大于夫昐轻天诺下必大寡事必
为无为事无为味无为大小多少报怨以德图难
六十六章
六十四章
以不病圣知人不不知病上以不其知病知病病是夫以惟不病病
病
是
以圣人被褐怀玉
事有君吾夫言惟甚无昐知知是甚以昐不行我天知下知莫我者能希知则莫我能者行贵言是
有宗
轻敌几丧吾宝故抗兵相加哀者胜矣
尺”是谓用行兵无不行言攘:“无吾臂不扔敢无为敌主执而无为兵客祸莫不大敢于进轻寸敌
而退
古之人极者
为之下是谓不争之德是谓用人之力是谓配天善为士者不武善战六者十不八怒善章
胜敌者不与善用
慈爱故以能战成则器胜长以今守舍则慈固且天勇将舍救俭之且以广慈舍爱后卫且之
先
死矣夫曰不久矣敢其为细天也下夫先我慈有故三能宝勇持俭而故保能之广:不一敢曰为慈天一下曰先俭三
天下皆谓我道大似六不十肖七夫唯章
大故似不肖若肖
七十一章
七十章
六十九章
强则灭木脆其死枯人之轻死夫唯上之有为民之是代大匠者吾得执民不而胜不不失言
而之所恶孰勇于故去彼取唯不厌是民不
强则槁折故坚坚强强处者下死柔之弱徒处柔上
弱
者生之徒是以兵
生也柔弱其死七也十坚六强万章
物草木之生也柔
无以是为以生难者治是民贤之于轻贵死生
以
其上求生之厚是以
七十五章
斫夫而代杀大之匠孰斫敢希常有有不司伤杀其者手杀者夫矣
代
司杀者杀
畏死奈何以死七惧十之四若使章
民常畏死而为奇
善应知不其召故而是自以来
圣
人
犹然难而之善天谋之天道网不恢争恢疏
而善
敢则杀勇于不七敢十则三活此章
两者或利或害天
此
以不厌是以圣人自知不自见自爱不自贵
畏威则大威至七无十狎二其所章
居无厌其所生夫
饥以其上食税之多是以饥民之难治以其
纟单
信言鸡犬之声结绳而用远徙虽有小国人而
不责于和大言人昐若云之反:弱天受之下是以圣人不然损不损之不足
天之
不美美言不信八善十者一不辩章
辩者不善知者不
相闻之民甘至其老食死美不其相服往安来
其
居乐其俗邻国相望寡民使有什伯之器而不用使民重死 …… 此处隐藏:1722字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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