《中国古代文论选读》题型及答案(3)

4、“文以气为主”说：

“文以气为主”说：曹丕在《典论*论文》中提出的著名论断，他说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。。。。。。虽在父兄，不能以移子弟。”这是的“气”是由作家的不同个性所形成的，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。“文以气为主”就是强调作品应当体现作家的特殊个性。要求文章必须有鲜明的个性，而这种个性只能为他所独有，这也说明了文章风格多样性的原因。曹丕最早将哲学领域中“气”的概念引入到文学创作和评论中，形成了后世许多文论家、诗论家常以“气”论诗、论文的传统。

5、“诗穷而后工”说：

“诗穷而后工”说：欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”这的“穷”不是指经济生活的穷困，而是指诗人困厄的人生境遇。认为诗人在受到困厄环境的磨砺，幽愤郁积于心时，主能写出精美诗歌作品。这在司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似表达。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来。

四、简答题（本大题共4小题，每小题10分，共40分）

1、试谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

答：《庄子》强调语言文字的局限性，指出它不可能把人的复杂的思维、内容充分体现出来，这种对言意关系的看法是与他整个哲学思想体系相联系的，对文学艺术创作影响深远。文学作品要求含蓄，有回味，尤其是诗歌创作往往是以少总多，追求“味外之旨”。《庄子》的“得意忘言”说恰恰道出了文学创作中言意关系的奥秘。此对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。它在魏晋以后，被直接引入文学理论形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

2、《典论?论文》批评了当时文坛上哪些不良现象？

答：曹丕反对好古*今，批评当时“贵远*近，向声背实”的不良倾向，以及文人相轻的不良风气，主张客观和实事求是的批评风尚

3、如何理解苏轼对孔子“辞达”说的阐发？

答“注重文艺的自然本质，讲求创作的自然天成，是苏轼文艺思想十分突出的方面。就文而言，苏轼反对务奇求深和雕琢经营，要求行文自然”如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生“。或者说是”不能不为之为工也。“反映在具体的形象描写上便是”随物赋形“，强调主体在创作时与对象的一种顺应而自然的关系。这种内容与形式相统一的完美追求正是继承了孔子”辞达“的观点，并且又有所深化和发展，是对孔子”辞达“说的进一步阐发。

4、怎样理解王国维说的“一切景语，皆情语也”这句话？

答：景语指重客观的写景文字，景物描写；情语指重主观的抒情文字。“一切景语，皆情语也“指构成艺术形象的景物描写看似客观，实际已经蕴含了作者的思想感情，是物与我、情与景相结合的产物。作品中景物的选择、提炼、表现皆由作者的主观情思所支配，并为表现作者的主观情思所服务

《中国古代文论选读》C卷（课程编码00814）

一、单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出1个正确答案，并将其号码写在题干的括号内。本大题共20小题，每小题1分，共20分）

1、《论语‘为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：(B )

A.‘尽美矣，又尽善也’

B.‘思无邪’

C.‘尽美矣，未尽善也’

D.‘乐而不淫，哀而不伤’

2、孔子“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为(C )

A.“和而不流”

B.“引譬连类”

C.“感发志意”和“托物兴辞”

D.“考见得失”

3、教材指出：《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须(B )

A.“怨而怒”

B.“主文而谲谏”

C.“劝百而讽一”

D.“风以动之，教以化之”

4、王充《论衡?佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是(B )

A.“讽谏”说

B.“疾虚妄”

C.“文为世用”说

D.“知人论世”说

5、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是(B )

A.《文心雕龙?体性》

B.《典论?论文》

C.《诗品序》

D.《文赋》

6、在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是(C )

A.曹丕和钟嵘

B.陆机和刘勰

C.曹丕和陆机

D.钟嵘和刘勰

7、刘勰提出了“体性”的概念，讲的是(B )

A.文章的体裁与文学性质的一致性

B.文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系

C.创作时要体会各种文学体裁的性质

D.在文学鉴赏中，读者要领会文学体裁的性质

8、《文心雕龙?风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为(D )

A.“风即文辞，骨即文意”

B.“风即讽刺，骨即刚正不阿”

C.“风即言辞动人，骨即立意强健”

D.“风即文意，骨即文辞”

9、钟嵘文学思想的核心是(A )

A.“直寻”

B.“诗赋欲丽”

C.“诗缘情而绮靡”

D.“滋味”说

10、教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于(B )

A.如何运用新兴的五言诗的形式来写作

B.如何综合运用赋、比、兴的方法来写作

C.如何吸收并运用四言诗“文约义广”的经验来写作

D.如何学习并灵活运用《诗经》和《楚辞》的语言形式来写作

11、在中国古代文学批评中最早提出以“滋味”论诗的诗歌批评家是(B )

A.庄子

B.钟嵘

C.孟子

D.刘勰

12、提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是(C )

A.陈子昂

B.司空图

C.皎然

D.白居易

13、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是(D )

A.韩愈

B.陈子昂

C.皎然

D.白居易

14、司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品(B )

A.用韵优美，寄托深远

B.具有的启人深思的理趣

C.表层文字、声韵覆盖下的无尽情致

D.表层形象之外，还能让鉴赏者联想到朦胧模糊的多重境象

15、在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是(D )

A.司空图

B.欧阳修

C.白居易

D.苏轼

16、李清照在《论词》提出的著名观点是词应(C )

A.“清空雅正”

B.“点铁成金”

C.“别是一家”

D.“脱胎换骨”

17、教材认为：谢榛诗论讨论的中心之一是情景问题，他主张(A )

A.“情景适会”

B.“情主景附”

C.“情景为二，各不相附”

D.“为情寻景”

18、提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是(D )

A.王夫之

B.沈德潜

C.袁枚

D.王士禛

19、袁枚的诗论著作主要有(B )

A.《原诗》

B.《随园诗话》

C.《姜斋诗话》

D.《带经堂诗话》

20、王国维词学理论核心是(A )

A.“境界”说

B.“神韵”说

C.“性灵”说

D.“格调”说

二、多选题（在每个小题的5个备选答案中，选择出1-5个正确 …… 此处隐藏：2486字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……