第1、2章 绪论和中国文化的生成背景

中国文化概论

中国文化通论

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第一章

绪论

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一、“文化”的内涵

1、中国“文化”的内涵(1)“文”本义：各色交错的纹理。物相杂，故曰文。古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观 法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以 通神明之德，以类万物之情。 ——《易经· 系辞下》 文，错画也，象交文。 ——《说文解字》

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一、“文化”的内涵引申义：

各种象征符号，例如语言文字、文章等；进而具体化为文物 典籍、礼乐制度。古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是 文籍生焉。 ——《尚书· 序》 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死 者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” ——《论语· 子罕》

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一、“文化”的内涵

装饰，人为修养等。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——《论语· 子罕》

美、善、德行。礼减而进，以进为文。——《礼记· 乐记》

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一、“文化”的内涵(2) “化”本义：变化。化而为鸟，其名曰鹏。——《庄子· 逍遥游》 男女构精，万物化生。——《易· 系辞下》

引申义：教化。化，教行也。——《说文》。以礼乐合天地之化。——《周礼· 大宗伯》

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一、“文化”的内涵(3)“文化”:以文教化刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；

观乎人文，以化成天下。——《周易· 贲卦· 彖传》

凡武之兴，为不服也；文化不改，然后诛之。——《说苑· 指武篇》

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一、“文化”的内涵2、西方“文化”的内涵

源于拉丁文Cultura,为动词，

原义指耕种和植物培育。

18世纪，文化被赋以精神的或观念的意义：文化乃是人作为有理 性的实体的有目的的创造活动。

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一、“文化”的内涵

“有意识的生产活动直接把人和动物的生命活动区别开来。正是仅仅由于这个缘故，人是类的存在物。……实际创造一个对象世界，改造无机的 自然界，这是人作为有意识的类的存在物(亦即这样一种存在物，它把

类看作自己的本质，或者说把自己本身看作类的存在物)的自我确证。……因此，正是通过对对象世界的改造，人才实际上确证自己是类 的存在物。这种生产是他的能动的、类的生活。通过这种生产，自然界

才表现为他的创造物和他的现实。”“动物只生产自己本身，而人则生产整个自然界。”马克思《1844年经济学——哲学手稿》

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一、“文化”的内涵

启示：

首先，文化在本质上是人类实践的产物，是“自然的人化”;

其次，“自然的人化

”包括两方面：人在实践过程中不仅改造了自然， 同时也改造了自身，使人成为真正意义上的文化的人。

凡是超越本能的、人类有意识的作用于自然界和社会的一切 活动及其结果，都属于文化；或者说就是“自然的人化” 。

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二、文化范畴中的几组概念1、物质文化与精神文化(1)物质文化人在从事以生产物质生活资料为目的的实践过程中所创的物 质产品及其所表现的文化，如服饰文化、饮食文化、建筑文化、 交通工具等。

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二、文化范畴中的几组概念(2)精神文化人类对自然进行加工或塑造自我过程中所产生的文化创造， 既包括文化心理和文化思潮，也包括社会意识形态。如文字、语

言、宗教、哲学、音乐、绘画、书法、风俗、制度等。

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二、文化范畴中的几组概念(3)任何文化都是物质文化与精神文化的统一体。厢 房 正 房 内 院 中 堂 厢 房

四合院

外 客 堂

外 院

雕 花 门

大 门

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二、文化范畴中的几组概念2、广义文化与狭义文化(1)广义文化：人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总 和，包括人类社会、历史生活的全部内容，也被称为“大文化”。

(2)狭义文化：指排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的 部分，专注于精神创造活动及其结果，也被称为“小文化”。

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二、文化范畴中的几组概念3、中国文化与中国传统文化

中国文化：中华民族在中国境内所创造的文化。 中国传统文化：6千年前至鸦片战争(1840年)时期的中国文化。

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第二章 中国文化的生成背景 历史地理环境 经济基础 社会政治结构

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第一节

中国文化的历史地理环境自然地理环境

历史地理环境

人文地理环境

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一、中国历史地理环境的基本特征1、疆域辽阔，基本趋势逐渐扩大

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